小白說：“我雖然現(xiàn)在穿越成了公主，但我對(duì)平治帝和皇后也沒什么感情，他們又做了那么多不好的事情，估計(jì)太子也應(yīng)該被換了。”
潘華屏點(diǎn)點(diǎn)頭說：“你和我還不一樣，我和爹爹還是能說說上話的。我知道奴隸營的事情后，也曾經(jīng)去和我爹爹打過招呼。
胖。華平和梁王吃完飯就回到了家中他不愛回家。能不回家他就盡量不回家。因?yàn)榧依锩娴膸讉€(gè)主子。都讓他煩心。所以他寧愿去。住衙門，都不愿意回家住而他爹又不允許他在外邊自己治宅子，怕他惹事兒。所以他在阜陽待的時(shí)間倒比他爹還長的多。
而今天他覺得他就需要回家一趟。他溜溜噠噠向自己的屋子走去，走到半道就看到那個(gè)煩人一號(hào)過來了。
。華平啊，今天這么早就回來了他爹笑瞇瞇的看著他，今天阜陽不忙嗎？
。龐阿平聽到這一句差點(diǎn)笑出來說？爹我只是個(gè)牙妹，不是知府我有什么可忙的
他爹聽完后就不笑了。說你這孩子怎么說話呢？平時(shí)幫幫你爹不也是應(yīng)該的嘛，你這吃的用的。不都得靠。?；⒀罀昊貋淼你y子養(yǎng)著嗎？你這么大了也應(yīng)該自食其力了
。唐華平覺得跟他爹這個(gè)煩人精也無法交流，他接的邏輯就是這么奇特也不知道平平？之地到底是有多愛聽人溜須拍馬呀，就沒看出他爹的腦子也是有問題嗎
他說。潘。之主，我今天回家是有一件事情要跟你說咱們?nèi)?。正房說吧，這事兒還挺復(fù)雜的，你得好好理解理解再沏壺釅茶。，我怕你的精神不夠說的太復(fù)雜，你再一時(shí)不聊，把你說睡著了，我還得跟你說第2遍怪累的。
他爹就更不高興了。？你這混球怎么這么貧呢，走吧怎么辦你能有什么大事兒，難道讓你爹還理解不了的？
他和他爹。來到正廳。敞開房門吩咐仆役不要來打擾，不能關(guān)著房門，否則他繼母知道消息，肯定會(huì)找個(gè)事兒過來看的。潘華平其實(shí)這種事情也遇到過幾次，相當(dāng)?shù)臒┰?，他又不是他爹的小妾，是他爹的兒子。能和他爹有什么。茍且的事情，讓他繼母擔(dān)心的
。艷茶也沏好了，黃花坪詳詳細(xì)細(xì)完完整整的把努力贏。的事情和他爹說了包括情況和后面的分析。不過。他長了個(gè)心眼兒，媒體小白
他爹倒真是認(rèn)認(rèn)真真的。，他看他爹的表情倒認(rèn)認(rèn)真真的把事情都聽進(jìn)去了，可能這件事情也太害人了吧
他爹聽完以后揉了揉臉。說。大郎啊。你也知道你爹這個(gè)上京師傅說起來。
阿平擺了擺手一，打斷了他爹的。，一聽這話一會(huì)兒他就知道他爹想說什么他說爹。這件事情我也沒指望你插手，更不去想讓你去和皇上說什么，我得知道皇上的性子，你到走到這一步也不容易這樣吧，你只要?jiǎng)e去努力贏得是2，那真不是個(gè)好地方，咱們自己家能安安生生的就可以了。，剩下的讓我這個(gè)做兒子的去吧，畢竟我們享受著。做著支付，享受著百姓供奉捂著享受著黃恩。沐著黃安。黃安也應(yīng)該為。大禮堂出把力，這把力就來我來出吧
。潘知福挺好，沉思了一下點(diǎn)了點(diǎn)頭說，那你也注意安全你這孩子從小也是有分寸。，比你爹強(qiáng)不過我還是要跟你說一件事。這件事情？你跟你表哥也說過了吧，他有沒有什么想法
唐華平苦笑了一下，說爹。我到外面會(huì)提醒你啊，你也就在家里說說他是，到外面可千萬別說說漏嘴。你在皇帝那兒維持個(gè)。好印象也不易。。梁王和我血緣上是表兄弟但從倫理上我們倆可沒什么關(guān)系。他的母親是太后。生他的女人早就死了。
潘師傅也嘆了口氣說。我知道你們倆都是。錦衣玉食長大的，其實(shí)心里邊也有苦痛但這全天。下比你們過得苦的人不計(jì)其數(shù)啊。這個(gè)世道就是這樣。，我提兩網(wǎng)是想跟你說他要有什么想法你就聽著。不要逆著他。皇上那邊有我在。，有什么風(fēng)聲我也會(huì)告訴你們的
