第四零章 各自的道途

　　而在元始明悟了自身根本之時(shí)，老子和通天也面臨著同樣的情況，這是冥冥中的天數(shù)指引，要借蘊(yùn)含無上造化之機(jī)的青蓮來讓他們各自明悟自身天命，從而明晰自己在世道中的定位，以各自走上適合自己的道途。

　　老子心神沉浸水底的白藕之上，看到了世間的愚昧眾生，看到了無數(shù)丑惡兇頑，不知美丑對錯(cuò)，不識善惡好壞，朝生暮死，蜉蝣于世，渾渾噩噩而離道越遠(yuǎn)，世間超拔之道有萬千，而彼輩卻無緣得聞，沉淪在苦海之中不得出。

　　白藕散發(fā)出玄妙的力量，讓老子心中突生惻隱之心，一股仿佛與世俱來的大愿在心中升起，真正明悟到了自己存世的意義，這是自己的天命，也是清晰展現(xiàn)在面前的道途。

　　“白藕！”

　　老子左手一指，水底下一截白藕毫光大作，自水中升起，于虛空中變成一柄拂塵，三千塵絲如同紅塵之網(wǎng)一般，將無數(shù)悲苦眾生網(wǎng)絡(luò)其中，而拂塵的末端，連接著道之祖源，渡世間一切苦厄。

　　“我當(dāng)為教化之主，太上以立德，行不言之教，傳道大千，德被蒼生?！鄙焓纸舆^拂塵，只覺得心神從未有過如此時(shí)般的澄澈，清聲道：“天為陽，地為陰，生靈居其間，恰如陰陽消長之間的太極弧弦，體現(xiàn)于外則為天道符號‘乙’，此拂塵為我掌教化之機(jī)的象征，賜名太乙拂塵。”

　　悅耳的道音之中，太乙拂塵亮起祥光，演繹種種異象，千萬萬萬條絲線將太上之道、德形而下之施與眾生，教化億萬生靈。

　　通天教主則目光落在蓮莖和蓮葉之上，眼中時(shí)而有兇光流轉(zhuǎn)，陣陣殺伐氣息從身上沖出，充滿剛戾毀滅死亡之氣，仿佛一切之終結(jié)，和元始那種開辟、起源的氣息截然相反，一者為起始、一者為終末，一者主創(chuàng)造、一者主破滅，一者主應(yīng)天而順人、一者逆亂而殺伐，兩種道路彼此南轅北轍，格格不入，未來闡截二教分的影子已經(jīng)隱約顯現(xiàn)。

　　而造化青蓮蓮莖之中也散發(fā)出兇厲的殺機(jī)，一片片蓮葉脫落包覆在蓮莖之上，形成無數(shù)天道銘文，演化殺伐凈世、天地俱焚之象，象征著為天地減負(fù)、為世間除毒瘤、為宇宙滅蛀蟲，最終滅絕一切，甚至將天地返本歸源、重立地水火風(fēng)的無上殺伐守護(hù)之意志。

　　“清荷葉！”

　　通天輕喝一聲，蓮莖一搖，化作一柄弒神滅仙的劍脊，而三片荷葉則化為兩側(cè)劍鋒和劍柄，一柄全新的青鋒神劍應(yīng)運(yùn)而生，長三尺六寸五分，道道滅絕生機(jī)的殺伐之氣從劍上擴(kuò)散，攝人心魄。

　　“我為守護(hù)之主，執(zhí)掌殺伐以凈化人世?！蓖ㄌ煺Z氣中帶著絲絲森寒，手撫寶劍，眼中滿是喜悅。

　　“大風(fēng)起于青萍之末，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉?！蓖ㄌ炖衫识?，又顧寶劍，振然道：“此劍為我證道之寶，以青萍為名，殺氣生于此刃而加諸天下，斬世間一切蛀世蠹蟲，亦不拘親疏貴賤，凡有所害，吾盡斬之！”

　　青萍劍亦嗡嗡而振，響應(yīng)通天的話語，一時(shí)間寶劍鋒芒蓋世，璀璨奪目，持劍之人亦寧折不彎，剛烈勇毅，一人一劍秀絕寰宇，似要蕩平寰宇污濁，還世間以朗朗乾坤。

　　看著三清一來就引發(fā)了天命，接二連三的明悟道途，從此有了奮斗方向，然后不管不顧將造化青蓮給瓜分一空，伏羲眼角連連顫抖，心中那個(gè)羨慕嫉妒恨簡直快要沖破胸膛而出了。

