其實，此時的釋法靜遠沒有表面上看起來那么風光，甚至可以說極為難過。
他博涉內(nèi)外典史，富有才學、善于機辯，能詩會文且擅畫工書，來往的都是當時名士，乃長安首屈一指的得道高僧。
尋常富庶之家，哪怕是出十萬錢，也請不動他去做一場法會。
因此在周國未禁佛之前，他每天只需坐在寺院里品茗談玄、吟詩作畫，就有人主動將錢財送上門來。
但自從宇文邕下詔禁佛之后，他這種悠閑自在...
小河有水
南北朝時的和尚自稱貧道，這在南朝梁僧人慧皎所著的《梁高僧傳》中有詳細記載。 僧人之所以自稱貧道，是因為佛教傳入中原后，吸收了許多道教的思想和理念，僧人們認為自己也是修道之人，于是自稱貧道，互相稱呼道兄。 魏晉時期，甚至還有僧人自稱道士，時人也覺得這很正常。 所以，有“得道高僧”而無“得佛高僧”，大概也是這個原因。