第一百三十二章 黨爭(zhēng)抬頭了

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　　“元祐”是宋哲宗趙煦親政之前的一個(gè)年號(hào)。

　　那時(shí)，趙煦因?yàn)槟昙o(jì)小，由他的祖母太皇太后高滔滔臨朝聽(tīng)政。

　　高滔滔為了加強(qiáng)她自己的統(tǒng)治，起用以砸缸的那個(gè)司馬光為首一眾保守派，全面廢除王安石變法，恢復(fù)舊法，史稱(chēng)“元祐更化”。

　　這一派，即所謂元祐黨人，又稱(chēng)舊黨。

　　與元祐黨相對(duì)立的，是宋神宗元豐年間支持變法的一派，時(shí)人稱(chēng)他們?yōu)樵S黨人，也稱(chēng)新黨。

　　高滔滔去世，趙煦開(kāi)始親政后，為了收回皇權(quán)，全面推翻了他恨之入骨的高滔滔實(shí)施的政策，啟用元豐黨人章惇為相，全面恢復(fù)變法新政，并嚴(yán)酷打擊元祐黨人，赫赫有名的蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)等舊黨人士皆遭流放。

　　宋徽宗趙佶繼位之初，向太后垂簾聽(tīng)政，曾啟用過(guò)元祐黨人攬權(quán)，使得舊黨之人又得以回到朝堂之上。

　　后來(lái)，向太后去世，元豐與元祐兩黨即新舊兩黨展開(kāi)激烈的斗爭(zhēng)。

　　趙佶起初本想調(diào)和新舊兩派，使他們攜手共建大宋。

　　但后來(lái)，趙佶發(fā)現(xiàn)這根本就行不通。

　　經(jīng)過(guò)一番抉擇，趙佶最終選擇新黨的杰出人才蔡京擔(dān)任宰相，將年號(hào)定為“崇寧”，意為推崇熙寧。

　　熙寧是宋神宗趙頊用了十年的一個(gè)年號(hào)，那十年是轟轟烈烈的王安石變法時(shí)期，所以王安石變法也稱(chēng)“熙寧變法”。

　　同時(shí)，那十年也是趙頊向西開(kāi)邊的十年，趙頊將宋朝邊境向西推進(jìn)了一千多公里。

　　趙佶使用“崇寧”這樣一個(gè)年號(hào)，很顯然是在以此表明他決心推行新法，繼續(xù)走他父皇趙頊開(kāi)創(chuàng)的變法開(kāi)邊之路。

　　蔡京自幼聰穎好學(xué)，胸懷大志，精力充沛，思維活躍，喜歡排場(chǎng)，善于交際，鋒芒畢露，敢于決斷，不怕得罪人。他相貌儒雅，舉止瀟灑，學(xué)識(shí)淵博，氣質(zhì)卓越。他與弟弟蔡卞在東京太學(xué)讀書(shū)時(shí)，便以博學(xué)多才蜚聲校內(nèi)外。

　　入仕之后，蔡京在崇文院校書(shū)、中書(shū)禮房習(xí)學(xué)公事、大理評(píng)事、權(quán)提點(diǎn)開(kāi)封界諸縣鎮(zhèn)公事、起居郎等很多崗位上得到歷練，他每一職都春風(fēng)得意，如魚(yú)得水。

　　后來(lái)，蔡京擔(dān)任賀遼道宗生辰使出使遼國(guó)，他的才華和風(fēng)度讓遼國(guó)君臣稱(chēng)贊不已。

　　蔡京出色地完成了外交使命，回國(guó)后不久，便晉升為中書(shū)舍人。

　　中書(shū)舍人是皇帝身邊負(fù)責(zé)起草詔令的秘書(shū)官，參與決策與政務(wù)運(yùn)作，屬于政府高級(jí)官員。

　　三十八歲時(shí)，蔡京便被趙頊委以重任，擔(dān)任龍圖閣待制權(quán)知開(kāi)封府。

　　開(kāi)封府位居首都東京，乃“天下首府”。權(quán)知開(kāi)封府，即統(tǒng)攬京城汴梁一應(yīng)行政、司法，民生等要事，地位顯赫，實(shí)權(quán)在握。

