第十章：斷水崖
考慮完自己接下來(lái)的行程，易天開(kāi)始準(zhǔn)備啟程，看了看躺在地上的蛇孳尸身，易天靈機(jī)一動(dòng)。
知道了這個(gè)怪物的名字，再對(duì)照它的形象，易天果真從玄遠(yuǎn)的記憶中找尋到有關(guān)蛇孳的記錄。
不虧了幾千年前的老妖怪，果然見(jiàn)多時(shí)廣。
蛇孳本體并非是蛇首虎身，而是當(dāng)蛇類兇獸死后，尸身在怨念、穢氣的滋養(yǎng)下，孕育出蛇孳幼體，期初只不過(guò)是一縷穢氣，但可寄生于野獸或人體之中，吸食宿主的精血神魂，最后啃食其大腦、脊髓，破腦而出，占據(jù)肉身。
這條蛇孳，就是占據(jù)了一只黑虎的肉身，待其將這具身體吸食完畢后，便會(huì)再度化作一縷穢氣，重新尋找宿主，再次啃食宿主，不斷壯大自己。
也算易天三人幸運(yùn)，這條蛇孳尚未轉(zhuǎn)變完成，被困在肉身中，才能被景浩軒一劍梟首。
蛇孳在未轉(zhuǎn)化之前，寄宿孕育出的蛇頭之上，有兩處材料可用于煉器，其一為蛇牙，其二毒囊。
蛇牙可煉制飛針靈器，可破修行者護(hù)體靈氣；
毒囊中則有【蛇孽穢氣】，可腐蝕肉身，景浩軒與蛇孳對(duì)戰(zhàn)，就是被蛇孽穢氣腐蝕掉了近半衣衫。
也不知景浩軒為何沒(méi)將這些東西拿出。
易天將四顆毒牙和一只毒囊采集下來(lái)，小心包裹住，裝入了背包。
這兩樣?xùn)|西不能在斷水崖出售，萬(wàn)一消息走漏，景浩軒很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并未死亡。
或許自己可以用來(lái)制作一些有趣的東西。
半月之后，易天終于趕到了白鳩河入?？?。
十來(lái)天的風(fēng)吹日曬，同時(shí)在易天的刻意暴曬下，原本還算白皙的皮膚，已經(jīng)被炎熱的日光曬的黝黑。
再加上少年人已經(jīng)長(zhǎng)出的稀疏胡須，活脫脫從一個(gè)青春少年變成了磕巴老農(nóng)。
白鳩河入?？谧阌腥倮镏畬挘瑪嗨戮痛Ａ⒃诤有恼?。
易天沿著白鳩河一路向東，此刻已來(lái)到北岸旁，斷水崖遙遙在望，好似一根擎天之柱鎮(zhèn)壓?？凇?p> 早在北嵐城，易天就聽(tīng)說(shuō)過(guò)斷水崖之名，此地臨近虛妄海，每年都有商隊(duì)從北嵐城出發(fā)，前往此地采購(gòu)。但因?yàn)槭葍措U(xiǎn)，皆從琉璃海岸繞道而來(lái)，雖路途遠(yuǎn)了不止十倍，但每年來(lái)往商隊(duì)仍不計(jì)其數(shù)。
斷水崖占地僅有十里，但卻高過(guò)三千丈，依靠崖壁修建有棧道，又在棧道內(nèi)側(cè)開(kāi)挖洞府，盤(pán)旋而上，店鋪無(wú)數(shù)，足足容納有數(shù)十萬(wàn)人之多。
這讓易天不由聯(lián)想到了一件神話傳說(shuō)中的神兵。
定海神針！
因?yàn)閿嗨赂哌^(guò)九千米，盡管夏日炎炎，但崖頂之上仍舊是一片白雪皚皚。
北岸就有一座渡口，也有原住民泊船于此，來(lái)往運(yùn)客為生。
易天找了一條小船，能夠載客四五人的那種，與船夫好說(shuō)歹說(shuō)，憑著兩株采摘的草藥終于登上了船。
等夠五人，船夫終于搖著槳向著河心駛?cè)?，船上除易天之外，都是一些沒(méi)有靈根的凡人，而且四位船客扎堆，離易天遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，導(dǎo)致不大的船身更是一端高翹起。