。龐阿平聽到他爹這樣說，大吃一驚他媽媽說潘師傅。嗯。馮仁禮對(duì)你這么好。我全天下都認(rèn)為你們倆是分不開的呀。，你現(xiàn)在這是什么意思你這樣不是有父皇了嗎？有負(fù)君心呀。逢人里聽到該多傷心呀。你想當(dāng)他的負(fù)心人嗎？
。潘志虎拍了桌子，什么亂七八糟的君臣關(guān)系，被你說的跟男女關(guān)系似的對(duì)了。你姨媽。還問過你，還關(guān)心過你。娶親的事呢，她還想幫你張羅一下呢。
要成為君主，您必須強(qiáng)調(diào)服從官員的方法，并且不要在官員職責(zé)范圍內(nèi)干涉事務(wù)；要當(dāng)部長，您必須處理職責(zé)范圍內(nèi)的事務(wù)，而不要干預(yù)職責(zé)范圍之外的事務(wù)。如果君主制不明確，負(fù)責(zé)人會(huì)產(chǎn)生疑慮。如果權(quán)限不統(tǒng)一，守法者會(huì)感到困惑。如果人民有疑慮和猶豫，而君主無法糾正他們，那么人民將與君主疏遠(yuǎn)，就像一個(gè)公開告誡他們制止。因此，為國家建立君主制，為人民使用君主制，能夠統(tǒng)治和改造人民的人就是明君。君主頂部是無休止的話語，而底部是為人民努力工作并服從公共和法律秩序的人是忠實(shí)的部長。上半部服從君主制，下半部遵守職責(zé)，上下互相觀察，就像看著測試太陽的影子的木制表一樣，誰能辨別是誰。
2.官員和丈夫任職，人民和丈夫任職老師。它是由人民教導(dǎo)的，具有恒心和堅(jiān)韌的回報(bào)，皇帝和大臣受到贊賞，誠意也是保衛(wèi)戰(zhàn)爭。這樣，將對(duì)人和丈夫的問題進(jìn)行調(diào)查。官員和丈夫都有所有法律規(guī)則，討論法律，權(quán)衡，戰(zhàn)斗和文學(xué)處罰。他們不談?wù)撍饺耸聞?wù)，而是正確對(duì)待事情。這樣，必須處理官員和丈夫的事務(wù)。一個(gè)人的丈夫當(dāng)老師，一個(gè)仆人成為法律之后，即使有忠誠忠實(shí)的人，他們也不會(huì)好。那些傲慢的人不會(huì)被擊敗。這樣，王子的事就是硬道理。因此，一個(gè)君主可以利用自己的事業(yè)，也可以利用自己的工作。善良的人得到貴族和曠野的榮耀，但人民卻不欽佩他們。犯錯(cuò)的人將被處以廢除死刑的恥辱，人民沒有生病。殺人不是侵犯，人民不應(yīng)該離開親戚。頂部只有明確的法律，底部只有普通的事物。
天空有規(guī)律的天氣，地球有規(guī)律的形狀，人們有規(guī)律的禮節(jié)制度。一旦建立，它們將不會(huì)更改。這稱為三個(gè)常數(shù)。統(tǒng)治者以統(tǒng)一的方式計(jì)劃大局。部長們要負(fù)責(zé)各種責(zé)任。如果統(tǒng)治者違反了統(tǒng)治者的統(tǒng)治，他就不能保留自己的國家。如果他疏忽職守，就無法維持自己的位置。如果是這樣的話，那么君主和大臣們就可以真誠，而大臣們也要誠實(shí)。統(tǒng)治者是真誠的，這意味著立法者是明智的。統(tǒng)治者是誠實(shí)的，這意味著遵守法律并服從命令的統(tǒng)治者是謹(jǐn)慎的。上層是明智的，下層是審慎的，上層和下層具有相同的內(nèi)心和道德，彼此形成一定的順序。君主不會(huì)失去威信，下屬不會(huì)忽視他的事業(yè)，也沒有人需要感謝任何人。因此，上層的人是有道德的，下層的人保持其職責(zé)，公義和禮節(jié)成為上層的榜樣，善良和善良滲透到下層的人們。這樣，人民將被附于君主之上，并致力于農(nóng)業(yè)。。所以：君主是明智的，補(bǔ)語是誠實(shí)的，五種感覺是認(rèn)真的，學(xué)者是誠實(shí)的，農(nóng)民是簡單的，商人和手工業(yè)者是誠實(shí)的，那么上下有一定的制度，內(nèi)部和外部之間存在一定差異；人民的生活是依賴的。并且管理著三種類型的人，即農(nóng)業(yè)，商業(yè)和工業(yè)。