　　這可是明悟道途，從隨波逐流的彷徨迷茫到目標(biāo)清晰，直接找準(zhǔn)前進(jìn)方向，從此只要道心永恒，初衷不該，幾乎不會再走彎路歧途，這其中之意義，簡直難以估量，甚至說就此奠定了他們的堅(jiān)韌圓滿道心都不為過，堪稱是一次蛻變升華。

　　伏羲也是在經(jīng)歷了乾坤老祖的迫害之后，才在乾坤圖的變化之中明悟了自己的道途，但他有此機(jī)緣，很大程度上還是參照了原軌跡中伏羲的成就而閃現(xiàn)智慧的火花，并且至今仍然在慢慢完善之中，比起三清還差了不少。

　　可以說有了這番根基，三清就是不成圣，也依然會成為天地間的佼佼者，只要堅(jiān)定不移的遵道而行，憑自己能力打破極限證道混元都不是不可能。

　　這比起到了準(zhǔn)圣后期還隨波逐流，在迷茫中前進(jìn)，不知自己的定位，也不明白該走什么樣的路，甚至顛三倒四，變來變?nèi)サ逆?zhèn)元子、冥河之流不知高明了多少。

　　伏羲心中暗暗嘆息，不愧是洪荒世界中根腳最強(qiáng)，得盤古遺澤最多，也最得天地鐘愛的主角型大佬，天地給予他們的眷顧實(shí)在太多了，像自己這樣的存在，若按正常情況，那是根本沒有可能和對方相比的。

　　不過他看著元始和通天截然迥異的氣息，心中也是暗樂，這兩位還真是命里相克啊，從這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)開始走向相反的道路，未來就是沒有教派氣運(yùn)之爭，他們也會一步步走向?qū)αⅰ?p>　　只是似乎在成圣之后，元始和通天都漸漸偏離了道途，忘卻了初心，開始舍本而逐末，汲汲于氣運(yùn)之爭，而在此時(shí)此刻心中萌生的開天辟地和蕩盡群惡的大宏愿漸漸被拋之腦后，也不知是不是三尸沒有斬盡，道心終究有缺，受到潛意識中的執(zhí)念影響從而漸漸偏離。

　　反倒是三尸盡斬的老子一直執(zhí)道而行，即便是爭奪氣運(yùn)的過程中，也始終在教化眾生的路上前進(jìn)，不管是化胡為佛，開創(chuàng)大乘佛教，還是闡述道生德、德生仁之理，點(diǎn)化孔丘成就儒家修身立德、經(jīng)世致用之學(xué)問，都沒有脫離教化眾生的根本。

　　儒家所謂太上立德、立言、立功之三不朽精神，以及儒士們托老子之名做的《太上感應(yīng)篇》；道家本身對太上教祖的尊奉，對太上老君的推崇信仰，視其為為道祖；佛法興于中土?xí)r，高僧們出佛入玄，以老莊玄學(xué)闡釋佛學(xué)，甚至宣揚(yáng)《老子化胡經(jīng)》等……

　　這種種行為，明里暗里都受了老子教化眾生的影響，可謂遍及三教，古今長存，故而老子始終為圣人之首，道行冠絕三界，越來越將元始和通天拋在后面。

　　伏羲一時(shí)間聯(lián)想了許多，暗忖假若未來自己也位列棋手，那老子恐怕是最值得忌憚的。

　　三清分完青蓮之后，各自陷入某種頓悟之中，造化青蓮已經(jīng)分化為三件極品靈寶，湖水也隨之干涸，露出湖底一層金色泥土，散發(fā)著勃勃生機(jī)。

　　“這是九天息壤？”

　　同樣對三清羨慕不已的女媧眼前一亮，手一揮，乾坤鼎倒扣虛空，一股龐大的吞吸之力將所有息壤全部收取，然后她美滋滋的一笑：“哥哥，造化青蓮沒我們的份了，幸好還剩下這片先天靈土，也算非常不錯(cuò)了。我感覺這對我有大用呢！”

　　伏羲微微一笑，心中暗忖，看來女媧的原本軌跡并沒有受到影響，仍然朝著天定圣人的路一步步前進(jìn)，這倒是個(gè)好消息，不管自己能不能證道，妹妹的圣位肯定不能丟失。