《晉世家》?晉國(guó)霸業(yè)·驪姬之亂
愿生生世世，再不生帝王家—南宋劉準(zhǔn)
劉準(zhǔn)的話將王家心事一語(yǔ)道盡，其中悲酸苦楚，非身在其中不能知。
生在王室家，平生多富貴，羨煞他人，然而權(quán)勢(shì)傾軋，流血斗爭(zhēng)，亦不能免，不是你愿意不愿意，而是身不由己。
帝王子孫尚且如此，帝王家的女人也是。
中國(guó)史料中對(duì)女人太多的鄙薄，也常常背了歷史的黑鍋，所謂紅顏多薄命，于古更甚。
幾千年歷史下來(lái)，差不多的都是嫡長(zhǎng)子繼承制，正妻的地位最為尊貴，相應(yīng)的兒子也自然成為合法的權(quán)位繼承人，兒子做了太子，做母親的當(dāng)然榮耀，倘若正妻沒(méi)有兒子，按照繼承制的規(guī)矩，選貴妾的兒子繼承權(quán)位，這就是有嫡立嫡，無(wú)嫡選貴。
貴與賤，在乎君王一人，寵則貴，不寵則賤。
中國(guó)史書(shū)中有四大妖姬，一是夏之妺喜，一是商之妲己，一是周之褒姒，另一個(gè)是晉之驪姬。
所謂妖，自然屬于妖艷美好，絕色動(dòng)人。
《列女傳》記載了這四大美女子，單列一章“孽嬖傳”。
師古曰:孽，庶也。嬖，愛(ài)也。
身份庶妾的女子，因受寵愛(ài)，擾亂了國(guó)家的政治活動(dòng)，于是被“孽嬖傳”，不盡罵名滾滾來(lái)。
有著劉準(zhǔn)同樣感慨的大概春秋時(shí)期的公子申生也算一個(gè)。
公子申生沒(méi)有選擇出奔，縊于新城，重耳奔蒲，夷吾奔屈。
釀成晉國(guó)之亂者，非他，晉獻(xiàn)公的女人，驪姬是也。
伐驪戎，得驪姬、驪姬弟，俱愛(ài)幸之。《晉世家》
初，獻(xiàn)公將伐驪戎，卜曰“齒牙為禍”。及破驪戎，獲驪姬，愛(ài)之，竟以亂晉。
晉獻(xiàn)公對(duì)外擴(kuò)張，攻伐驪戎，驪戎?jǐn)?，以驪姬、驪姬女弟求和。
戰(zhàn)事前占卜，“齒牙為禍”，獻(xiàn)公心里就納悶，我們是來(lái)打仗的，什么口舌是非，齒牙為禍，搬嘴弄舌的不是女人所為嗎，戰(zhàn)爭(zhēng)與女人有什么關(guān)系。
初，晉獻(xiàn)公欲以驪姬為夫人，卜之，不吉;筮之，吉。公曰:“從筮?！安啡嗽?“筮短龜長(zhǎng)，不如從長(zhǎng)。且其繇曰:“專之渝，攘公之羭。一薰一蕕，十年尚猶有臭。必不可!“弗聽(tīng)，立之。生奚齊，其娣生卓子。
翻翻晉國(guó)歷史，像這種占卜的記錄很多，甚至?xí)x世家一開(kāi)始就籠罩了玄妙的氣氛，譬如“仇”與“成師”的議論。
這里說(shuō)晉獻(xiàn)公愛(ài)驪姬，想立為正式夫人，當(dāng)時(shí)晉國(guó)已確立過(guò)太子，就是公子申生，晉獻(xiàn)公有改立夫人的想法，很容易一起國(guó)內(nèi)遐想紛紛，子以母貴的道理大家都明白，驪姬受寵，若得夫人位，那么她生的兒子一定會(huì)爭(zhēng)奪太子之位，出亂子是肯定的。
所以有了卜筮的說(shuō)法。
愚以為這種說(shuō)法不足信，怎么看待占卜的結(jié)果，是黙從不可知的玄說(shuō)還是注重人事的力量，本人支持后者。
任何一事物都可以從正反角度來(lái)解釋，各圓其說(shuō)，武王伐紂，占之不吉，太公怒踢卜具，天下大勢(shì)已成，何必讓無(wú)根據(jù)的占卜左右，于是伐紂克殷。
這也見(jiàn)得太公的決斷。
