第二百三十一章 成濟(jì)弒君
司馬望被姜維說(shuō)破計(jì)謀，不由大驚，急收陣法回兵大營(yíng)，被姜維殺了一陣，死傷無(wú)數(shù)。再說(shuō)鄧艾令先鋒鄭倫來(lái)襲山后，也被廖化伏兵殺出，并斬鄭倫于馬下。鄧艾見(jiàn)不是頭，急勒兵退時(shí)，又被張翼殺了一陣。兩下夾攻，魏兵大敗。鄧艾舍命突出，奔回渭南大寨，與司馬望緊守寨門(mén)不出。姜維乘勢(shì)調(diào)撥軍馬，欲渡河進(jìn)擊，忽聞朝廷天使到，召令回師。姜維不知何事，正猶豫間，張翼勸道：“此必因今年米谷欠收，糧草不足供應(yīng)大軍，朝中譙周等反戰(zhàn)之臣鼓動(dòng)陛下，令我回軍。如今蜀人為大將軍連年動(dòng)兵，皆有怨望；不如乘此得勝之時(shí)收回人馬，以安民心，再作良圖?！苯S尋思道：“此言甚善。”遂令各軍依法而退。命廖化、張翼斷后，以防魏兵追襲。鄧艾引兵追趕，只見(jiàn)前面蜀兵旗幟整齊，因此不敢窮追，勒軍回祁山寨去了。書(shū)中暗表，此乃司馬望遣人至成都散布謠言，說(shuō)姜維屢伐中原，是欲占據(jù)長(zhǎng)安，聯(lián)合孔明舊部徐庶、崔州平、孟公威、石廣元等，重立山陽(yáng)公為帝。后主劉禪最怕此事，不管信息真假，豈有不召姜維回師之理？故雖戰(zhàn)勝，又成虛話，此八伐中原也。
說(shuō)話的，那司馬望既為司馬懿族侄，當(dāng)知其伯父欲重扶漢室之志，卻為何用計(jì)退去姜維，使蜀兵難出漢中？其實(shí)說(shuō)破了毫不奇怪，其司馬一門(mén)皆欲重立山陽(yáng)公之后復(fù)位，不承認(rèn)劉備這個(gè)所謂中山靖王一支也。另司馬望被魏主曹髦極為善待，亦不想令蜀漢于曹髦一代成功，是其私心。曹髦繼位之后，因愛(ài)才學(xué)之輩，對(duì)司馬望與裴秀、王沈、鐘會(huì)等一律親待，常令四人陪同飲宴。裴秀等因在宮里任職，那是聞?wù)偌吹?，惟司馬望是外官，進(jìn)京不易，于是曹髦特賜追鋒車一輛，配五位虎賁軍，以備隨時(shí)召喚進(jìn)宮。如此恩遇，司馬望焉能不報(bào)！
卻說(shuō)鄧艾見(jiàn)姜維退軍，遂與司馬望商量，將敗作勝，寫(xiě)一封捷報(bào)，遣人遞入洛陽(yáng)。魏主曹髦覽表大喜，下詔厚賜鄧艾，并征召司馬望回朝，拜衛(wèi)將軍，領(lǐng)中領(lǐng)軍，掌管禁軍。此時(shí)賈充掌管禁軍，尚未交割印信與司馬望，因見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，遂引群臣皆出班奏道：“前番敗吳，今又屢挫蜀漢，皆大將軍司馬昭調(diào)度有方。大將軍功德巍巍，理當(dāng)進(jìn)位晉公，加九錫?！辈荀值皖^不答。司馬昭即冷笑下殿，引五百鐵甲軍出宮，眾官無(wú)不凜然。
曹髦歸到后宮，召侍中王沈、尚書(shū)王經(jīng)、散騎常侍王業(yè)三人，入內(nèi)泣道：“孤繼位以來(lái)，榮封司馬家滿門(mén)，使皆居高位，司馬昭猶不知足耶？其篡逆之心，人所共知！朕不能坐受廢辱，卿等可助朕討之！”王經(jīng)奏道：“陛下不可，彼只求進(jìn)位晉公，效當(dāng)年高祖武皇帝之故事耳，反意未明。昔魯昭公不忍季氏，敗走失國(guó)；且陛下宿衛(wèi)寡弱，無(wú)用命之人。陛下若不隱忍，禍莫大焉?！辈荀值溃骸笆强扇蹋氩豢扇桃?！朕意已決，便死何懼！卿等不從，亦為朕密之勿泄可也?！比几娉?，王沈、王業(yè)徑自往報(bào)司馬昭。少頃，魏主仗劍升輦，令護(hù)衛(wèi)焦伯聚集殿中宿衛(wèi)官僮三百余人，鼓噪而出。王經(jīng)正在待漏院當(dāng)值，急伏于輦前大哭諫道：“陛下領(lǐng)此數(shù)百人去，空死無(wú)益也！”曹髦令人扯開(kāi)王經(jīng)，驅(qū)車直望云龍門(mén)而來(lái)。
