“我應(yīng)下了！”雄鶴幾乎不假思索就答應(yīng)了！
別看做人坐騎沒有面子，但組織內(nèi)的人永遠(yuǎn)理解不了小民的艱難，不止是地位低下，還面臨沒有師長(zhǎng)指導(dǎo)，沒有洞天福地修行的大難題。
很多野修修煉艱難就是因?yàn)闆]人指導(dǎo)沒有資源，現(xiàn)在這呂洞賓雖然是散修，但有師承，而且清光淋淋，必是玄門正道，自家孩兒遇到有這等好事，雄鶴哪會(huì)反對(duì)。
“呂兄，恭喜你收得佳徒。”孫武這會(huì)已經(jīng)從震驚中反應(yīng)過(guò)來(lái)，自己好歹是個(gè)地官正神，理論上地位比目前的散修呂洞賓高，但還是借機(jī)搭上話。
那幼鶴雖然不能開口說(shuō)話，倒也聰明，頻頻向呂洞賓點(diǎn)頭，表達(dá)對(duì)他爹決定的認(rèn)可。
“好，我觀你受邪氣侵襲，需修養(yǎng)幾日，這幾日我就等在松鶴村，為你調(diào)理，等你回復(fù)后再隨我去稷王山潛修吧?！?p> 黃鶴父子自然同意，但孫武可沒打算讓呂洞賓就這么留在松鶴村，呂洞賓乃是孫武在這個(gè)世上碰見的第一個(gè)有修為的凡人，更何況是大名鼎鼎的上洞八仙之一，孫武準(zhǔn)備跟他了解一下修仙的事情。
“莫若在我清河村修養(yǎng)吧，正好在我眼皮子底下，省的神孽再來(lái)騷擾你們，呂道也去我那邊做客，也算有個(gè)照應(yīng)?！?p> “那就叨擾尊神了！”
一神一道兩鶴就到了清河鄉(xiāng)，這場(chǎng)戰(zhàn)斗孫武除了讓麻桿大頭神孽逃跑外，總體是賺大了，原力已經(jīng)到了300絲，主要是那麻桿神孽貢獻(xiàn)的，一個(gè)鎮(zhèn)魂的鈴鐺應(yīng)該就是那陳末賜給他們的法器，這還是孫武拿到的第一件法器，還有其剩下的四百多斤的銅塑像，這是準(zhǔn)備第二天讓人搬回來(lái)的。
本來(lái)孫武還要給呂洞賓安排個(gè)住所，但呂洞賓直接在孫武神龕前盤腿已坐就定住了，幼鶴與雌鶴團(tuán)聚歡樂(lè)不提。
只要有酒，呂洞賓就很是健談，加上孫武見識(shí)也不煩，二人都是自來(lái)熟的性子，就著酒直接交談到深夜，剛開始倆人飲酒倒是賓主盡歡，后面談到神道和仙道問(wèn)題上后，主要就是孫武問(wèn)呂洞賓答了。
孫武問(wèn)的都是能問(wèn)的，像呂洞賓的飛劍秘技孫武是不能問(wèn)的，雖然很眼饞。
按照呂洞賓的說(shuō)法，其實(shí)修仙之人修的主要也是神魂，壯大自身神魂而抑六欲，六欲指的是見欲、聽欲、香欲、味欲、身欲、意欲，體會(huì)自然，神魂能控制六欲后就能更好的體會(huì)大道，但生人無(wú)法接受信力壯大自身。
修仙人用的力量是法力，呂洞賓修行的法力是太清仙氣，這些仙氣是容納在肉身里面的，所以道家講究肉身的重要性，等到神魂、肉身與法力渾然一體，陽(yáng)神圓滿后就算成就天仙了，這時(shí)候也可以接受信力來(lái)增加修為，但修仙氣需要靈氣充足的洞天福地，這樣才能修行有成，若是其他地方就非常慢了。
此外道家還有鬼仙或者說(shuō)尸解仙的說(shuō)法，當(dāng)肉身修仙無(wú)望時(shí)，主動(dòng)舍棄肉體，通過(guò)某種方式來(lái)成神，就像孫武這種了，一般尸解仙都是神魂足夠強(qiáng)大才做的事情，不然神魂經(jīng)不住信力也會(huì)消散。