占卜這個(gè)東西很難說(shuō)，沒(méi)有研究過(guò)，也沒(méi)有去驗(yàn)證過(guò)，不敢妄言，但是這里面一定也存在史家故意的行為，比如把對(duì)歷史人事的評(píng)價(jià)婉轉(zhuǎn)的隱藏到占卜中去，側(cè)面的起到教育心理的用處，這種情況也應(yīng)該有。
譬如晉獻(xiàn)公要改立驪姬為夫人，這分明違背了當(dāng)時(shí)的禮制，那么作為史家很可能要批判晉獻(xiàn)公的做法，于是安排一段占卜的事，以此解說(shuō)看吧，晉獻(xiàn)公剛愎自用，違背了傳統(tǒng)，結(jié)果出亂子了，要警惕哦。
驪姬為夫人，有兩個(gè)兒子，從驪姬的角度講，自己未來(lái)的人生不可預(yù)知，自己得到獻(xiàn)公的寵愛(ài)，一時(shí)風(fēng)頭，倘若年老色衰，怎么辦，兒子怎么辦。
這種焦慮促使她愿望得到更多的東西。
里克諫獻(xiàn)公曰：“君之嗣適不可以帥師，率師不威，將安用之？”
公曰：“寡人有子，未知其太子誰(shuí)立。”
獻(xiàn)公私謂驪姬曰：“吾欲廢太子，以奚齊代之?！?p> 驪姬泣曰：“太子之立，諸侯皆已知之，而數(shù)將兵，百姓附之，柰何以賤妾之故廢適立庶？君必行之，妾自殺也。”
驪姬詳譽(yù)太子，而陰令人譖惡太子，而欲立其子。
獻(xiàn)公有改立夫人之心，也有廢太子之意，“寡人有子，未知其太子誰(shuí)立?！?p> 兒子好幾個(gè)，誰(shuí)是太子現(xiàn)在不好說(shuō)。已確立太子卻有這番話，獻(xiàn)公之心很明白了。
至于驪姬的態(tài)度，只是權(quán)衡自己的實(shí)力，不足以與太子爭(zhēng)，尤其是“數(shù)將兵”且太子母家為大國(guó)齊，明爭(zhēng)不足以贏。
但是野心既然被鼓舞，還有什么做不出來(lái)的呢？
驪姬采取的策略是表面上贊譽(yù)太子，實(shí)際令人搜集太子之過(guò)，但始終沒(méi)有找到有力的證據(jù)，不得已親自出手。
驪姬謂太子曰：“君夢(mèng)見(jiàn)齊姜，太子速祭曲沃，歸釐於君?！?p> 太子於是祭其母齊姜於曲沃，上其薦胙於獻(xiàn)公。
獻(xiàn)公時(shí)出獵，置胙於宮中。驪姬使人置毒藥胙中。居二日，獻(xiàn)公從獵來(lái)還，宰人上胙獻(xiàn)公，獻(xiàn)公欲饗之。驪姬從旁止之，曰：“胙所從來(lái)遠(yuǎn)，宜試之?！奔赖兀貕?；與犬，犬死；與小臣，小臣死。驪姬泣曰：“太子何忍也！其父而欲弒代之，況他人乎？且君老矣，旦暮之人，曾不能待而欲弒之！”謂獻(xiàn)公曰：“太子所以然者，不過(guò)以妾及奚齊之故。妾原子母辟之他國(guó)，若早自殺，毋徒使母子為太子所魚(yú)肉也。始君欲廢之，妾猶恨之；至於今，妾殊自失於此。”太子聞之，奔新城。獻(xiàn)公怒，乃誅其傅杜原款。或謂太子曰：“為此藥者乃驪姬也，太子何不自辭明之？”太子曰：“吾君老矣，非驪姬，寢不安，食不甘。即辭之，君且怒之。不可?！被蛑^太子曰：“可奔他國(guó)?！碧釉唬骸氨淮藧好猿?，人誰(shuí)內(nèi)我？我自殺耳?！笔挛焐辏晟詺㈧缎鲁?。
故事很明了，驪姬設(shè)計(jì)安排太子祭母，祭品奉給獻(xiàn)公，驪姬投毒，激怒獻(xiàn)公，誅殺太子師傅。
太子申生既不自明，也不出奔，新城自殺。
恐，重耳走蒲，夷吾走屈，保其城，自備守。
這就是驪姬之亂。
亂的結(jié)果是申生自殺，重耳、夷吾出奔。
驪姬也未如愿，母子三人為里克所殺。
獻(xiàn)公雖沒(méi)有處理好接班人的問(wèn)題，晚年“昏惑”，但是晉國(guó)并沒(méi)有因此而削弱，反而在兒子晉文公的執(zhí)政下稱霸中原。