　　可以說(shuō)，蔡京是一步一步從最底層爬起來(lái)的能臣，當(dāng)時(shí)的很多大人物都認(rèn)可蔡京的才華，很多人也都畏懼蔡京的才華。

　　這使得蔡京在很長(zhǎng)一段時(shí)間都是起起伏伏。

　　趙佶任用蔡京為宰相之后，蔡京立即開(kāi)始對(duì)元祐黨進(jìn)行打擊，其力度之大，態(tài)度之堅(jiān)決，手段之狠毒，可以說(shuō)駭人聽(tīng)聞。

　?。ň唧w就不說(shuō)了，想知道的，自己去查。）

　　只說(shuō)，從崇寧元年夏天到崇寧三年夏天，蔡京組織力量，花了兩年多時(shí)間，對(duì)元祐黨進(jìn)行了一次政治上的徹底大清洗，總共有三百零九人被認(rèn)定為元祐黨成員。

　　趙佶下詔：凡是屬于元祐黨籍之官員，活著的，一律降職流放；死去的，一律削去官銜，而且不許元祐黨人子孫留在京師，不許參加科舉。

　　蔡京請(qǐng)趙佶將這三百零九人的姓名御書(shū)刊石，置于文德殿端禮門(mén)外東壁之上，播告天下，“永為萬(wàn)世臣子之戒”，碑上所列之人“永不錄用”。

　　這就是所謂“元佑黨人碑”。

　　蔡京還遵旨手書(shū)元祐黨人姓名，發(fā)至各州縣，要求各地仿照京師“立碑揚(yáng)惡”。

　　蔡京對(duì)元祐黨及其政敵的無(wú)情打擊，可能包含有泄私憤的成分，但更主要的還是在為變法改革開(kāi)辟道路清除障礙。

　　蔡京因此得罪了不少人。

　　關(guān)鍵，蔡京的政治作風(fēng)，一貫雷厲風(fēng)行，有時(shí)候氣勢(shì)咄咄逼人，這讓趙佶感到很不舒服。

　　趙佶因此開(kāi)始懷疑蔡京有專(zhuān)權(quán)之傾向。

　　對(duì)蔡京的強(qiáng)勢(shì)政治，一些大臣也感到不滿，但苦于找不到攻擊的機(jī)會(huì)。

　　直到崇寧五年正月，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。

　　當(dāng)時(shí)，西方天空出現(xiàn)了一顆彗星，尾巴很長(zhǎng)，橫亙于天際，每當(dāng)夜里，照得皇城宮殿窗戶一片明亮。

　　如此天象，讓信奉道教的趙佶有些驚慌不安。

　　一些大臣便借機(jī)上書(shū)，說(shuō)朝廷政策有闕失。

　　中書(shū)侍郎劉逵趁機(jī)勸趙佶毀掉元祐黨籍碑，停止蔡京推行的變法舉措，并說(shuō)：這樣天象就會(huì)正常，人間就會(huì)太平。

　　趙佶采納了劉逵的建議，一天半夜時(shí)分，他派出一群宦官至文德殿，將東壁上的石刻全部毀掉。

　　第二天早晨上朝時(shí)，蔡京忽然發(fā)現(xiàn)石刻被毀，厲聲說(shuō)：“石可毀，名不可滅！”

　　蔡京的激烈對(duì)抗態(tài)度，讓趙佶實(shí)在是無(wú)法容忍。

　　不久，蔡京罷相，李清照的公公趙挺之被任命為右仆射，劉逵繼續(xù)為中書(shū)侍郎，然后他們二人緊密配合，將蔡京推行的各項(xiàng)變法改革事業(yè)全部廢止。

