少螢看著自己的手，她摸了摸，這是一雙普通的手。
而低頭，自己的身形，是個(gè)五歲孩童的模樣，卻是有些瘦弱。
掀起衣服來，只剩下自己的骨頭，被一欄無余。
這一次重生，她發(fā)誓，絕不會喜歡上清風(fēng)，也不想招惹魔君，她只想，改變這個(gè)世界，改變魔君和清風(fēng)的童年，讓他們，不要?dú)埡@個(gè)世界。
第一步，這些流浪的孩子，肯定沒有容身之地，自己流浪人間幾百年，看過凄慘的，被拋棄的嬰兒，被毒打的孩童，還有被拐賣的少年。
這一次，自己終于有能力，救助他們了。
少螢也是偶然發(fā)現(xiàn)，自己手心的有一朵彼岸花，上古的卷宗曾記載，如果有人手里有彼岸花，那么她就會擁有最強(qiáng)大的法力。
少螢正想著，自己的肚子卻叫了，饑餓襲來，少螢看著不遠(yuǎn)處就有一家包子鋪，她走了過去，手指一動(dòng)，變了貝殼，遞給老板。
“我要三框包子！”少螢接過三框包子，在一旁吃了起來，她感覺老板像是見到新奇事情一樣，畢竟，一個(gè)五歲的孩子，能端的住十斤東西，有些奇怪。
少螢無所謂，津津有味的吃著包子。
這個(gè)時(shí)代，可是最幸福的時(shí)代，沒有奴隸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)爭，甚至，沒有統(tǒng)領(lǐng)，自己回到最初，一定要改變這個(gè)世界。
少螢吃飽喝足，準(zhǔn)備上路。
但是看著天色已晚，不得找個(gè)住所。
在上古時(shí)代，住所不叫客棧，而叫屋。
少螢走進(jìn)屋，給了幾塊貝殼，貝殼作為最開始的交易，人們相互交換物品，而貝殼就是媒介。
在那個(gè)時(shí)代，已經(jīng)有了商業(yè)發(fā)展的初級階段。
生活在人間的人，都是住在洞里，要不然就是住在自己的房子里。
人們從最開始的石頭屋，漸漸變成了干欄式房屋，生活在黃河流域的人們，已經(jīng)發(fā)明了彩陶，種植粟，同時(shí)，生活在長江流域的人們，已經(jīng)過著定局生活，培植出水稻。
在山東汶口，出現(xiàn)了磨制工具，石鐮，石鋤頭。
他們已經(jīng)發(fā)明出黑陶和白陶，人們自由戀愛，實(shí)行對偶婚，同時(shí)還有一夫一妻的婚姻，但對偶婚占據(jù)大多數(shù)。
對偶婚的概念就是，一男一女在長或者短時(shí)間內(nèi)，形成的相對穩(wěn)定的生活方式，并沒有嚴(yán)格的婚姻一夫一妻制度。
換句話說，女方可以有多個(gè)伴侶，而南方也可以有多個(gè)伴侶。
孩子從出生后，便跟母親姓，同時(shí)在同居期間，女方?jīng)]有權(quán)力約束男方，男方也沒有權(quán)力約束女方。
在同一個(gè)氏族部落里，男方大多數(shù)都是“嫁”到女方家，女方從來不嫁到男方家里。
還有一種婚姻制度便是，男方有很多個(gè)妻子，有一個(gè)主要的妻子，女方有很多丈夫，有一個(gè)主要的丈夫，就是這樣，長期生活在一起。
少螢歇回屋里，發(fā)現(xiàn)自己所處的時(shí)代，并不是最初的時(shí)代，那只能再次穿越。
回到元謀人時(shí)代以前，這個(gè)時(shí)代，沒有人知曉，這個(gè)世界的樣子是什么樣子的。