第三章 水鏡先生
申牌初刻，涼風(fēng)微起，酷熱漸消。三輛馬車(chē)駛出酒肆，離開(kāi)官道，折而向南急馳，轉(zhuǎn)瞬之間已隱入?yún)擦种畠?nèi)，望之不見(jiàn)。半個(gè)時(shí)辰之后，又有三騎健馬由洛陽(yáng)方向馳來(lái)，在酒肆外稍稍緩了一下步子，但未作停留，便直奔向東，往蔡邕故鄉(xiāng)原籍陳留郡方向而去。馬上乘客都是插弓懸箭，手執(zhí)利刃——顯是陽(yáng)球不見(jiàn)胡車(chē)兒及時(shí)回報(bào)，又增派出來(lái)的第二批刺客。
在折向南去的山間小道上，三乘馬車(chē)逶迤而行。雖然還是逃出京都的那個(gè)車(chē)隊(duì)，但蔡邕的身側(cè)已多了一個(gè)三四歲稚童，車(chē)外也多了一個(gè)身騎健騾的胡車(chē)兒。那匹健騾是從酒肆中店主的手中買(mǎi)來(lái)，代作腳力。臨去之時(shí)，老管家蔡福還賞了店主十兩雪花白銀，讓他在車(chē)隊(duì)去后掃除車(chē)轍痕跡，代為隱瞞主人真實(shí)去向。蔡福的重金利誘再加上胡車(chē)兒和蔡七兩人齊聲恫嚇，那店主當(dāng)然遵命。何況還有那個(gè)不知何時(shí)來(lái)到店中的道士，掇條長(zhǎng)凳坐在廳堂中仗劍守候，并未遠(yuǎn)離。史子眇直到目送蔡邕等離開(kāi)半晌，又聽(tīng)得店外官道上馬蹄得得，聲音去得遠(yuǎn)了，這才自行回轉(zhuǎn)洛陽(yáng)玄都觀，使人報(bào)知何皇后皇子下落，另有計(jì)較不提。
且說(shuō)史子眇交付給蔡邕的那個(gè)稚童，便竟是當(dāng)今漢靈帝劉宏的皇長(zhǎng)子劉辯，身份實(shí)是了得。劉辯的生母乃是何氏，原籍南陽(yáng)郡宛縣，以宮女身份入宮，因貌美得靈帝臨幸而生劉辯。何氏母以子貴，被封為貴人，后又晉升為皇后。說(shuō)來(lái)也怪，在皇子劉辯出生之前，靈帝所生諸位皇子在宮中屢遭夭折，竟沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)大成人。漢靈帝好道，曾師事道人史子眇，當(dāng)時(shí)以為宮中有鬼怪作祟，致使皇嗣屢屢夭折，故而將皇子劉辯寄養(yǎng)在玄都觀，冒稱(chēng)是史道人本家族侄，對(duì)外人即稱(chēng)為“史侯”。何氏亦欲憑借史子眇道術(shù)保護(hù)皇子生長(zhǎng)成人，也就欣然同意，還時(shí)常派人往道觀中送金銀給用。史道人不但道法武功了得，兼且精通易經(jīng)算術(shù)，算出京都及宮中大亂將起，皆為爭(zhēng)權(quán)奪位，必當(dāng)殺人無(wú)數(shù)，流血遍地。因恐怕宮中有變危及太子，由此想到將皇子劉辯寄托到襄陽(yáng)師叔司馬徽處，請(qǐng)其代為保護(hù)，并教以治國(guó)之策。又查知蔡邕六世祖蔡勛乃是本門(mén)師叔祖，更因其世代忠于漢室，這才借蔡邕罷官離京之機(jī)，冒險(xiǎn)托付蔡邕攜皇子南下，并收服胡車(chē)兒使其護(hù)駕。此為皇子由來(lái)因果，在此補(bǔ)說(shuō)明白。
