第五章 布置

　　不周山頂距離星空十分近，幾乎抬腳即到，不過(guò)伏羲并沒(méi)有前往星辰海之中。

　　雖然星空中機(jī)緣很多，但各種靈寶大多都有天命之主，譬如混沌鐘、星辰圖等，都是伴隨星主而生的靈寶，氣運(yùn)交織深厚，拿了之后，是要承擔(dān)因果的。

　　伏羲雖然有自強(qiáng)之心，但妖族畢竟應(yīng)運(yùn)而生，而且天命運(yùn)轉(zhuǎn)之下是注定會(huì)強(qiáng)大而輝煌的，此時(shí)為了尋幾件靈寶而因果糾纏，不利于未來(lái)從容進(jìn)退。

　　從不周山上下來(lái)，伏羲回了一趟鳳棲山，此時(shí)女?huà)z仍然沒(méi)有化形，不過(guò)其氣息已經(jīng)接近圓滿，離化形而出也要不了多久了。

　　伏羲將寶蓮燈放在洞府之中，等女?huà)z出來(lái)后，自然會(huì)明白寶物由來(lái)，如此煉化之后便可防身，萬(wàn)一要出去找他的話，安全上也有一定保障。

　　話說(shuō)伏羲和女?huà)z根腳強(qiáng)弱不相上下，氣運(yùn)深厚也差不多，二人乃是先天陰陽(yáng)二氣所化，共同孕育于瓊?cè)A宮陰陽(yáng)洞天之內(nèi)，但只有一件伴生靈寶九霄環(huán)佩琴。

　　由于伏羲誕生靈智更早，所以此琴便自動(dòng)和他產(chǎn)生聯(lián)系，成為了伏羲的伴生靈寶，并且以自身先天道則輔助他領(lǐng)悟本源，將大道玄妙以音樂(lè)的形式展現(xiàn)出來(lái)，化陰陽(yáng)五行于七弦之上，可發(fā)亙古道音，彈至大至剛之曲，是這時(shí)間樂(lè)器類(lèi)靈寶的佼佼者，威力堪稱(chēng)不可思議。

　　但寶物只有一件，任伏羲為主之后，女?huà)z就兩手空空了，出世后并無(wú)伴生靈寶，比起太陽(yáng)星上兩位，他們兄妹真是差太多了。

　　這種情況和三清類(lèi)似，三清兄弟三人也只有一件后天功德至寶天地玄黃玲瓏寶塔伴隨，被先出世的太清老子得到，余者昆侖山或另有寶物，但能不能得到還不一定，故而剩下哥倆同樣一窮二白。

　　伏羲得了九霄環(huán)佩琴，雖然也是天意使然，根腳更契合這種能奏至大道音神曲的靈寶，但說(shuō)起來(lái)這樣的寶物理論上是兄妹二人共有的，所以此前對(duì)女?huà)z多少感覺(jué)有些虧欠，現(xiàn)在得到靈寶了，哪會(huì)吝惜？

　　況且他兄妹二人關(guān)系親厚，感情很深，近乎不分彼此，區(qū)區(qū)一件極品靈寶并不算什么。

　　而在寶蓮燈之外，伏羲又將七星燈也留下來(lái)了。女?huà)z化形之后，也不過(guò)大羅道行，上品先天靈寶才是標(biāo)配，更能發(fā)揮全部實(shí)力，寶蓮燈更多是一種底牌。

　　伏羲這也是防患于未然，正常來(lái)講，女?huà)z化形之后，正逢龍漢大劫最慘烈的時(shí)候，天地間劫氣已經(jīng)濃郁到極點(diǎn)，洞府之內(nèi)有天道庇佑，倒也無(wú)虞。若離了洞府，沾染到劫氣，就很可能會(huì)被卷入劫中，禍福難料。

　　故而在這一時(shí)期之內(nèi)，但凡有憂患意識(shí)的先天大能，再怎么自負(fù)，在這個(gè)當(dāng)口也絕不敢胡亂跑動(dòng)，尤其是伏羲這一輩的大神，出世較晚，只知道外面大劫正濃，但具體如何也并不是很了解，只能知道個(gè)大概。