無(wú)他！
易天二十多天沒(méi)洗澡，身上的滋味確實(shí)鮮有凡人能夠忍受。
不過(guò)易天卻不在乎，乞丐而已，自己又不是沒(méi)當(dāng)過(guò)。
先混個(gè)幾天丐幫，摸摸情況再說(shuō)。
站在寬到能舉辦拖拉機(jī)車賽的棧道上，易天沉默良久……
“呃……失算了！”
斷水崖下百層，原住民的聚集地，十余萬(wàn)人居然沒(méi)有一個(gè)乞丐。
此地修行者眾多，原住民只占總?cè)丝诘娜种?，而且原住民中亦有靈根者，依托著修行者庇佑，千余年繁衍下來(lái)，居然人人安居樂(lè)業(yè)。
凡人為修行者在方方面面提供服務(wù)，早已在斷水崖形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈。
看起來(lái)是一片安靜祥和之地。但易天卻并未松懈，這只是下百層的平民而已，絲毫不影響修行者之間的你死我活。
潛伏丐幫的計(jì)劃無(wú)疑宣布破產(chǎn)，易天只好找個(gè)客棧暫時(shí)住下。
畢竟剛從當(dāng)鋪出來(lái)，兜里總算有了些分量，乞丐當(dāng)不成，自然也不能虧待自己。只是自己好不容易制作出來(lái)的懷表，卻是不得不忍痛割愛(ài)。
為了制作懷表中的游絲和玻璃表蓋，易天不知道熬掉多少頭發(fā)，居然只換回十枚銀幣，要知道在這個(gè)世界，易天還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)什么精準(zhǔn)的計(jì)時(shí)工具，最常見(jiàn)的，只是一種形似日冕的東西。
一分錢難倒英雄漢，易天也只能認(rèn)命。
不過(guò)斷水崖的銀幣倒是制作的很精美，正面是斷水二字，背面則是斷水崖的縮影。
在第十層找到一家客棧安頓下來(lái)，易天開(kāi)始計(jì)劃下一步的行動(dòng)。
既然機(jī)緣巧合擁有了靈根，那自己肯定要接著修行，而且還有隨時(shí)爆發(fā)的怨念侵蝕在靈根內(nèi)，自己別無(wú)選擇。
身具五行靈根，對(duì)于五行同修的機(jī)會(huì)，易天也不免想要去爭(zhēng)取一下，玄遠(yuǎn)記憶中記載的三種具有五行血脈的種族，其中一種就在這虛妄海中。
對(duì)于這個(gè)世界各個(gè)種族的概念，易天也有過(guò)一個(gè)大致的了解，大體而言，具有一定智慧程度并發(fā)展出自己的語(yǔ)言、文化的族群，都可以稱之為【種族】，例如人族、炎族、修羅族等。
而其他智慧底下，并未形成語(yǔ)言、文化等的生物，只能稱之為【族群】，類似于易天遇見(jiàn)的蛇孳，只能被冠以“妖”“獸”“精”等稱呼。
最直接的區(qū)分之法，就是【種族】的血脈印記完整且有序，人族可以借鑒其凝聚本命真印，而【族群】的血脈印記混亂且扭曲，人族根本無(wú)法借鑒，強(qiáng)行凝聚甚至可能導(dǎo)致走火入魔。
當(dāng)然，也有一部分強(qiáng)大的兇獸，通過(guò)無(wú)數(shù)年歲的修行，將自身混亂的血脈印記梳理補(bǔ)充、推演完善，誕生出具有完美血脈印記的后裔，繁衍出一個(gè)全新的【種族】出來(lái)。
由此可見(jiàn)，天生沒(méi)有血脈印記的人族，甚至連兇獸都比之不過(guò)，全憑著擁有的智慧和孕育出的文明，才被稱之為“人族”。
否則該稱人族為“*獸”“*精”亦或者“*妖”。