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袁閥

第四十章 孔孟之道

袁閥 左子洵 3947 2020-08-27 00:23:39

  洛陽的勾心斗角袁珣一點都不知道,更不知道自己居然成為了朝爭的一枚棋子,不過這高度白酒暢銷他確實是知道了,在蘇雙的運作下,甚至有一壺酒以十萬貫的天價賣了出去,蜀黎高粱酒橫掃潁洛司隸,成為了世家大族舉家裝逼互相攀比必備佳品。

  黃敘順利的成為了……龐德公的弟子,不是司馬徽不收他。事實上,司馬徽對聰穎勤奮的黃敘相當(dāng)喜愛??上Р恢罏槭裁矗詮脑懮仙胶?,司馬徽就將全部精力用在里教導(dǎo)袁珣上。

  袁珣本以為司馬徽會想教導(dǎo)郭嘉、小龐統(tǒng)一般教他兵法謀略,這也是袁珣希望學(xué)的。

  來到東漢末年,誰不向往“羽扇綸巾,檣櫓灰飛煙滅”的謀士風(fēng)流?在戰(zhàn)場上穿一身白衣,持一把折扇,排兵布陣,用盡計謀鬼略讓敵軍在瞬間被自己的計謀所壓制。

  想想就很牛逼,說不定千百年后,蘇東坡也會寫道:遙想君瑜當(dāng)年,海棠初嫁了,雄姿英發(fā)。折扇綸巾,檣櫓灰飛煙滅!為了這個夢想,袁珣特意命人用上好的絲綢做了一把竹骨折扇,折扇上還請戲忠寫上了“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”這首戰(zhàn)爭詩詞的巔峰!

  可惜……

  “這是甚么玩意兒?不學(xué),我要學(xué)兵法,學(xué)軍略!”

  袁珣看著眼前滿篇的“圣人言”,差點掀桌子騎馬回舊金!沒想到上山后第一課,司馬徽笑瞇瞇的將《孟子》輕輕丟在了他的面前。

  孟子是儒家經(jīng)典四書中的最后一本,這個時代,士族儒生多學(xué)儒家四書十三經(jīng),四書分別為《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》,十三經(jīng)分別是《《詩經(jīng)》《尚書》《周禮》《儀禮》《禮記》《周易》《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》《論語》《爾雅》《孝經(jīng)》《孟子》。而《孟子》是這個時代所有儒家學(xué)術(shù)中最不突出的一本。

  這個時代的小兒蒙學(xué)并不像后世國學(xué)中的三百千,也就是《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》,而大多數(shù)啟蒙的書籍便是儒家四書。

  所以《孟子》是袁珣小時候用來識字的!恩……沒被“奪舍”穿越前的袁珣。

  “為何不學(xué)?恩,好茶,沒想到茶還能這么喝,入口微苦,后甘甜無比,行若君子。”司馬徽老神在在的坐在袁珣對面,喝著史氏商行特質(zhì)的炒茶。

  這個時代的“茶”在煮的時候,要加入桂皮,八角等香料,還要放鹽和糖,甚至有人煮茶時還放一勺豬油。袁珣在這個時代活了近十年,還是無法習(xí)慣這種“茶”,在他看來,這個時代的“茶”和后世鹵茶葉蛋的汁水差不多,這也居然會有人喜歡喝?

  是故從史氏商行開業(yè)后,收來的茶葉都要經(jīng)過干炒然后再沖泡。從袁珣上水鏡書院后,司馬徽龐德公等大儒馬上愛上了袁珣帶來的茶葉,每日不泡上一壺慢慢品都不行。

  “為何不學(xué)?”

  袁珣一下跳了起來,指著外面黃敘讀《六韜》的朗朗書聲道,“戲忠學(xué)的是兵法謀略,郭嘉學(xué)的是兵法謀略,連龐小子和我大兄學(xué)的都是兵法謀略,怎么到了我這里就成了學(xué)《孟子》?

  老師你也說了,亂世將至,在亂世中我拿本《孟子》和亂兵說,‘你們要仁義,放下刀兵,一心向善’,然后試試亂兵砍我腦袋的刀利不利?”

  司馬徽端著茶杯微笑看著袁珣,很流氓的翹起二郎腿,那木屐在他腳上晃呀晃的,看的袁珣一陣無言。

  “老師是不是對我有什么偏見?”

  “為何如此說?”司馬徽放下茶杯,放下腿含笑問道。

  袁珣頹然的一屁股坐在座位上,無奈苦笑道:“我觀老師收徒,基本不收大世家子弟,就算奉孝師兄也只是落幕世家出身,而潁川世家子弟多就讀于荀氏書院和陳氏書院,我是汝南袁氏子弟,能入老師書院全憑叔祖夕日與老師有點情誼,亦是另類,倘若老師真的不喜,那我去陳氏書院也可以,何必如此戲弄我?”