話(huà)休敘煩，書(shū)歸正文。且說(shuō)那皇子劉辯，因自出生以來(lái)便在玄都觀中長(zhǎng)大，此番初次離開(kāi)師父獨(dú)自遠(yuǎn)行，雖在事前屢經(jīng)師父疏導(dǎo)勸慰，京不免心生恐懼，于路啼哭不止。蔡邕是個(gè)老學(xué)究，從來(lái)不會(huì)哄孩子，何況還要顧忌君臣之別，愈加手足無(wú)措?？汕刹唐哂謥?lái)傳話(huà)，說(shuō)夫人請(qǐng)將史侯抱到前面車(chē)上去，跟小姐作伴兒。蔡邕如釋重負(fù)，讓蔡七抱著皇子到前面車(chē)子里面去了。說(shuō)也奇怪，那皇子見(jiàn)到蔡琰這個(gè)漂亮妹妹，竟立刻止住哭鬧，一剎時(shí)便破啼為笑。車(chē)隊(duì)一路上曉行夜宿，蔡邕于行旅行途中向胡車(chē)兒?jiǎn)栃┠议T(mén)派和江湖之事，胡車(chē)兒有問(wèn)必答，畢恭畢敬。又問(wèn)鬼谷門(mén)，胡車(chē)兒卻不能詳答，只說(shuō)是鬼谷門(mén)向來(lái)為江湖道門(mén)之首，憑一枚伏龍令號(hào)令天下，江湖上無(wú)人敢逆其命。蔡邕點(diǎn)頭，心中自去沉思盤(pán)算。
這一日，已是到達(dá)南陽(yáng)郡襄陽(yáng)地界。蔡邕依照史子眇臨別時(shí)指點(diǎn)，命令繞過(guò)襄陽(yáng)，向南直奔南漳縣城。天色向晚之時(shí)，早見(jiàn)小橋流水，眼前現(xiàn)出一個(gè)山莊。那山莊北臨蠻河，南靠玉溪山，風(fēng)景秀麗，堪描堪畫(huà)，正是水鏡先生司馬徽隱居之地。蔡邕命蔡福持自己名帖上前叫門(mén)，過(guò)了一刻功夫，司馬徽峨冠博帶，腰佩長(zhǎng)劍迎出，執(zhí)手為禮笑道：“早聞蔡議郎大名播于宇內(nèi)，不想今日貴足踏于賤地，真是蓬壁生輝?！辈嚏叽鹬x道：“司馬德操先生道德高士，效許由淡泊名利以避居山林，非邕等俗人所能及?！北舜撕?，讓入莊內(nèi)。
司馬徽將蔡邕一行請(qǐng)入草廬，命家人待茶。蔡邕見(jiàn)那草廬甚是雅致清幽，是一套坐南朝北的四合院落，兩進(jìn)平房，中隔天井，每進(jìn)三間，兩邊以抄手檐廊連接，古樸莊重，甚為脫俗。又見(jiàn)院前小亭立有一碑，上書(shū)“水鏡莊園”四字，字體雄健。蔡邕酷愛(ài)書(shū)法，離座出室，去院中仔細(xì)相了相那“水鏡莊園”四字，開(kāi)口問(wèn)道：“恕在下冒昧求問(wèn)，此碑文可是出自龐德公之手？”司馬徽頗為驚異，問(wèn)道：“蔡議郎遠(yuǎn)處廟堂之高，何以也知龐德公耶？”