成為君主就是用德行保護(hù)人民。擔(dān)任部長就是依靠君主生活。一個(gè)人必須評(píng)估自己的功績并支付足夠的薪水；擔(dān)任傳道人的人必須接受并認(rèn)真執(zhí)行任務(wù)。行政上的注意是平等的，人民的產(chǎn)業(yè)可以自給自足，國家將變得富裕。如果按績效來發(fā)薪水，人民將不會(huì)幸運(yùn)。如果罰款沒有錯(cuò)，以下將不會(huì)有任何投訴。有了一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿趾兔鞔_的責(zé)任，人民將毫無疑問地統(tǒng)治國家。君主使用所謂的“陶”來指導(dǎo)人民。因此，道與德來自君主。法律制度和命令由輔助人員散布；各種職業(yè)由官員決定；人民的力量是等待命令并采取行動(dòng)。因此，沒有什么比語言更有價(jià)值。沒有人比人才更珍惜。君主的話勝過傳道人，傳道人的才干勝過國王，君主和傳道人的道路是完整的。因此，如果君主制定計(jì)劃，總理將服從死刑。總理制定計(jì)劃，官員服從死刑；如果官員制定計(jì)劃，人民必須去服務(wù)。然后是要測試和管理的護(hù)身符，印章，規(guī)則，法律，文件和書籍。這些都是用于區(qū)分正義和消除欺詐的方法。
因此，君主本人是道德正直的基礎(chǔ)，而官員就像耳朵和眼睛一樣，受到這種基本的約束。君主站立。人民開悟了；如果君主是道德的，官員可以很好地管理它。君主是管理官員和啟發(fā)人民的關(guān)鍵。因此，紳士不要求人民。因此，將上側(cè)對(duì)下位置的干預(yù)稱為“校正”。下層對(duì)上層事務(wù)的干預(yù)被稱為“勝利”。以上“修正”是自相矛盾的；以下的“勝利”表示叛亂。如果國家發(fā)動(dòng)叛亂，那是失去擁有土地和統(tǒng)治人民的統(tǒng)治者統(tǒng)治的結(jié)果。因此，區(qū)分上級(jí)和上級(jí)，以及調(diào)節(jié)皇帝和大臣的職位，被稱為“禮”。采取邏輯行動(dòng)且沒有錯(cuò)誤的做法稱為“道”。一旦建立了道德守則，人民將有遵循的道路。道的王子善于清晰地建立法律制度，而又不以自私自利。但是，君主不守規(guī)矩，即使他已經(jīng)建立了法律制度，他仍然必須出于私事放棄法律。如果您是王子，放棄法律并實(shí)行自私，那么那些傳道人將把自私視為正義。所謂不反對(duì)正義實(shí)際上就是不反對(duì)私人原則。表面執(zhí)行是公平的，但實(shí)際的委托是私人的。如果它很久沒有被發(fā)現(xiàn)，它的邪惡思想怎么會(huì)不積累？如果邪惡的思想不斷積累，那么從總體上講，將會(huì)以小規(guī)模入侵和殺死君主。會(huì)有串通和內(nèi)部糾紛。之所以發(fā)生這種事情，恰恰是因?yàn)榫鞯牡赖律形创_立，而且該國也沒有普通法。如果沒有確立統(tǒng)治者的美德，婦女就可以觀察他的思想；這個(gè)國家是無常的。部長敢于侵略他的權(quán)力。部長們利用婦女的角色來監(jiān)視國王的計(jì)劃，而受寵婦女則利用男人的才智來援引外國勢力。結(jié)果，君主將廢除妻子并殺死王子，內(nèi)部將出現(xiàn)軍事混亂，從而吸引外國土匪。這是危害君主的體現(xiàn)。
