第三十二章 不敬神明之國(guó)
當(dāng)然，過(guò)路費(fèi)這種事情，姜瀾早先就與爆破山嶺，修平地道路的事情一起對(duì)西云鎮(zhèn)的百姓商賈們和盤(pán)托出了。
只不過(guò)計(jì)劃中，這關(guān)口的路費(fèi)收取時(shí)間，與之前承諾的稅收減免時(shí)長(zhǎng)一樣，都是十年，再加之等道路修通后，商人們?cè)趫D蘭區(qū)域可以獲取的利潤(rùn)怕是有十倍往上。
超過(guò)百分之四百的利潤(rùn)，就可以讓商人們拼命而為，這是前世某位大思想家的原話。姜瀾這段時(shí)間內(nèi)，倒是對(duì)這句話的理解又加深了一層。
根據(jù)鄔瑞匯報(bào)的工作進(jìn)度，到來(lái)年開(kāi)春的時(shí)候，這些山林便會(huì)被徹底鑿穿，出現(xiàn)一個(gè)豁然開(kāi)朗的通路，而之后，一些修路、完善基建之類(lèi)的瑣事，也只需要再跟進(jìn)一個(gè)月便能徹底完成。
有了姜瀾的背書(shū)，鄔瑞原本的一些顧慮也算是暫時(shí)地放下了，他俯身行禮，便匆忙告退了，繼續(xù)前往深山老林中，去進(jìn)行下一階段煉金陣位置的規(guī)劃。
鄔瑞這幾日算是極忙的，不僅要對(duì)山嶺中用來(lái)爆破的制成硝化甘油的煉金工房進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，還要兼顧西云鎮(zhèn)中新建的尿素工廠。
西云鎮(zhèn)除了大部分的商業(yè)用地之外，也確實(shí)有一些被開(kāi)拓后的土地，是適合耕種的，與外界一樣，大都是麥田，正好適合氮肥的運(yùn)用。
老本行鄔瑞自然是不愿舍棄的，百忙之中，他也抽出了時(shí)間，向姜瀾要了一些人手進(jìn)行小規(guī)模的尿素制成了。
在離開(kāi)行宮的途中，他正好撞見(jiàn)了皇子殿下名義上的老師—?jiǎng)鳌?p> 鄔瑞事實(shí)上對(duì)劉楓很不感冒，早先倒是有要交好這位皇子的老師的意思，不過(guò)劉楓對(duì)鄔瑞一直極不順眼，一來(lái)二去，兩人倒是變得形同陌路了。
雖然因?yàn)橥幱诮獮懙膸は拢?jīng)常會(huì)有會(huì)面的時(shí)候，但兩人在這方面非常默契，碰到完全無(wú)法避開(kāi)的會(huì)面場(chǎng)合，他們都是完全無(wú)視對(duì)方的。
不過(guò)這一次，出乎鄔瑞的意料，劉楓雖然面色冷淡依舊，但隨后竟罕見(jiàn)地向他行了一個(gè)“華夏人”典型的見(jiàn)面禮。
意外之下，鄔瑞一時(shí)有些忘了“華夏人”的回禮是什么，慌忙之下，趕緊用前呂底亞人常用的見(jiàn)面禮回了一個(gè)禮，便加快腳步離開(kāi)了。
姜瀾挑了挑眉，他倒沒(méi)想到劉楓竟會(huì)對(duì)鄔瑞進(jìn)行一定程度上的示好，不由出聲調(diào)笑道：“老師看來(lái)今日心情不錯(cuò)，竟會(huì)與鄔瑞大師打起招呼?！?p> 劉楓見(jiàn)狀，哼了一聲，卻并未反駁，而是俯首說(shuō)道：“既然此人已經(jīng)證明了自己絕非招搖撞騙之人，確是有一定的真才實(shí)學(xué)，那我自然沒(méi)有什么理由無(wú)禮與他了?！?p> “這么說(shuō)，老師算是承認(rèn)煉金術(shù)絕不是什么華而不實(shí)之物了？”
“只不過(guò)這所謂的天雷液的確有一定效用罷了?！眲鞑槐安豢旱鼗卮鸬?。
姜瀾忍不住笑了一下，又恢復(fù)了撲克臉說(shuō)道：“看來(lái)，老師依然對(duì)煉金術(shù)偏見(jiàn)甚多??！”
“非只是我。一般的華夏人，除了皇子殿下這樣的異類(lèi)，對(duì)神秘之術(shù)都是這種態(tài)度?！?p> 若是換成其它皇子，劉楓的這番言論都會(huì)引起他們的不爽，但不管是姜瀾，還是這副身體的原主人，對(duì)此都不會(huì)有什么太大的反應(yīng)。