魏甘露五年五月初七日，天子曹髦拔劍登輦，行至東止車門(mén)，遇司馬昭弟屯騎校尉司馬伷部眾，攔住車駕。曹髦仗劍大喝道：“朕乃天子！爾等突入宮庭，欲弒君耶？”司馬伷不敢再攔，與部下兵士皆散。中護(hù)軍賈充從外而入，迎面與曹髦碰上，即挺槍而上，與皇帝衛(wèi)兵戰(zhàn)于南面宮闕之下，曹髦親自仗劍拼殺。眾軍不敢以兵加于天子，均有退卻之心，賈充之軍將敗。騎督成倅之弟、太子舍人成濟(jì)縱馬上前，問(wèn)賈充道：“今事急矣，公謂如何？”賈充即喝道：“司馬公養(yǎng)你何用？正為今日之事。還不動(dòng)手？只要死的?！背蓾?jì)順口應(yīng)諾，縱馬捻戟直奔輦前，一戟刺中天子前胸，尖刃從背上透出。曹髦大叫一聲跌出車外，死于輦傍?？蓢@！曹髦死時(shí)，尚不滿十九周歲。天子禁軍護(hù)衛(wèi)焦伯挺槍來(lái)迎，亦被成濟(jì)一戟刺死，天子隨眾盡皆逃散。王經(jīng)隨后趕來(lái)，大罵賈充：“逆賊安敢弒君！”跪扶帝尸而哭。賈充不語(yǔ)，令人速去報(bào)知丞相。司馬昭急入內(nèi)宮，見(jiàn)曹髦已死，不由大驚，以頭撞輦而哭，下令執(zhí)下成濟(jì)，使人撞起景陽(yáng)鐘鼓，詔命升殿。在京中各文武大臣不知出了何事，急急入宮。
太傅司馬孚搶入內(nèi)宮，首枕天子之股而哭道：“弒陛下者無(wú)論是誰(shuí)，實(shí)臣家之罪也！”司馬昭見(jiàn)是叔父，有苦難言，遂令將天子尸首用棺槨盛貯，停于偏殿，召群臣入殿會(huì)議。群臣皆至，獨(dú)尚書(shū)仆射陳泰不來(lái)。司馬昭讓陳泰之舅尚書(shū)荀顗到府中去叫，陳泰凝視其舅說(shuō)道：“此前人謂我陳泰可與舅相比，今觀舅不如我陳泰耳。”荀顗被他一句話說(shuō)的慚愧無(wú)地。子弟們皆逼勸進(jìn)宮，陳泰這才披麻帶孝而往，先入偏殿對(duì)帝尸痛哭，后到大殿見(jiàn)司馬昭，悲慟欲絕。司馬昭也對(duì)其流淚不止，問(wèn)道：“玄伯，公謂此事如何？”陳泰厲聲說(shuō)道：“殺掉賈充，以謝罪于天下！”司馬昭思慮良久說(shuō)道：“公再思其次?！标愄┛薜溃骸澳持恢绱?，不知其次！”司馬昭不言。陳泰因過(guò)于悲慟，大口吐血于殿上，家人扶回家中而死。
司馬昭欲開(kāi)脫賈充弒君之罪，于是親入內(nèi)宮，請(qǐng)郭太后下旨，出殿令黃門(mén)侍郎向眾臣宣詔道：“太皇太后懿詔：初因高貴鄉(xiāng)公曹髦好書(shū)疏文章，冀可成濟(jì)而立之為帝，不料情性暴戾，日月滋甚。某數(shù)次呵責(zé)不果，后與大將軍司馬昭議廢立之，大將軍謂其年幼尚可雕琢，請(qǐng)觀后效，由此不廢。彼竟得寸進(jìn)尺，引弓射我宮殿，矢落我足下。某數(shù)十次令大將軍廢之，曹髦乃至賄我左右，欲鴆害于我。后見(jiàn)事情敗露，故欲帶兵入西宮殺我，由此仗劍出宮，兵行禁苑。幸大將軍司馬昭及時(shí)知之，令賈充前來(lái)諫止。因曹髦混于士兵之列，故被大將軍將士誤殺。此兒悖逆不道，而又自陷大禍，論罪當(dāng)廢為庶人，亦宜以民禮葬之?！?p> 侍郎宣罷太后懿旨，太傅司馬孚、大將軍司馬昭、太尉高柔等聯(lián)名上疏，請(qǐng)?zhí)蟾裢饧佣?，以王禮葬之。太后準(zhǔn)奏，于是以高貴鄉(xiāng)公之禮，葬于洛陽(yáng)西北三十里瀍澗之濱。出殯之時(shí)，只有少數(shù)文武隨葬，下車數(shù)乘，不設(shè)旌旐。