南瞻部洲有五大圣地，即中土的金剛座，東方的五臺山，南方的普陀山，西方的烏金剎土，北方的香巴拉國。
這五大圣地為佛家圣地，但是想要進入是十分困難的，喜樂只有以靜心之能方可進入，并得大造化。
五臺山是在漢王朝境內(nèi)由文殊菩薩所掌管的佛國，這里有無數(shù)佛經(jīng)，與佛家至寶。
金剛座指佛陀成道時所坐之座，位于天竺摩揭陀國伽耶城南之菩提樹下。以其猶如金剛一般堅固不壞，故稱金剛座。有記載菩提樹垣正中有金剛座，昔賢劫初成時，與大地俱起，據(jù)三千大千世界中，下極金輪，上侵地際，金剛所成，周百余步，賢劫千佛坐之而入金剛定，故稱金剛座。
普陀山為觀世音菩薩道場，大慈佛國，眾神仙，鬼王皆來此道場修行，為大清凈之地。
烏金剎土當時只是一個羅剎鬼國，這個鬼國離我們并不遙遠，它和我們娑婆世界連在一起，中間只隔了一片海，甚至有人用肉眼都可以看見。鬼國里充斥著無數(shù)的羅剎鬼，它們以人為食，極其恐怖。蓮花生大士為了防止羅剎越海到娑婆世界滅食人類而前往，蓮師直接進入鬼王的身體內(nèi)，以鬼王的身份使所有的羅剎鬼都皈依了佛教。
在蓮師的加持下，鄔金剎土變成了清凈的佛國剎土，與極樂世界一樣莊嚴美妙，那里有由金、銀、琉璃和硨磲、瑪瑙五種珍寶所成的殊勝光明蓮花宮殿。在那里，沒有輪回，沒有痛苦，無生老病死，只有無盡的法樂。黃金為地，當你踏上去時，他會變得無比柔軟，而當你的腳再抬起時，他又恢復(fù)原來的樣子。在那里，有蓮花生大士直接為修行人灌頂傳法，可以不間斷聽到大殿水晶柱子傳出的法音和蓮花生大士親自唱頌的蓮師心咒。
在天竺恒河以北的地方，有一處人間凈土——密宗佛剎香巴拉國。香巴拉的國王，是釋迦種族的太陽的兒子，他是金剛手菩薩的殊勝化身，后由其子法王月賢繼承王位，在位時間長達九十九年。香巴拉王國內(nèi)，有九億六千萬座大、中、小城市，無數(shù)與香巴拉具有深厚宿緣的眾生福德圓滿，于愿力成熟時，死后可以往生至此。
香巴拉國的外觀，如同一朵蓮花，有十二片花瓣，在各片花瓣上有八千萬座城市，每座城市都是象天界一樣依正莊嚴，城中的建筑物都是同天人居住的宮殿一樣，金碧輝煌，精美無比。城中具有緣分和福德的圣眾，恒時無有間斷地修行和閉關(guān)，每逢吉祥的日子時便聚集于一處接受灌頂和傳法。這些數(shù)量眾多的善男子和善女人，都可得到時輪金剛的殊勝加持，從而獲得兩種成就悉地。
香巴拉法王居于獅子無畏法座上，散發(fā)出明亮的光芒，照亮虛空。妙好莊嚴的如意寶座，是各種奇異的珠寶飾品建造而成，精美異常，兼有水晶、碧玉、**以及成菱形孔格的縷空花紋等嚴飾其上，美不勝收，世無能喻。
此五大圣地便是喜樂在這南瞻部洲的目標地點，他會在五大圣地得到無上法門與智慧要義，在這之后再得到閻浮提之樹果，化其為凈純法身，橫渡咸海，去往其他三洲。
……
喜樂從長安城回到洛城，見盧家府邸恢復(fù)如初，下人門都回來了，淡黃色的法力依然存在，沒有半點變化。
洛城府主這幾天也沒有來找他們，想來是城隍爺托夢囑托的緣故，不見洛城的士兵在盧家附近出現(xiàn)，看來洛城府主也是打點好了。
喜樂在盧家呆了一段時間，便收拾其行禮，帶上些盤纏，和盧老爺?shù)热苏f道：“爺爺，爹，娘，我今天就要走了，請你們多保重，我會在三年之后回來的?！?p> 盧珺用手帕擦拭眼淚，叮囑道：“樂兒，可要照顧好自己，路上小心些。”
盧老爺沒說什么，只是眼睛里掩飾不住對喜樂的不舍。
盧天明從袖口之中取出一枚銅幣，上刻著早已模糊不清的字跡，說道：“這是爹爹從小到大一直戴在身上的護身符，進交給你了。”
喜樂看著這沒有半點法力的銅幣，依舊笑著收下，說道：“爹，放心吧?！?p> 片刻的留念之后，喜樂便離開了盧家大門，走到了洛城郊外。
一白色光點從一處飄來，化作大鬼的模樣，跪扶在地，說道：“臣，再此恭候大使多時了?！?p> 大鬼當然不能一直以此相跟隨在喜樂左右，便取出盧天明交給他的銅幣，說道：“你之后便附在這枚銅幣上吧?！?p> 大鬼稱是，便化作光點，附在了銅幣之上。
喜樂收好銅幣，便啟程了。