  司馬徽輕笑一聲,坐直身體,含笑問道:“倘若真是對你有所偏見,為何我將子允(黃敘的字,龐德公給取的)交于德公,放下郭嘉和龐統(tǒng)的學(xué)業(yè),整日對著你這只皮猴?”

  袁珣翻了個白眼,抓狂一般瘋狂的撓了撓自己的頭發(fā),把頭發(fā)抓成一捧雞窩,然后指著桌上那本《孟子》說道:“那老師為何偏偏讓我學(xué)著《孟子》,就算要把我培養(yǎng)成一個儒家老學(xué)究,也要從《大學(xué)》、《中庸》《論語》學(xué)起吧?為何偏偏學(xué)《孟子》?老師是玩我么?”

  司馬徽聽到老學(xué)究三個字,忍不住扶須仰天大笑道:“胡說八道,學(xué)《大學(xué)》《中庸》《論語》才是把你培養(yǎng)成老學(xué)究,好,你想學(xué)軍略兵法,我且問你,《孫子·謀攻》中說的三伐是什么?”

  袁珣又抓狂了,《孫子》乃是千古兵書經(jīng)典,無論是哪個時代,學(xué)習(xí)兵法首先就是要學(xué)習(xí)《孫子》,《孫子》在這個時代對于兵家謀士來說,就是像是九九乘法表對于數(shù)學(xué)一樣,要是不會《孫子》,也就不要學(xué)兵法了,什么《六韜》、《孫臏兵法》看了也不理解。

  倒不是說《孫子兵法》比這幾本兵法差,而是說《孫子兵法》可以說是中國古代兵法的總綱,后世什么《曹孟德新書》《三十六計》《孫臏兵法》都是在《孫子兵法》基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,有千絲萬縷的關(guān)系。

  所以《孫子兵法》誰沒讀過???這個時代士族讀書人講究出將入相,沒讀過孫子當(dāng)個屁官?

  “好好回答,若是回答對了,讓你學(xué)兵法謀略也無妨?!彼抉R徽看袁珣就快沒了耐性,喝口茶淡淡說道。

  “此話當(dāng)真?”

  “君子一言!”司馬徽淡淡瞥了袁珣一眼,說道。

  “好!”袁珣眼睛一亮,坐直身體,還煞有其事的整理了一下頭發(fā),這才侃侃而談道:“《孫子謀攻篇》說道,上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城!是故謀略是最好的戰(zhàn)爭方法,外交是戰(zhàn)爭的輔助,動用戰(zhàn)兵對攻乃是基本手法,最要避免的乃是攻城!”

  司馬徽笑著端起茶碗嘬了一口,不可置否的看著袁珣,又問道:“謀攻篇最重要的部分,為何不說?”

  袁珣想了想,搖頭道:“不戰(zhàn)而屈人之兵,這是謀攻篇最重要的部分,可是我總覺得這不現(xiàn)實,不戰(zhàn)而屈人之兵的精髓在于讓敵人陷入絕望,以勢壓人,使敵軍知難而降,而人在絕望時爆發(fā)的力量最為強(qiáng)烈,熟不見項羽破釜沉舟,一戰(zhàn)而勝?哀兵常勝之?!?p>  “徒知其表,不知其理!”司馬徽冷笑道。

  袁珣有一個優(yōu)點,在來到這個時代之后,他從不敢小覷任何一個古人的智慧,而且在戲忠身上學(xué)到了什么叫‘三人行必有我?guī)煛粫蛦枂h,有啥丟人的?所以善于學(xué)習(xí)是袁珣僅有的幾個優(yōu)點之一。

  而且司馬徽是誰?可以說三國頂尖謀士一半是其弟子,頂級的教育大家啊!

  “老師教訓(xùn)的是,學(xué)生少年頑劣,讀書常常只知其然,請老師斧正。”袁珣聞言拱手一禮,恭恭敬敬道。

  司馬徽很滿意袁珣的態(tài)度,點了點頭,又問道:“你想想,《孫子·軍爭》中說的圍城必缺是什么意思?”