　　畢竟不論是三族，還是鴻鈞、羅睺，那都是準(zhǔn)圣高手，麾下大羅金仙也有許多，想要推算他們有關(guān)的事物，那是非常困難的，尤其是在這樣的量劫之中，天機(jī)一片混沌，那些化形就是大羅的先天大神們，其實(shí)也推算不出什么，都是兩眼一抹黑，如此就更不敢出來(lái)招搖了。

　　伏羲敢這個(gè)時(shí)候跑出來(lái)，也是仗著那點(diǎn)前世記憶，對(duì)三族格局多少有些了解，想要趁著大劫，看能不能再收獲一波。

　　畢竟大劫之中也伴隨著巨大的機(jī)緣，他可從來(lái)不嫌自己寶物多、實(shí)力強(qiáng)。但就算如此，他也打算先探探風(fēng)頭，要是外面和自己記憶中大體差不多，那就可以謀劃謀劃。

　　但要是完全不一樣，那就說(shuō)明此世界和自己的了解的并不相符，如此便不可輕易淌渾水，說(shuō)不得要先回來(lái)雌伏一段時(shí)間。

　　畢竟洪荒世界其實(shí)也是眾說(shuō)紛紜，到底是什么樣子的，沒(méi)有人說(shuō)的清楚，前世那些記憶也并足以完全依賴(lài)。

　　伏羲此行，自己也不確定什么時(shí)候回來(lái)，在這期間，他擔(dān)心女?huà)z化形后出去尋他，所以要多做些準(zhǔn)備。

　　從不周山脈出來(lái)后，便是廣闊無(wú)垠的蠻荒大地，此時(shí)洪荒世界靈氣非常充沛，盡皆是近乎肉眼可見(jiàn)的先天靈氣，甚至不乏混沌靈氣，由此也造就了許許多多的強(qiáng)大獸類(lèi)，以及誕生靈智然后化形而出的山魈精怪。

　　伏羲修為強(qiáng)大，自然沒(méi)什么生靈敢來(lái)滋擾，他在不周山周?chē)凶屑?xì)細(xì)來(lái)回搜尋了好幾遍，傳說(shuō)中的巫族一點(diǎn)影子也沒(méi)有。

　　不過(guò)這里的氣氛倒是極不尋常，時(shí)不時(shí)有濃郁的煞氣以及厚重的濁氣滋生，但若仔細(xì)探尋，又不知從何而來(lái)。

　　伏羲心中有數(shù)，知曉定是巫族快要出世了，此時(shí)一個(gè)個(gè)的開(kāi)始躁動(dòng)，但因其是盤(pán)古精血所化，所以天道庇佑，隱藏極深，未到出世之時(shí)，外人很難察覺(jué)。

　　這也是對(duì)先天大神們的保護(hù)，要不然就憑當(dāng)年兇獸時(shí)代的混亂，以及魔祖羅睺的喪心病狂，他們這樣正在發(fā)育的先天大神一旦暴露，那肯定成為別人的盤(pán)中餐，一百個(gè)中活下來(lái)一個(gè)都算燒高香了。

　　伏羲搖搖頭，并未在不周山下逗留太久，考慮到西方是魔祖勢(shì)力的大本營(yíng)，他直接一路向東而行。

　　洪荒廣大無(wú)比，伏羲縱然身為大羅強(qiáng)者，但在這天地之間，也不過(guò)是微不足道的一粒塵埃，想要一念之間穿行南北，依然難以做到。

　　此時(shí)大地上并不安寧，到處可見(jiàn)萬(wàn)族生靈廝殺，其中不乏麒麟和龍，彼此一言不合就大打出手，可見(jiàn)矛盾已經(jīng)非常大了。

　　大陸中部乃是麒麟族的主場(chǎng)，而東部一直到東洋大海都是龍族的地盤(pán)，所以越往東行，龍族或者亞龍族等鱗甲類(lèi)生靈越多。

　　伏羲孤身一人，既非鱗甲類(lèi)、也非走獸類(lèi)、更不是飛禽類(lèi)，他這樣的人，在如今的洪荒是很少的，就是有也不會(huì)大多在洞府中避劫，很少有出來(lái)招搖的。

　　故而他一路上大搖大擺，也引起了注意，不過(guò)這正是他想要的，在鎮(zhèn)壓了幾個(gè)神態(tài)倨傲的龍族之后，一番問(wèn)詢(xún)，心中總算松了口氣。

　　這的確是他比較熟悉的那個(gè)洪荒世界，他所具有的先知先覺(jué)暫時(shí)還大有用處。