說起金人的政治格局，李申之的無用知識便不夠用了。
實在是太亂了。
想靠某音那短短的幾十秒的時間想要說清楚，幾乎不可能，沒人能做到。研究院的院士都做不到，更遑論幾個搬運知識的博主。
首先就是金人那亂七八糟的名字，就足以把人繞得暈暈乎乎。
金國，作為一個脫胎于女真部落的政權(quán)，其統(tǒng)治集團中成員的名字里，必然有一個女真語的名字。
與契丹部落一樣，女真部落同樣也受漢文化影響深遠，每一個體面的女真人還有一個漢文名字。
就拿金國開國皇帝來說，完顏旻這個名字，相信百分之九十九的人都沒聽說過。
他的另一個名字家喻戶曉，叫：完顏阿骨打。
“完顏”是漢姓，“阿骨打”是女真名。
好在女真人漢化程度不是很高，只有名字沒有“字”。若是契丹人的貴族，除起了名外，還要起個“字”，比漢人更漢人。
再比如現(xiàn)在金國在開封最高權(quán)力機構(gòu)的話事人：完顏宗弼是他的漢名字，女真名字叫斡啜，同樣沒人聽說過。他廣為人知的名字叫“金兀術(shù)”，即不是漢名，也不是女真名，而是一個“漢+女真”的綽號。
混亂的名字也有約定俗成的叫法，總的來說：與完顏阿骨打同輩分的第一代女真將領(lǐng)，都喜歡稱呼“完顏+女真名”。從第二代開始，或者叫“完顏+漢名”，或者叫其綽號。等到了第三代，只稱呼“完顏+漢名”。
名字亂是一方面，皇位傳承也很亂。
金國的開國皇帝叫完顏阿骨打，第二任皇帝叫完顏晟（又叫完顏吳乞買，這個名字流傳度更廣）。阿骨打和吳乞買是親兄弟，都是女真上一任首領(lǐng)完顏劾里鉢的兒子。
這樣的皇位傳承模式，與北宋開國時的“兄終弟及”很像。
可是金國第三任皇帝，突然就變成了完顏阿骨打的孫子：完顏亶。
而女真人的第三任、第四任、第五任皇帝，這三個人是堂兄弟，都是完顏阿骨打的孫子，又玩起了兄終弟及，弟終兄再及的套路。
再往后的皇位傳承雖然能夠穩(wěn)定在一脈之中，卻喜歡跳著傳。爺爺直接傳給孫子，七世孫又直接跳到了九世孫。
就跟玩兒似的。
若不是下過一番苦功夫，一般人搞不懂女真人的權(quán)力架構(gòu)。
趙士褭恰好下過這番功夫。
經(jīng)過大宗正的一番分析，李申之大概了解到女真的矛盾所在。
當(dāng)年女真建國打天下的時候，主要是女真部落一代目：完顏阿骨打，完顏吳乞買，加上女真部落二代目：完顏宗望、完顏宗輔、完顏宗翰、完顏宗弼、等等一眾完顏宗某們。
他們的想法大概一致，就是要打遍天下無敵手，打倒一切腐朽的剝削敵人，把女真人的牧場拓展到天的盡頭。
只可惜人力有所不及，他們在滅遼亡宋之后，便紛紛隕落，至今只剩下完顏宗弼（金兀術(shù)），這個在一代目和二代目中只能當(dāng)個跟屁蟲的人，成了女真巔峰戰(zhàn)將中的唯一碩果。
等到了三代目，也就是完顏亶（金國第三任皇帝），完顏亮（金國第四任皇帝），完顏雍（金國第五代皇帝）這幾個堂兄弟的時候，他們開始渴望和平，渴望經(jīng)濟、文化建設(shè)，厭倦了通過掠奪積累財富的模式。
而他們的這種渴求，與當(dāng)年留守后方的女真其他部落首領(lǐng)們，達成了一致。
當(dāng)年女真擴張的時候，完顏宗某們各個驍勇善戰(zhàn)，出生入死的同時，也積累了大量的財富。
打仗的繳獲，基本上全都落入了他們的囊中。