  圍城必闕是《孫子兵法·軍爭篇》中的一篇,原文乃是圍師必闕,意思是在包圍敵人時一定要流出缺口,不要讓敵人心理上陷入絕望,做困獸之斗,徒增無畏的犧牲。同時讓敵人心理放松,往往用計之人在缺一不圍的地方設(shè)置埋伏。

  在袁珣解釋后,司馬徽才笑著說道:“圍三缺一也是不戰(zhàn)而屈人之兵的一種,其最大的特點就是給與活著的敵軍希望,而不戰(zhàn)而屈人之兵的精髓也就是給與敵軍活下去的希望?!?p>  看袁珣若有所思的樣子,司馬徽又說道:“其實真正的不戰(zhàn)而屈人之兵在這里。”說著,司馬徽手在桌上那卷孤零零的《孟子》竹卷上點了點。

  “《孟子》?”袁珣終究已不是笨蛋,司馬徽都說到了這種程度,他再不懂就真的不配在水鏡書院讀書了?!袄蠋熣f的是……仁義?”

  司馬徽捋著胡須笑著點頭道:“善!”

  “真和敵軍說仁義?。俊?p>  袁珣哭笑不得將那卷《孟子》拿起來,手持竹卷翻來覆去的看了一遍:“可是就算學(xué)仁的話,不是應(yīng)該學(xué)《論語》么?”

  司馬徽搖頭,哈哈大笑道:“仁義你不用學(xué),所以不用學(xué)《論語》,甚至你可以不知道孔丘是誰?!?p>  袁珣越來越不懂眼前這老師了,仁義士中國五千年傳統(tǒng)儒家的核心思想,而孔子的天地君親師更是被千古以來多少個王朝奉為經(jīng)典。司馬徽居然和他說連孔子都不需要知道是誰。

  正在袁珣一頭霧水的時候,只聽司馬徽道:“你本就是一個傲上憫下之人,心中有著濟(jì)世的仁德,孔丘那套不適合你,學(xué)了也無用,為師讓你專修《孟子》,只是想讓你把心中的仁德貫徹下去,并懂得以仁德為武器,去鞭策天下!”

  “鞭策天下?”

  袁珣皺著眉頭,這老師越說越不靠譜,鞭策天下?什么人才有資格鞭策天下?只有之天下權(quán)柄牛耳者,才有資格鞭策天下!換句話說,這個天下得你說的算的時候才有資格鞭策天下!

  “你袁氏所作所為,真當(dāng)世人不知么?”

  袁珣身體一震,抬眼向司馬徽看去,卻見眼前中年人用一種玩味的眼神看著他,他終究是心虛的低下了頭。

  “袁本初一再挑動何進(jìn)和十常侍的爭斗,不就是想清明朝堂?再加上你那叔父暗中逼迫天子立儲,要的到底是什么?我可聽你那祖父說,袁本初最初的驅(qū)狼吞虎之計是你這個皮猴子想的?!?p>  袁珣頭更低了,他來到這個時代已經(jīng)近十年,可以說很多思維都被這個時代同化了,加上他知道這個時代的大致歷史,就算前世沒讀過《三國演義》,也該玩過三國無雙。人是自私的,袁珣也不例外,他最初想的是在即將到來的亂世中活下來,而且能活得不錯,不用饑寒交迫的為了生存奮斗。

  說白了,他不想在官渡之后和袁紹的兒子一樣頭顱被人送與曹操,更不想隨袁術(shù)在“天子”的虛名下死相凄慘。所以他只能以自己不多對三國歷史脈絡(luò)的了解,不斷的加強(qiáng)袁氏的權(quán)柄。

  司馬徽看到自己這個弟子那副心虛的樣子,笑道:“頭抬起來,為師并沒有怪你,漢室不可救,天下稍有頭腦的人都能推斷出來,你袁氏計劃驅(qū)狼吞虎,肅清朝堂,甚至在當(dāng)今天子駕崩后扶年幼的天子行霍光之事,或者是行王莽之事,其實為師都不在乎?!?p>  袁珣抬頭吃驚的看著司馬徽,袁隗袁紹的計劃,連他袁珣其實都不是很清楚,還是他在來潁川之前袁隗告訴他的,他只是本能地在幫助自己喜歡的人成事,誰知道司馬徽不在朝堂,卻一口道出這計劃,真不愧是后世網(wǎng)絡(luò)盛傳三國出賈詡外智商最高的人。

  “為師只在乎,誰能給天下帶來清平,誰能讓百姓豐衣足食,自古賢君堯能禪讓與舜,舜能禪讓與禹,不就是看他們能給百姓帶來大同的天下么?我不知你袁君瑜活百姓是沽名釣譽,還是真心實意的赤子之心,至少很多人只是想,而你在做,這就足夠了?!?p>  司馬徽非常認(rèn)真的看著袁珣,緩緩說道,“倘若將來有一天袁氏能夠從天下仲姓成為了天下伯姓,那么我希望執(zhí)袁氏牛耳者,是你袁君瑜,你若能將舊金之事帶給整個天下,也不枉費我對你的一片苦心?!?p>  

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