當(dāng)然也有佛家講究夙世智慧加身一舉成佛，指的是依照佛家修行法門不斷壯大神魂，肉體死亡后神魂不受損下一世在上一世基礎(chǔ)上接著修煉，不斷累積中其神魂不止不斷壯大還累積佛性，一定程度可一舉成佛。
據(jù)呂洞賓反應(yīng)，修仙者中修煉到人仙很是容易，但修煉到地仙百不存一，修煉到天仙更是千不存一，所以大部分修仙者要么身死道消，要么就轉(zhuǎn)變?yōu)槭庀伞?p> 能乘風(fēng)獵御的除了本身會(huì)飛行的妖類，一般也只有陽(yáng)神圓滿的天仙才達(dá)的到。
孫武的理解，道家修仙肉身成圣與孫武封神相比有些差異，修仙者有個(gè)不斷進(jìn)化的肉體，而神的塑像是無(wú)法進(jìn)化的，道家靠天地靈氣增強(qiáng)發(fā)力，自身悟道增強(qiáng)神魂，神靠信力增強(qiáng)神魂及神力，這么說(shuō)神一定程度上就是道家尸解仙，孫武被封正后算是加強(qiáng)版尸解仙，所以孫武封神已經(jīng)走在很多修仙者的前列了。
那。。。咱也算仙了？
聊到后面眼看天快要亮，孫武著急把神孽首尾做完，于是跟已經(jīng)稱兄道弟的呂洞賓一拱手：“呂兄，我欲今晚前去縣地官正神那邊上報(bào)整個(gè)事情，但那逃跑的神孽不知潛伏在哪里還請(qǐng)?zhí)嫖沂刈o(hù)治下百姓！”
呂洞賓豪邁的一揮手“武兄你自去，我在此，神孽不敢妄動(dòng)。”
呂洞賓好歹也是個(gè)人仙里面的翹楚，孫武當(dāng)然放心，于是神魂出游快速的飛向縣城，這次過(guò)汾河雖然鯉魚沒有出來(lái)但孫武還是很尊敬的施禮說(shuō)明緣由，畢竟汾河水府大了，沒必要因?yàn)橐粋€(gè)黑羅上綱上線。
這次進(jìn)城不一樣了，老遠(yuǎn)兩個(gè)守門神兵就開始拱手致禮：“拜見上神！”
“二位辛苦了，我有事見縣官正神。”
“上神請(qǐng)進(jìn)！”
被之前呼喝自己的神兵恭迎進(jìn)城，孫武虛榮極大滿足，真是披身官衣嚇?biāo)廊恕?p> 王慶之神廟并不在縣城中心，而是在中心偏西的位置，最中心是后稷的神廟，作為上古農(nóng)業(yè)始祖，他神廟也不小，占地足有五畝以上，中心偏東是凡人官署。
后稷顯然是存在的，而且神力非常高，因?yàn)槠渖窆庖云胀ㄈ瞬豢梢姷姆绞皆谏駨R上空熠熠生輝，比旁邊王慶之神廟神光高了不止一個(gè)數(shù)量級(jí)，就連替稷王守門的兩個(gè)神兵都是鎧甲華麗，威武異常！
孫武心想還是自己在清河鄉(xiāng)比較自在，有稷王這尊大神做鄰居，估計(jì)王慶之不敢耀武揚(yáng)威。
遙遙對(duì)稷王廟拱手致意就算全了禮數(shù)，孫武在跟王慶之神廟神兵匯報(bào)后順利來(lái)到了神廟正殿，王慶之神像是個(gè)高兩米的純銅塑像，足有六百多斤重，算是很有威嚴(yán)。
王慶之化生聽孫武講了事情的來(lái)龍去脈后叫了一聲好！
“阿武，此事你做的很不錯(cuò)，神孽的塑像你就自己處理吧，不必上繳，你先注意搜查漏網(wǎng)的神孽，我這就去裴上神那里匯報(bào)，后續(xù)再與你分說(shuō)！”
“諾！”
王慶之一句話孫武就節(jié)省了一百斤銅的稅錢，而且看這意思后面還有好處，就是不知道有啥好處給孫武。
東海夜叉
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