　　朝廷內(nèi)外又引起一場(chǎng)不小的震動(dòng)。

　　可那時(shí)社會(huì)上開(kāi)始廣泛流傳“三不可”之說(shuō)，即“法度不可變，劉逵不可用，蔡京不可罷。”

　　數(shù)日之后，彗星消失了。

　　趙佶對(duì)趙挺之和劉逵的施政措施很不滿意，覺(jué)得他們兩個(gè)蠢貨除了會(huì)破壞以外，什么都不會(huì)，進(jìn)而對(duì)罷免蔡京之舉有些后悔。

　　而且，客觀地講，蔡京主導(dǎo)的崇寧變法的確讓當(dāng)時(shí)社會(huì)面貌煥然一新。

　　政治上，舊黨勢(shì)力已得到清除，結(jié)束了蔓延幾十年的黨爭(zhēng)之禍，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了政治基礎(chǔ)。

　　經(jīng)濟(jì)上，重視農(nóng)桑，鼓勵(lì)開(kāi)荒，尤其是調(diào)節(jié)了茶、鹽、錢(qián)法等經(jīng)濟(jì)政策，國(guó)家財(cái)政收入大幅增加。

　　軍事上，大宋出兵十萬(wàn)征西，收復(fù)青唐失地，鞏固邊防，提升了皇帝與朝廷的威望，提高了宋朝的國(guó)際地位。

　　教育上，大力發(fā)展學(xué)校教育，在全國(guó)范圍內(nèi)建立學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)，以學(xué)校教育取代舊的科舉制度，這是一個(gè)了不起的具有現(xiàn)代意義的創(chuàng)舉，史稱(chēng)“崇寧興學(xué)”。

　　民生上，在全國(guó)范圍內(nèi)普遍建立了居養(yǎng)院、安濟(jì)坊、漏澤園等民生保障機(jī)構(gòu)。居養(yǎng)院用于救助鰥寡孤獨(dú)者，安濟(jì)坊用于救濟(jì)有病而無(wú)錢(qián)治療者，漏澤園則是政府劃出地皮安葬那些無(wú)力舉喪的窮人。這不是慈善事業(yè)，這是惠及全民的一項(xiàng)民生工程，這在中國(guó)歷史上很有獨(dú)創(chuàng)性。

　　回過(guò)味來(lái)的趙佶，覺(jué)得他根本就離不開(kāi)蔡京，于是又令蔡京復(fù)相了。

　　可趙佶依舊擔(dān)心蔡京專(zhuān)權(quán)架空他，進(jìn)而在任用蔡京等新黨的同時(shí)，也大量任用舊黨，兩黨又開(kāi)始爭(zhēng)斗起來(lái)。

　　到了宋欽宗趙桓登基，蔡京徹底離開(kāi)朝堂，被打?yàn)榱\之首，再無(wú)人能壓制黨爭(zhēng)，新舊兩黨的爭(zhēng)斗全面爆發(fā)。

　　公平的說(shuō)，趙桓之所以戰(zhàn)和不定，一直左右搖擺，很大程度就是因?yàn)樗谛屡f兩黨的爭(zhēng)斗當(dāng)中左右搖擺。

　　換而言之，新舊兩黨的黨爭(zhēng)，是促成靖康恥的原因之一。

　　秦檜所實(shí)施的商政，源自于新法（其中又加以一定的變化）。

　　這是典型的新黨思維。

　　因此，秦檜自然而然的就被劃進(jìn)了新黨的范圍，自然就要遭到舊黨人士的打壓。

　　那些雪花一樣的彈劾秦檜的奏折，其實(shí)主要是舊黨人士在抨擊秦檜。

　　新黨人士見(jiàn)此，紛紛摩拳擦掌，準(zhǔn)備予以還擊。

　　換而言之，隨著汴梁城解封，政治全面恢復(fù)，新舊兩黨的爭(zhēng)斗也開(kāi)始抬頭了……

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