因此，如果一個(gè)正義的君主在上層有五個(gè)感官統(tǒng)治人民，人民就不會(huì)敢于犯罪。在五官到糾察官的領(lǐng)導(dǎo)下，執(zhí)事官將不敢背離法律制度而行使權(quán)力。朝廷有一定的制度和禮節(jié)來尊重君主的地位，君主的衣服-地牢和王冠，也有法律法規(guī)，君主可以依法當(dāng)政。王子們依法發(fā)布命令，官員們按照命令行事，人民服從并成為一種慣例。這樣，隨著時(shí)間的流逝就會(huì)建立起例行程序。如果有人違反風(fēng)俗習(xí)慣，背離道德規(guī)范，群眾將共同冒犯他，君主就可以安心了。
皇帝向世人下達(dá)命令，王子接受皇帝的命令，醫(yī)生接受國家君主的命令，兒子接受父母，下級(jí)人士的命令，兄弟們聽他的兄弟們的命令。這是最合規(guī)的訂單。橫式尺碼統(tǒng)一，斗虎尺碼統(tǒng)一，尺規(guī)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，武器規(guī)格統(tǒng)一，文字相同，車轍寬度相同。這是最正確的規(guī)格。如果每個(gè)人都聽話，一個(gè)人反叛，那么每個(gè)人都是正義，而一個(gè)人獨(dú)自一人。這就像在黑暗中尋找東西，看到火，詭the的人無法躲藏。這就是國王堅(jiān)持統(tǒng)一人心的原因。因此，如果皇帝取得了成功，他就必須將功績歸于天堂。諸侯必須將自己的成就歸功于皇帝；如果醫(yī)生有成就，他們必須奉獻(xiàn)給國家君主；如果人民有成就，就應(yīng)該追溯到他們的父親。并感謝長輩和長輩。這是“道”，“法”的根本，是治國的基礎(chǔ)。因此，每年檢查工作的是君主，而每四個(gè)小時(shí)檢查一次的工作是補(bǔ)充。專門從事農(nóng)業(yè)工作并等待上述命令的是普通平民。因此，對(duì)于普通百姓，他們的勞動(dòng)應(yīng)在其父兄之間進(jìn)行評(píng)估，并聽取他們對(duì)皇帝和大臣的公義的意見，然后官員們應(yīng)選擇他們的美德和才干，奉獻(xiàn)給君主。醫(yī)生僅在公職范圍內(nèi)安排事務(wù)，而不管職務(wù)以外的事務(wù)；至于補(bǔ)充，有必要制定定期條例，為數(shù)百名官員提供依據(jù)。補(bǔ)充官員對(duì)要點(diǎn)有一個(gè)總體概述。數(shù)百名官員的政客根據(jù)實(shí)際情況審查了好的措施。如有任何疑問，請(qǐng)協(xié)助他們進(jìn)行糾正。君主在大宅內(nèi)派出了相關(guān)的法律法規(guī)和吉碑印章進(jìn)行檢查。他只站在三級(jí)臺(tái)階上，面對(duì)南方接受輔助政治事務(wù)。這樣，君主就有了空閑時(shí)間，數(shù)百名官員有資格履行職責(zé)。四點(diǎn)鐘的法令沒有錯(cuò)，人民鄭重地完成了以上工作。這是頂部的法律體系和下面的角色的結(jié)果。
道是人類生命的起源，而不是人類的生命。王勝軍善于理解和解釋它。因此，有一種持續(xù)的統(tǒng)治人民的方式和一種不斷賺錢的方式。“道”是萬物的樞紐，而一個(gè)精通此樞軸來處理事物的人，其含義是，如果你心懷reach變，就不敢嘗試。“道”存在于空曠的地方。如果走人的路在那兒，那路就暢通無阻。如果沒有走的人，那路就被阻塞了。沒有辦法治理人民，也沒有辦法管理金錢。由于人民統(tǒng)治和金融教育，福利仍然屬于君主。這樣，明君很珍惜道和法，鄙視這個(gè)國家是可以理解的。因此，當(dāng)君主統(tǒng)治一個(gè)國家時(shí)，他作為國王的統(tǒng)治方式就在那里統(tǒng)治。當(dāng)皇帝統(tǒng)治世界時(shí)，他的國王統(tǒng)治那里。無論是統(tǒng)治世界的大國，還是統(tǒng)治國家的小國，他們的道家都在那里工作。因此，他的要求可以從人民那里獲得，而他討厭的東西可以從人民中消除。提出要求的人可以從人民那里得到，所以可以利用有才干的人。邪惡的人可以從人民中消除，從而可以檢測出奸詐的成分?？磥硪睙拸S是金屬制的，陶工是粘土制的，而工匠掌握了他想做的一切。