留守后方的部落，只能喝他們吃剩下的湯。
當(dāng)年“宗”字輩人很多的時候，完顏阿骨打一家勢大，別人不敢說三道四。現(xiàn)在只剩下完顏宗弼了，別的部落自然也要為自己的部落謀求發(fā)展。
其實已經(jīng)有幾個“宗”字輩的人被說服，打算走和平發(fā)展的路線，可以被完顏宗弼給一鍋端掉，主戰(zhàn)派重新成為主流。
只不過這樣的主流，根基太淺，僅僅是完顏宗弼一人在強撐而已。
……
這時，一道沉寂了很久的聲音幽幽響起：“我們?nèi)绱吮肮?，豈不是墮了我大宋威風(fēng)？”
說話的，正是建國公趙瑗，未來的孝宗皇帝趙昚，這次出使的副使之一。
一路之上，趙瑗沉默寡言，從不輕易發(fā)表自己的想法。
在泗州被截殺的時候，趙瑗臨危不懼，但也沒有越權(quán)瞎指揮。他知道，在這種危急時刻，不搗亂就是幫大忙。
等到了開封之后，他又覺得自己年齡小，經(jīng)驗不足，任何事情都仍由大宗正趙士褭，會同魏良臣和李申之決斷，很少表達自己的意見。
以至于眾人差點把他給忘了。
然而趙瑗畢竟是皇子，并且官家在隱隱之中，有將他當(dāng)儲君培養(yǎng)的打算，地位堪比準(zhǔn)太子。
趙瑗不張嘴則以，一旦發(fā)表意見，眾人不敢不重視。
李申之來到開封之后的種種作為，在使團中營造了一種“大獲全勝”的輿論氛圍，但是趙瑗卻不這么認為。
看看李申之來了以后都干了些什么？
拜訪大宋的叛徒宇文虛中，投靠金人完顏亮，一副卑躬屈膝，賣主求榮的做派。
這是使者該干的事嗎？
若不是趙瑗信任趙士褭的為人，他恨不能當(dāng)場將李申之?dāng)厥资颈姟?p> 大宋是他們趙家的大宋，使團丟了大宋的臉，就是丟了他們老趙家的臉。
當(dāng)然了，天下人都知道，他們老趙家的臉早就沒了。
趙瑗問話，趙不凡和魏良臣等人不敢輕易開口，趙士褭也一時語塞，不知道該如何回答。
眾人將目光對準(zhǔn)了李申之，等他這個始作俑者出面解釋。
李申之不慌不忙，喝了一口茶水，腦袋扭到趙瑗一邊，問道：“臣敢問殿下，當(dāng)名利不能兼顧的時候，該先顧名？還是該先顧利？”
趙瑗腰背挺直，雙手扶著膝蓋，正色道：“君子當(dāng)殺身成仁，豈能見利忘義？為政者，自然要名利雙收才行。但若是名利不可兼顧，當(dāng)先顧名，后顧利。名利之辯，正如戰(zhàn)爭之時的人地之別。古人云：存地失人，終將人地兩失，而存人失地，才能人地兼得。此處的名，指的便是人，利便是地。名即是本，利即是末，豈能舍本逐末！”
趙瑗的一通論述，有理有據(jù)，說得非常精彩，眾人心中暗暗點了個贊。這一番言論稍微擴充一下，放到科舉的策論里，都能算得上一篇上好的文章。
但是，在李申之這里，就不行了。
李申之看趙瑗的身姿，暗暗贊道：果然有人主之范，就是思想還略微幼稚了些，是個可造之才。
贊罷趙瑗，李申之微笑著搖了搖頭，一副欠打的樣子，說道：“臣覺得殿下說得不對?！?p> 趙瑗身子微微前傾：“哪里不對？”
李申之說道：“殿下可是想說，臣在開封的一番舉動，便是在行見利忘義之事，當(dāng)為天下人所不齒？”
趙瑗為人倒是坦蕩，沒有否認，更沒有遮掩，反問道：“難倒不是嗎？”
“呵……”李申之嘲諷地一笑，同樣反問道：“臣敢問殿下……”
忽然拔高嗓門喝道：“這大宋，還有臉面嗎？！”