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我的兄弟歐陽(yáng)詢

第二十四章 開通元寶 開元通寶 開寶元通

  我回到長(zhǎng)安之后,一開始都是暫住我兄弟家里,他也夠義氣,直接將我舉薦給了淵哥。

  那倒也不是我第一次見淵哥,按我兄弟的說(shuō)法,我倆在石碑前見過(guò)小青年的淵哥呀。只是過(guò)去小半個(gè)世紀(jì),我的記憶完全模糊了。

  在寬闊無(wú)比的朝堂之上,我只抬頭瞟了一眼,便行禮低著頭看地了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地也沒(méi)看清楚,只覺(jué)得是一個(gè)身形強(qiáng)壯,面色微微有點(diǎn)發(fā)黑的中年人。

  一通君臣之禮之后,我兄弟向那淵哥介紹了我,大致就是說(shuō)我一輩子在太常寺任職,相關(guān)工作都很熟悉。

  淵哥聽完之后,忽然問(wèn)道:“卿甚少舉薦人來(lái),此人為何得卿青眼有加???”

  我兄弟沉默了一下,拱手道:“臣幼年孤身,得江氏照顧有加,方能學(xué)文習(xí)字,今日才有微微建樹,時(shí)逢亂世,江氏子孫幾經(jīng)離散,唯這位與臣共患難,如今亦是年過(guò)花甲,便想為他在長(zhǎng)安求得一隅養(yǎng)老之所罷了?!?p>  我聽著還挺感動(dòng),不過(guò)心中也有小小的遺憾。他剛與淵哥這番話,讓我覺(jué)得是看在我爹養(yǎng)育他的面兒上,看在我跟了他這么多年不容易的份兒上,安置了一下我。他這死腦筋一輩子都沒(méi)變,這是在向皇帝舉薦我耶,就不能替我說(shuō)兩句好話夸夸我的業(yè)務(wù)能力么。

  “如此,便還去太常寺吧,資歷也夠了,我看少卿也當(dāng)?shù)?,你們議議,該怎么辦就怎么辦吧?!鄙项^淵哥說(shuō)道。

  我回過(guò)神來(lái),忙伏地跪謝。這已經(jīng)是最好的結(jié)果了,又回到年輕時(shí)候的辦公室,然后從工位調(diào)到一間小的獨(dú)立辦公區(qū)里,往來(lái)的小年輕即使覺(jué)得你是個(gè)草包,也會(huì)尊你是個(gè)領(lǐng)導(dǎo),這不就是大多數(shù)公務(wù)員的職業(yè)生涯的終點(diǎn)嗎?

  我心滿意足地與他一起走出朝堂,忽然又有宮里內(nèi)侍追出來(lái)說(shuō)圣上有事找,讓我那兄弟又回去了,我便在大殿外背著手等他,等了挺久的,心想這還真是紅人兒了,沒(méi)事兒就與國(guó)家元首單聊這么久。

  我兄弟再出來(lái)時(shí),面色有些嚴(yán)肅,我問(wèn)他什么事,他苦笑一下告訴我“一堆事情”,唯一還有一點(diǎn)意思的工作是,淵哥讓他牽頭想想“鑄錢”之事。

  我一聽,覺(jué)得格局還真是不一樣,當(dāng)時(shí)唐朝的版圖還在從各草頭王手上搶奪中,天下其實(shí)還亂著呢,但是這淵哥已經(jīng)在思考穩(wěn)定物價(jià)民生之事宜了,而且只有穩(wěn)定下來(lái)的正統(tǒng)朝廷才會(huì)鑄幣,這淵哥還真有這一統(tǒng)天下的氣派。

  以往隋朝時(shí)用的錢幣是“五銖錢”,就是圓幣方口上印著“五銖”兩個(gè)字的篆書。隋末天下亂了以后,這個(gè)鑄造錢的也是有點(diǎn)亂了,質(zhì)量很次,后來(lái)就幾乎不能流通了。我們逃難的時(shí)候也多準(zhǔn)備銀元、金子這種硬通貨,再不拿這種錢幣。

  我與我兄弟都覺(jué)得這個(gè)工作還真是挺有意思的,又有幾個(gè)人有機(jī)會(huì)給一個(gè)國(guó)家設(shè)計(jì)流通的錢幣呢?