因此，君主的地位將授予沒有官職的人，以及那些沒有為自己服務(wù)，獨(dú)立行事而不經(jīng)過評(píng)估的人。當(dāng)古代國王主持世界時(shí)，人民將他的美德與諸神進(jìn)行比較，國王也善于吸收人民的意見。單獨(dú)聽取人民的意見是愚蠢的。全面而全面地聆聽將是圣潔的。即使有商湯和周武的道德風(fēng)范，他們?nèi)匀槐仨氄髑蟠蠹业囊庖姟Ｒ虼?，明智的君主服從人們的?nèi)心，適應(yīng)人們的性情，并在每個(gè)人關(guān)心的地方行動(dòng)。這樣，如果安排了訂單，就不會(huì)受到阻礙；如果設(shè)定了罰款，則沒有必要。第一任國王善于與人民融合。與人民融合意味著利用國家捍衛(wèi)國家，利用人民捍衛(wèi)人民。當(dāng)然，人民不會(huì)做惡。
即使他是明軍，他也無法在一百步之外的距離聽到他的聲音。有一堵墻。仍然看不見。但是他之所以可以稱為明軍，是因?yàn)樗朴谌蚊聦?，而他的下屬則善于貢獻(xiàn)自己的忠誠度。誠信導(dǎo)致忠誠，善良導(dǎo)致善良，因此整個(gè)世界都可以得到良好的管理。因此，明俊使用以下才能，始終充分了解自己的缺點(diǎn)和長處，并在任命他之前先了解自己的最大才能。明智的人為君主服務(wù)，總是充分了解自己的缺點(diǎn)和優(yōu)勢，認(rèn)識(shí)到自己的局限性，然后衡量自己的能力并接受官方職位。君主按照這個(gè)原則收養(yǎng)下屬，他的下屬也按照這個(gè)原則服務(wù)于君主。最高層和最低層都相互考慮正義，因此男人和女人都可以統(tǒng)治。
潘師傅說的，姨媽就是潘華平的繼母。因?yàn)樗＠^母是他母親的族妹，所以這么叫所以龐華平也這么一直。叫他。繼母，從沒有叫過母親
。彭華平冷笑了一下，說爹你也知道我不太正常？，估計(jì)這輩子取不了錢了，何必去讓人家守活寡。呢
他爹說你別糊，老糊弄我。你。長得這么人高馬大的，誰信你不行算了。，你是想成心氣死我我也不管你這個(gè)事兒了。那你沒事兒的話去多見見你二。弟和三弟吧，都是親兄弟大家一家。子人在一起和和美美的多好
探花屏不耐煩了，起來站起身說該說的我也說完了，也就不留下吃飯了，我該回府衙點(diǎn)卯去了，掙銀子去了。說完。就起身走了。他爹看著他的背影嘟囔的。這個(gè)混小子沒聽說過?；⒀郎拖卵懒擞袝r(shí)點(diǎn)某的。
。唐華平向家門口走去新中樓樓下見什么弟弟？是讓他三弟記住他這張殺父仇人的臉嗎
他三弟就是他二叔的孩子。，他二叔死的時(shí)候那3d剛剛周歲。而他二。嬸本來就是他爹花。銀子給他二叔買的婆娘本來就是一個(gè)。貧家的女子。他爹后來就給了他二嬸兒。100兩銀子，他20也就孩子也沒帶就去改嫁了。
那。時(shí)他繼母已經(jīng)有了他二弟他二弟也六七歲懂事兒了。他繼母就給他爹吹枕頭，風(fēng)說。。他二叔的這個(gè)孩子很可憐，孩子也是無辜的攤上這樣的爹媽。以后也不會(huì)有好的出路。而他別和他二叔以前是關(guān)系多么要好的親兄弟呀，他二叔也是一直心向著他這個(gè)大哥的?，F(xiàn)在出了事兒就剩下這一條，血脈不如他將他二叔的兒子記在他的名下，以后就算他爹的親兒子了。他爹想想也對(duì)，雖然他他二叔一刀捅死了他爹。的原配愛妻和他這位繼母的親厚的朱姐，指第一次娶的妻子。也稱“正妻”“嫡妻”(與“庶妻”相對(duì))。但他二叔這么做，當(dāng)初也是為了他呀，說是為了他讓他出口氣。他不能就這么不管。他弟弟的這條血脈。然后他爹就拍板做決定同意了。