百姓相聚而觀之，皆指謂其靈柩議道：“是前日所殺天子也?！甭尻?yáng)之民因憫其為明君，為奸人所弒，于是皆掩面而泣，悲不自勝。書(shū)中暗表，由于曹髦死后被褫奪皇帝封號(hào)，故其在位期間年號(hào)均為高貴鄉(xiāng)公某年，此亦史籍中一大奇觀。事畢，司馬昭以“教唆圣上、離間重臣”罪誅殺王經(jīng)。王沈因告密出首立功免死，并封安平侯，食邑二千戶。時(shí)隔二十余日，司馬昭因聞洛陽(yáng)萬(wàn)民群情激憤，于是下令誅殺弒君之賊成濟(jì)三族，使賈充率禁軍往其府中捉拿。成濟(jì)兄弟正在家中等待大將軍封賞，不想反得滅門(mén)之罪；正在熟睡之時(shí)，聞聽(tīng)禁軍來(lái)拿，兄弟兩個(gè)于是赤身跑到屋頂，大罵司馬昭主謀，賈充指使，方有弒君之事。賈充喝令放箭，成濟(jì)兄弟被亂箭射殺，并夷三族。
列位看官，曹髦得此下場(chǎng)，雖是賈充欲擁立大將軍司馬昭，有意而為，亦實(shí)由其自找，文人習(xí)氣爆發(fā)、一時(shí)沖動(dòng)所致。若其與故漢獻(xiàn)帝劉協(xié)一樣胸懷，審時(shí)度勢(shì)，絕不至于到此地步。曹髦常與司馬望、王沈、裴秀、鐘會(huì)等在太極東堂講經(jīng)宴筵，并作文論，稱裴秀為“儒林丈人”，王沈是“文籍先生”，司馬望和鐘會(huì)亦各有名號(hào)。曹髦性急，且文人習(xí)氣滿懷。甘露元年二月丙辰日，曹髦與群儒討論夏少康與漢高祖劉邦高下，最終定論以少康為優(yōu)，說(shuō)道：“夏衰敗，相被殺，少康聚夏之孓遺，復(fù)禹功績(jī)；高祖拔眾人于野，驅(qū)豪俊滅秦、項(xiàng)，包舉宇內(nèi)；此二君可謂殊才大賢。然考其功德，少康生于國(guó)滅之余，以奴隸跋涉奔波，僅全自身；后能施德用謀，終滅澆于過(guò)、滅豷于戈，以建奇功。高祖趁秦土崩瓦解之勢(shì)，倚權(quán)術(shù)憑智謀，以武成功，行止多違圣人法度：為子使父屢處危險(xiǎn)，為君令賢相被囚，為父不能保全己子；一旦駕崩，國(guó)幾危亡。若與少康互換其境，或未能復(fù)興大禹功業(yè)。由此而論，夏少康高于劉邦也。眾卿咸思之?！避黝?、袁亮、崔贊、鐘毓、虞松等人又有不同觀點(diǎn)，曹髦一一娓娓解之，眾臣皆拜服其論，侍郎鐘會(huì)即將此次評(píng)定編次記載下來(lái)，傳于后世。
繼而曹髦又嘗在太學(xué)令學(xué)者講《周易》、《尚書(shū)》、《禮記》等，常以雄辯之論問(wèn)得博士張口結(jié)舌，理屈辭窮。甘露二年五月，曹髦至國(guó)學(xué)館，命群臣賦詩(shī)。侍中和荄、尚書(shū)陳騫等人作詩(shī)拖延，朝官奏免其官。曹髦說(shuō)道：“朕不聰明，卻愛(ài)好風(fēng)雅，今令即席吟詠，不過(guò)欲知某朝政得失耳。爾等未解我意，故詩(shī)中皆不著邊際。今赦和荄等人，后群臣皆應(yīng)鉆研古書(shū)之義，明經(jīng)典之旨，朕則樂(lè)也?！备事度昃旁?，曹髦下詔崇有德老人，推行教化之政。關(guān)內(nèi)侯王祥行仁義以修身處事，溫文爾雅；關(guān)內(nèi)侯鄭小同溫良恭儉，依禮而行；以二人皆為當(dāng)今賢者，于是舉王祥為三老，鄭小同為五更。曹髦親率朝臣，依古禮聘任之。為政如此，故深得士民愛(ài)戴，以為明君。此番因欲奪司馬昭兵權(quán)一怒而起，雖然未獲成功，但亦強(qiáng)于曹芳多矣。古之為帝不堪凌辱奮然拔劍而起，不肯退讓視死如歸，如高貴鄉(xiāng)公曹髦者，有史以來(lái)鮮有其人矣。與其茍且偷生，毋寧高貴赴死，謂曹髦倒有項(xiàng)王之風(fēng)范焉。