第三十四章 神權(quán)出現(xiàn)
獸人們的戰(zhàn)爭(zhēng)并未持續(xù)太久，主要是死傷著實(shí)有些慘重，各國不得不進(jìn)入休養(yǎng)生息階段。
而在這期間，一些開啟了精神力的老古董們?cè)谶z忘了對(duì)神的認(rèn)知以及悠久的壽元之后，發(fā)現(xiàn)自己和其他獸人擁有著本質(zhì)上的不同，他們可以感知到其他獸人的所想，亦可以感知到范圍內(nèi)一切動(dòng)向。
他們把這種奇特的感知稱為了天知。
部分具有天知的老古董因此和普通獸人們劃清了界限，他們認(rèn)為自己高高在上，自稱為天人，并大肆修建各種華麗的建筑來彰顯自己的不同。
也有部分具有天知的獸人走上了探尋世界的道路，他們想探尋自己為什么會(huì)和普通獸人不同。
二者逐漸成了兩個(gè)派系。
普通的獸人們見這些天人很輕易就能知道自己所想，慢慢的，他們開始崇拜這些天人們，但這種崇拜之中隱隱夾雜著一些嫉妒以及恐慌。
各國也紛紛重用這些天人，認(rèn)為他們有助于穩(wěn)固自己的統(tǒng)治地位。
然而，這些天人們非但沒有因身居高位而收斂，反而因?yàn)闄?quán)力的膨脹越發(fā)高調(diào)起來，甚至隱隱要凌駕于王權(quán)之上，這自然引起了各國掌權(quán)者們的猜忌。
而一些聰明的天人在這期間更是從獸人們祭天的儀式中獲得了啟發(fā)，迅速完成了天人到天神的轉(zhuǎn)變。
他們?cè)僖淮握Q生了對(duì)天神的認(rèn)知。
不過這一次，他們對(duì)天神的認(rèn)知只浮于表面，認(rèn)為他們就應(yīng)該是天神。
他們開始以天神自稱，并試圖插手各國的王權(quán)更迭。
這種行為無疑是在作死。
神權(quán)王權(quán)至此展開第一次激烈碰撞。
寶象國，四代寶象王的生命無法挽留的走向衰竭，他畏懼死亡，他曾不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來迫使造物主出現(xiàn)，也曾向造物主提出過質(zhì)問，但這一切都已經(jīng)隨著造物主離開而統(tǒng)統(tǒng)被遺忘。
他之前立下繼承大統(tǒng)的繼承人已經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，但不知為何，他并沒有再從眾多的子嗣中挑選新的繼承人，而是聽從了老獅人的意見，決定等他死后，由老獅人代他選出新的寶象王。
老獅人的情況比他好一點(diǎn)，雖然也是晚年，看著一副行將就木的樣子，但到底是吸收過靈氣的人，還不知道能活幾個(gè)年頭。
他同樣畏懼死亡，也正是因?yàn)閷?duì)死亡的恐懼，才會(huì)促使他越發(fā)的看重自己所擁有的權(quán)利。這種大權(quán)在握的感覺可以讓他短暫忘掉他其實(shí)也是個(gè)將死之人。
他喜歡看寶象王的子嗣為了繼承王位而不得不向自己低頭俯首稱臣的樣子，這會(huì)讓他感覺自己就是真正的天神，輕易就能執(zhí)掌王位更替。
寶象王死后，他從寶象王眾多的子嗣中挑選了最軟弱的一位子嗣繼承王位，因?yàn)檫@樣更方便他控制新的寶象王，從而繼續(xù)執(zhí)掌大權(quán)。
但寶象王的其他子嗣自然不甘心與王位失之交臂，于是，叛亂爆發(fā)了。
所有有意王位的子嗣紛紛尋找跟老獅人一樣的天神，他們打著天神支持的旗號(hào)，企圖奪取王位。
內(nèi)亂持續(xù)了數(shù)年，最終，老獅人控制的五代寶象王被殺，王位更替，而他，也在這場(chǎng)叛亂之中失去了性命。
這期間，其他國家也發(fā)生著神權(quán)和王權(quán)之間的碰撞。
但由于他們大都缺乏對(duì)神權(quán)的有效開發(fā)，因此，在這場(chǎng)神權(quán)與王權(quán)的碰撞當(dāng)中，神權(quán)落敗。
不少‘天神’不是被殺就是敗走起初平原，不得不逃往其他地域。
各國也從中受到啟發(fā)，開始了王權(quán)天授時(shí)代。
而逃亡的‘天神’們也在逃亡的過程中不斷老去，幸存下來的‘天神’們則繼續(xù)向普通獸人們傳播自己的信仰。
他們傳播的信仰也在逃亡過程中逐漸發(fā)生了改變，依然圍繞天知這項(xiàng)能力展開，天神知曉凡人的一切所想，一切行為，但也多了一些類似信仰天神者，死后將歸于天國之類的新內(nèi)容。
而隨著這一批擁有精神力的獸人們?nèi)妓廊ィ駲?quán)發(fā)生二次更迭，一些信仰這些‘天神’的普通獸人們繼續(xù)扛起了神權(quán)的旗幟。
他們有些人仍以天神自居，但更多的人則自稱為天神的信徒。
他們沒有了第一代‘天神’的那種天知能力，卻也發(fā)展出了種種不同的信仰。
他們把第一代天神逐漸神話，并根據(jù)他們的思想以及當(dāng)前環(huán)境，逐漸完善了各自的教義。
兩種神權(quán)充分在相對(duì)廣袤的大地上自由發(fā)展，并根據(jù)地域逐漸誕生出了多元的信仰文化…
對(duì)于這種情況，孟平很滿意，這些‘天神’們雖然只是一些裝神弄鬼的家伙，但他們傳播信仰的過程實(shí)際上也是在傳播思想，這對(duì)獸人們的文明提升有著不小的作用，于是他沒有制止。
…
時(shí)間一晃過去數(shù)百年。
這幾百年的時(shí)間里，大量獸人以及野獸死去，導(dǎo)致孤星無時(shí)無刻都在變大，這是一個(gè)非常良好的循環(huán)，而在這期間，孟平也隔一段時(shí)間就轉(zhuǎn)化一種可以促使萬物長(zhǎng)大的能量，讓它們慢慢跟上孤星持續(xù)變大的步伐。
如今不少獸人的身形已經(jīng)有兩厘米那么高了，比當(dāng)初大了將近一倍。
但他們的文明發(fā)展似乎陷入了停滯，和之前相比，進(jìn)步微乎其微，依舊處于王權(quán)神授階段。
孟平百思不得其解，干脆停下時(shí)間加速來尋找緣由。
他花了小半天時(shí)間才確認(rèn)，獸人文明發(fā)展停滯的原因竟然是孤星飛快擴(kuò)張引起的。
孤星的擴(kuò)張速度有多快？可以這么說，萬物遷徙的速度都趕不上孤星擴(kuò)張的速度，而獸人們也在無時(shí)無刻跟著萬物遷徙而不斷擴(kuò)大地盤，哪里有時(shí)間發(fā)展文明。
這讓孟平有些哭笑不得，猶豫要不要放緩孤星擴(kuò)張的速度，給獸人們發(fā)展文明的時(shí)間。
此時(shí)，孤星的陸地直徑已經(jīng)接近四百公里，要距離好遠(yuǎn)才能看清全貌，但跟地球相比，依然相差勝遠(yuǎn)。
他想了想，決定繼續(xù)保持這樣的擴(kuò)張速度，順便給這個(gè)擴(kuò)張過程取了個(gè)名，叫：物種大遷徙時(shí)代。