蔡邕笑道：“襄陽(yáng)高士，豈能不知。我且聞龐德公不慕官位，隱居山林抱膝草堂，一向不與紳士大夫來(lái)往，惟與先生交好，常約韓嵩、石韜、孟建、崔州平等道友于鹿門(mén)山宴飲，縱論天下。先生精通道學(xué)、奇門(mén)、兵法與經(jīng)學(xué)，于座中論古談今，言談灑脫超凡，令滿(mǎn)座寂然，敬意盈胸。龐德公稱(chēng)贊先生數(shù)典如流水，水清似明鏡，遂以水鏡雅號(hào)相贈(zèng)先生，不知此事可有之么？”司馬徽哈哈笑道：“早聞蔡議郎學(xué)識(shí)廣博，鑒古知今，今日一見(jiàn)方知人云不虛。議郎不遠(yuǎn)千里光臨敝舍，必有雅教，尚請(qǐng)直言。”蔡邕道：“如此，恕蔡邕直言不諱。今漢室陵替，外戚宦豎交替弄權(quán)，天下即將大亂。先生雖避亂于此世外仙境，但心系廟堂安危，素有報(bào)國(guó)安漢之志，蔡邕心知肚明?！闭f(shuō)著用手一指立于身側(cè)的史侯劉辯，“我受先生故人之托，送此孩兒前來(lái)請(qǐng)求庇護(hù)，并請(qǐng)先生授以縱橫治國(guó)之道，幸乞先生莫辭?！?p> 司馬徽聞得此言，不知其真正來(lái)意若何，假作面露慍色道：“議郎這是欲將我陷于是非中么？司馬徽自幼于道門(mén)修持，從來(lái)不問(wèn)朝廷政事，惟喜醉臥山林草堂，何云心系廟堂，素有報(bào)國(guó)安漢之志？某雖處鄙陋偏遠(yuǎn)之地，倒是素聞議郎得罪于十常侍，雖仗義直言令天下欽敬，但剛則易折，也只落得避仇江湖，幾無(wú)立錐之地。議郎休看錯(cuò)了人，將那無(wú)邊禍水引到貧道身上來(lái)。再說(shuō)我乃一介山村野夫，不曾有廟堂顯貴故人相交，更不識(shí)得這位小公子，何談加以庇護(hù)，并以縱橫治國(guó)之道相授？議郎首次相會(huì)，還是休要作此笑談?！?p> 蔡邕慨然道：“先生你道此子何人？乃當(dāng)今靈帝皇子劉辯，且是洛陽(yáng)玄都觀主史子眇仙長(zhǎng)高徒。先生身為鬼谷門(mén)掌門(mén)師叔，這‘共扶漢室’的師門(mén)鐵訓(xùn)如何避得？貴門(mén)創(chuàng)派祖師王禪號(hào)玄微子，自稱(chēng)鬼谷先生，是為兵家、縱橫家鼻祖，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智。其親傳弟子孫臏、龐涓、張儀、蘇秦等只學(xué)成一技之長(zhǎng)，即各建不世之功。漢高祖于邙蕩山斬白蛇起義，鬼谷門(mén)第五代掌門(mén)黃石公出，以《太公兵法》及《素書(shū)》傳于留侯張良，助高祖開(kāi)辟漢家天下。張良功成身退，即為貴派第六代掌門(mén)。后來(lái)王莽篡漢，綠林赤眉揭桿而起，天下復(fù)又大亂。此時(shí)鬼谷門(mén)第十二代弟子鄧禹又出，撓兵關(guān)中，助光武帝興復(fù)漢室。如今漢室傾危，天下又臨劫難。鬼谷門(mén)人奉祖師張良公遺訓(xùn)，豈忍坐視不問(wèn)？蔡邕不才，雖因直言罹禍，但道義所在，不敢獨(dú)善其身以避之。今受貴掌門(mén)史子眇先生所命，以漢室江山拜付先生，豈敢以言戲之？”說(shuō)畢，從懷中拿出那枚伏龍令來(lái)，并將史子眇的書(shū)信同時(shí)奉上。