  淵哥提的要求就是,“與以往不同,體現(xiàn)我大唐氣象。”

  看,甲方的要求就是這么俏皮與天真。

  我倆回家就討論這個(gè)錢幣如何“與以往不同”。他查閱典籍,找出了之前的刀幣、三孔布等古幣的樣式,又研究了從秦朝以來(lái)的圓孔圜錢與方孔圜錢,這種研究的氣氛與我們年輕時(shí)在太常寺里簡(jiǎn)直如出一轍。兩個(gè)人仿佛又回到了那加班的日日夜夜。

  后來(lái)我們達(dá)成共識(shí),錢的形狀,方孔圓形是不能變的,因?yàn)檫@是目前最方便攜帶的錢幣??梢詥为?dú)攜帶不易磨損,也可以通過(guò)中心的方孔將錢串起來(lái)攜帶。從秦朝開始便有了這樣的形制。幾百年來(lái)人都拿慣了的,而且鑄造也是比較方便省力的。

  那么我們就只能在錢幣上的文字做文章了。以往的錢幣一般是在錢幣的左右兩邊寫上兩個(gè)字,比如我們隋朝的“五銖”錢,之前的朝代還有寫“四銖”、“六銖的,這屬于“價(jià)值黨”,還有一種是寫年號(hào)帝號(hào)的,比如“永光”、“景和”這種“名號(hào)黨”,基本上就是分這個(gè)陣營(yíng)吧。

  因?yàn)橐龅郊追健胺洗筇茪庀蟆钡囊?,那么“價(jià)值黨”就要讓位,寫的字得是與這盛世有關(guān)的。

  所以要寫點(diǎn)什么呢。

  我第一反應(yīng)就想到寫“武德”年號(hào),然后加上五銖,這樣不就都價(jià)值名號(hào)都占了,可是我那兄弟卻連連搖頭,說(shuō)我這與往日全無(wú)不同,如何體現(xiàn)“新氣象”。

  我與他狡辯說(shuō)以往正經(jīng)一統(tǒng)天下的朝廷都是兩個(gè)字,現(xiàn)在是四個(gè)字,這不就是“創(chuàng)新”嗎?

  他就說(shuō),你有沒(méi)有想過(guò),如果從兩個(gè)字變成四個(gè)字了,因?yàn)檫@個(gè)錢幣是圓形的,會(huì)造成閱讀的問(wèn)題,拿到的人可能會(huì)不知道應(yīng)該順時(shí)針讀還是逆時(shí)針讀。

  我說(shuō)這根本不是問(wèn)題,他自己都試試就知道怎么讀能讀通了,你管的也忒寬了。

  我倆爭(zhēng)論了一晚上也沒(méi)有結(jié)果,我也知道自己才華不夠,可能想不出什么高級(jí)的、劃時(shí)代的詞匯,心想反正這又不是我的工作指標(biāo),便回屋睡覺(jué)了。

  后來(lái)這幾天,我這兄弟又發(fā)揮了他愛(ài)鉆研的特長(zhǎng),其實(shí)也就是現(xiàn)在說(shuō)的“工匠精神”。把自己關(guān)在書房研究中幾日不出。但是這也是他這個(gè)人的毛病,就是太鉆,廢寢忘食這個(gè)詞絕對(duì)貼切。

  于是當(dāng)時(shí)他那個(gè)新娶的小妾徐氏就跟我叨叨快七十的人了要真一口氣沒(méi)上來(lái)死在里面可怎么辦,她不敢勸,讓我勸。不過(guò)這徐氏還是個(gè)挺有趣的女人,以后有時(shí)間說(shuō)她。

  我便推門進(jìn)屋,發(fā)現(xiàn)他人坐在那里,已經(jīng)面朝下趴在桌上了,又給我嚇一大跳,我們那時(shí)候能活六十多歲的可不多,這年紀(jì)基本就是在死亡線上晃悠了,我忙跑過(guò)去看看他是不是出事兒了,不過(guò)好在很快就聽到他均勻的鼾聲。