倒不如說(shuō)，這種對(duì)下屬一些不妥言論的包容，是姜瀾本人，與這副身體原主人唯一的相似之處了。
“哦？連我那父皇都是如此嗎？”姜瀾摸了摸面頰，不經(jīng)意地說(shuō)道。
劉楓本想爽快地回答，但出口的瞬間，他卻想起了那封“如此甚好”的回信，不由得猶豫了一會(huì)兒，才嘴硬地說(shuō)道：“自然如此！”
“不過(guò)，西云鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民基本都是從諸秦之地漂泊來(lái)的商賈旅人，其中華夏人的比例應(yīng)該算是很高的。我與西云鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民們也談過(guò)，我是點(diǎn)明了這種爆破技術(shù)是依靠煉金術(shù)完成的，如果大多數(shù)華夏人都反對(duì)煉金術(shù)的應(yīng)用，為什么他們偏偏沒(méi)有反對(duì)呢？”
“因?yàn)檫@天雷液的合成，是切實(shí)有用的。西云鎮(zhèn)的百姓們也沒(méi)有理由反對(duì)這種對(duì)自己真實(shí)有用的技術(shù)?！眲骱敛华q豫地回答道。
“這么一說(shuō)，這華夏人中的大多數(shù)，還能算是極端的實(shí)用主義者了？”姜瀾失笑。
“皇子殿下這所謂的‘實(shí)用主義者’的形容，我之前倒是從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不過(guò)，的確是對(duì)華夏人很好的概括?！?p> 劉楓的臉上劃過(guò)一絲異彩，隨后平淡地回復(fù)道。
姜瀾釋然之余，心中還是有一些感慨。
他知道，至少在這個(gè)發(fā)展水平下，前世的所有國(guó)家和文明都擺脫不了有神論的束縛。同時(shí)代下，西歐甚至還尚未開(kāi)始影響深遠(yuǎn)的宗教改革，其它文明也尚還簇?fù)碓谏衩鞯膽驯?。即使是相?duì)而言，最不敬神的華夏，不說(shuō)佛道，哪怕是儒學(xué)，也是秉持“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的原則的。
而這句“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，它的前提就是相信鬼神存在，才能敬而遠(yuǎn)之。
而這個(gè)國(guó)度上至王公大臣，下至平民百姓，竟都不相信神明的存在，只篤信自己所擁有的力量和知識(shí)。
也許在前世，這算得上是一個(gè)超越了時(shí)代的群體，但是在這里，它卻并不正確。
因?yàn)榻獮懴嘈?，在這方世界，神明是真實(shí)存在的，煉金術(shù)、占星術(shù)乃至神通術(shù)，都是擁有其真實(shí)的效力的。
“華夏人當(dāng)年被神明所背叛過(guò)，要我們?cè)傧嘈胚@些東西，恐怕很難了?！眲魉坪跏锹?lián)想到了什么，突然喟然嘆道。
“被神明所背叛？”姜瀾反復(fù)咀嚼著這句話，正有些疑問(wèn)想要出口，但卻被劉楓接下來(lái)的話語(yǔ)打斷了。
“不說(shuō)這個(gè)，殿下?！眲魍蝗徽f(shuō)道，“雖然西云鎮(zhèn)的道路不日就要打通，但在那之后，原本可以阻擋敵方軍隊(duì)的地形卻被打破了，從用兵的角度說(shuō)，其實(shí)算是較為不利的。
“我想，殿下在圖蘭城時(shí)所設(shè)計(jì)的城墻，便是要用在這個(gè)地方吧！”
姜瀾不由地有些惱，但劉楓所說(shuō)的的確是正事，他也不好意思繼續(xù)扯開(kāi)話題讓他說(shuō)些自己感興趣的方面。
“正是如此，不過(guò)，具體的計(jì)劃還沒(méi)有排好，接下來(lái)就只能勞煩老師了。”