鞅正欲轉(zhuǎn)身離去，突然目光被兩人吸引，只見(jiàn)一小隔間旁設(shè)的棋座邊，兩人正在對(duì)奕。一人身高七尺，著青色素服，面容冷峻，另一人著灰色素服，面容和藹但不失厲色。兩人對(duì)奕中，竟因下棋發(fā)生了爭(zhēng)議，所謂落子無(wú)悔，一人竟反悔了，這惹得眾人前來(lái)圍觀。
青衣男子詰問(wèn)道：“你我對(duì)弈，乃是棋藝之較量，為何要反悔，豈不是惹得眾人非議，笑話我等?！?p> 灰衣男子語(yǔ)言稍溫和，但也不退讓地說(shuō)道：“我并未落子，而是你一直催促，致使我拿棋不穩(wěn)，落在此位上。安有催促之下迫人落子的？閣下豈不是強(qiáng)人所難、趁人之危，毫無(wú)半點(diǎn)風(fēng)度可言”？
然而，稍懂棋藝的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩人棋盤(pán)之上，黑子和白子之間，你追我趕，誰(shuí)都不肯讓誰(shuí)，雙方對(duì)奕在此時(shí)已是膠著狀態(tài)，任意一方取得一子之優(yōu)勢(shì)，都會(huì)在頃刻之間取得勝負(fù)。所謂棋盤(pán)之爭(zhēng)，與辯論時(shí)政不同，但也有異曲同工之妙。棋盤(pán)之爭(zhēng)，也是舉國(guó)之博弈。一方站據(jù)天時(shí)、一方便取得人和，彼此開(kāi)局之前實(shí)力大都相當(dāng)。
然則，機(jī)會(huì)比實(shí)力更為重要。再加上，心理博弈也是棋盤(pán)上未擺出來(lái)的斗爭(zhēng)。很顯然，這位灰衣先生在棋盤(pán)上懾于青衣男子的心理壓迫，一時(shí)不著，便亂了棋路。
下棋與為將之道，與點(diǎn)兵用將大概相同，所謂施詐用計(jì)，也未嘗不可。然在眾人道德觀念看來(lái)，也并非無(wú)懈可擊，畢竟施人以計(jì)不光明，也是本質(zhì)上有違棋道的。
鞅從中，覺(jué)得這兩位不同尋常。棋路中暗藏著自己的治國(guó)之道。一方注重策略，另一方注重勢(shì)力。
正所謂，法家三派，世人早有此說(shuō)法。鞅主張法治，申不害主張術(shù)治，慎倒主張勢(shì)治。
鞅觀棋有所感悟，便上前一步，作揖問(wèn)道：“有幸結(jié)識(shí)兩位，可否容在下來(lái)評(píng)點(diǎn)一二。”這兩人見(jiàn)是剛才大談六國(guó)之論的那位白衣賢士。也拱手，束袖，起身來(lái)回揖。
灰衣男子自報(bào)家門：“在下慎倒，方才聽(tīng)先生高論，傾佩之至，先生有何指教，但說(shuō)無(wú)妨。”青衣男子：“在下申不害?！闭f(shuō)罷便作揖。
鞅連忙又作了個(gè)輯，“在下衛(wèi)鞅，兩位皆是能人之士，鞅也傾聞兩位已久?！?p> 不妨三人把酒詳談一番可否。申不害連忙辭道：“我在此恐打擾兩位雅興，先請(qǐng)辭了。”
商鞅，無(wú)奈地嗔笑，“那申兄請(qǐng)便?！?p> 隨即，鞅與慎倒坐下，談?wù)撘环?p> 慎倒言：“我法家當(dāng)有三派，汝主張法治、申不害主張術(shù)治、我主張勢(shì)治，不知道依先生之見(jiàn)，那一種最能在這戰(zhàn)國(guó)亂世中得以發(fā)揮作用呀?！?p> “那也是鞅心之所想，若有一日，你我之理論能得以實(shí)現(xiàn)，則高下立判。在此之前，鞅也未敢作此妄言，免得下個(gè)夸夸其談的說(shuō)法?！?p> 慎倒也不忙于爭(zhēng)辯，道：“你我雖派別不同，然而都是法家，希望君早日得以施展才華。你我大可約定十年之后，再見(jiàn)一面如何。想那時(shí)，說(shuō)起這段賭約，可真是別有一番趣味了?！?p> 鞅笑著應(yīng)允，約好十年之后，再見(jiàn)面，還在此處，風(fēng)華居。
鞅與慎倒交談甚歡?！?p> 鞅轉(zhuǎn)身欲走，突然一人攔住他，“我家小姐想請(qǐng)公子一敘，還望公子切莫推辭。此玉佩乃是信物，請(qǐng)公子三天之后在此地持此物與我家小姐一敘?！?p> 鞅有些莫名其妙，一時(shí)被人攔住，這番強(qiáng)硬，倒不也曾見(jiàn)過(guò)，有些嗔怪地笑道：“你是何人？竟也管得我的事?！?p> 此人正是白姑娘。