司馬徽當(dāng)場(chǎng)驗(yàn)過(guò)令牌，又展開(kāi)書(shū)信仔細(xì)看了，這才改容相向，離座再拜長(zhǎng)揖，并請(qǐng)罪道：“我鬼谷門(mén)人行事向來(lái)隱秘，伏龍令之事更是知者甚少。適才只因不知議郎大人真實(shí)來(lái)意，請(qǐng)恕言語(yǔ)無(wú)禮?！辈嚏咭布泵﹄x座還禮，連稱(chēng)不敢當(dāng)。司馬徽這才以君臣之禮拜過(guò)皇子劉辯，又為皇子起名叫作“司馬史侯”，認(rèn)作是冀州河間府前來(lái)投親的本家侄兒。于是叫來(lái)管家，一一交待清楚，令向莊客仆從通告，今后均以侄少爺稱(chēng)呼，不可走漏了風(fēng)聲。叮囑已畢，遂復(fù)命家人將小少爺引向后院，安排書(shū)房臥室住所，又命廚下整治菜果酒宴，請(qǐng)議郎大人蔡邕痛飲一醉。席間二人縱論天下印證學(xué)問(wèn)，各自佩服對(duì)方胸中所學(xué)，由此引為知己良朋。
次日一早，蔡邕盥洗已畢，見(jiàn)司馬徽已在中庭相候。二人共進(jìn)早餐，又說(shuō)了些閑話(huà)，見(jiàn)僮仆已將司馬史侯送來(lái)，梳洗得齊齊整整，宛如仙童一般，蔡邕看了心下歡喜。吃罷早膳，又飲了幾盞香茗，司馬徽便相請(qǐng)蔡議郎起身，命胡車(chē)兒背負(fù)著史侯，一行四人出得水鏡莊園，向山上行來(lái)。只見(jiàn)一路蜿蜒曲折，山路兩側(cè)盡是茂林修竹，水流淙淙，只聞鳥(niǎo)鳴啾啾，并不見(jiàn)一個(gè)人影。行了半個(gè)時(shí)辰，已見(jiàn)竹叢之間閃出一條山道來(lái)，幾乎垂直而上，恍如天梯。一簇人抖擻精神拾級(jí)而上，登高二十余丈，又見(jiàn)一道青石城墻環(huán)半山而立，山門(mén)巨如險(xiǎn)關(guān)隘口，臺(tái)級(jí)穿門(mén)而入。過(guò)了山門(mén)，便是一片平川，廣約半頃，平川盡頭山崖森立，崖壁下卻現(xiàn)出一個(gè)大洞，洞口立一塊巨石，上刻“白馬洞”三字，也是龐德公筆體。
司馬徽也不多言，帶領(lǐng)眾人徑直進(jìn)洞。洞內(nèi)雖然比不得外面陽(yáng)光燦爛，倒也并不黑暗，抬頭看時(shí)，見(jiàn)頭頂有天光射入，不知來(lái)于何處。極目望去，見(jiàn)那山洞深有十余丈，高約三丈，闊與高相等，規(guī)模宏偉，直如朝堂正殿。洞中石桌、石凳、石床俱全，木架上書(shū)簡(jiǎn)琳瑯，琴劍掛于石壁，洞角音韻叮咚滴水成池，飲之甘冽如飴，竟是一處天然仙府洞天。因見(jiàn)蔡邕和胡車(chē)兒立在洞口相顧鄂然，司馬徽不由大為得意，請(qǐng)二人入內(nèi)圍桌而坐，笑道：“正如蔡議郎所論，皇子劉辯若居住于水鏡莊園之內(nèi)，日久天長(zhǎng)必為朝廷偵知，后患不小。但若是隱居在此洞之中習(xí)學(xué)用兵之法與治國(guó)方略，則絕無(wú)俗務(wù)打擾，亦不會(huì)為外人所知。議郎大人以為如何？”蔡邕頻頻點(diǎn)首道：“真是一個(gè)天賜所在，鬼斧神工，非人力所能為?！焙?chē)兒也禁不住頻頻矯嘴咂舌：“老天爺爺！就是傳說(shuō)中的神仙洞府，也不過(guò)如此?！?