  我忙讓那小妾找仆人把他抬回房里休息。這時(shí),我發(fā)現(xiàn)他書案上放著一張正方形的宣紙,上面畫著一個(gè)方孔圓形錢幣的樣子,四邊分別寫著“開”、“通”、“元”、“寶”幾個(gè)字。

  我湊過(guò)去看,發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)字寫得清雋秀麗,筆劃像是隸書,但是整體這個(gè)字是上下兩個(gè)是正方形的,左右兩個(gè)稍微有點(diǎn)長(zhǎng)方形,拉長(zhǎng)的感覺(jué)。不是很隸,但是你要說(shuō)它是楷書吧,卻又不盡然。似乎是一種精心設(shè)計(jì)過(guò),專門配合這圓形的錢幣的字體。

  說(shuō)實(shí)話,我當(dāng)時(shí)才疏學(xué)淺沒(méi)覺(jué)得這幾個(gè)字有多么深刻,只是知道我兄弟寫出了他覺(jué)得滿意的字,所以安心睡去了。

  第二日,我兄弟便去向淵哥這個(gè)甲方提交設(shè)計(jì)方案,排的日程是晚上,我沒(méi)事兒便端著盤子托著這個(gè)紙一起進(jìn)宮匯報(bào)。

  我那兄弟才高八斗說(shuō)話文縐縐的我怕你們聽不懂,在這里大致翻譯一下他匯報(bào)給淵哥的內(nèi)容。

  首先,這幾個(gè)字應(yīng)該跳著念,念完上下念右左,“開元通寶”。

  “開元”一詞古已有之,你們也懂的“開創(chuàng)新紀(jì)元”嘛,這的確特別貼合淵哥的想象中的自己國(guó)度的地位,他連連點(diǎn)頭。

  “通寶”一詞卻是我這兄弟自己創(chuàng)造的,錢幣是流通貨,所以是“通”,錢幣是一種有價(jià)值的東西,所以是“寶”,“流通的錢幣”,就是“通寶”嘍。聽起來(lái)也是順口又吉利。前朝沒(méi)有過(guò)的詞,我們創(chuàng)出來(lái),這就叫“創(chuàng)新”。

  淵哥繼續(xù)點(diǎn)頭。

  其次,如果你拿到這個(gè)錢幣你不知道怎么念,你念成“開通元寶”或者“開寶元通”,其實(shí)意義也通,還有那么一點(diǎn)道教的意味在。因?yàn)樵诘澜讨袝?huì)經(jīng)常用到這四個(gè)單字,“開”表示“開悟”,元就是“洪元”,這是道教文化中創(chuàng)世紀(jì)的第一世紀(jì),“通”便是“得道”,“寶”也可以說(shuō)是“獲得真知”。因此,合在一起就是“在洪元中開悟得道獲得真知”。

  李唐王朝就是信奉道教的王朝,淵哥他們這一支不是一直標(biāo)榜是老子李耳的后代嘛。

  所以用道教文化包裝,絕對(duì)是符合甲方的要求和預(yù)期的,而且這樣也成功解決了閱讀順序的問(wèn)題,等于上下左右你怎么讀都OK,寓意還甚好,比那“開元通寶”還拔高了一層。

  淵哥聽他說(shuō)到這里熱烈鼓掌,狂點(diǎn)贊。

  我聽到這里也是覺(jué)得我這兄弟的確是下了狠功夫研究,才能出這樣的無(wú)懈可擊的優(yōu)秀成果,看來(lái)這做事鉆研深了就是不一樣。

  后來(lái)我還問(wèn)了我兄弟,為什么這個(gè)字體不用他擅長(zhǎng)的楷書,他說(shuō)自己寫的楷書的筆畫有粗細(xì)變化,他專門去鑄錢處考察過(guò),如果太細(xì)不是很好鑄就,出來(lái)效果也不好,這個(gè)字體是他反復(fù)研究比對(duì)設(shè)計(jì)出來(lái)的,比較適合流通,用上個(gè)幾十年字跡形狀也不會(huì)改變。

  唐代的這個(gè)“開元通寶”幣,的確對(duì)后世具有劃時(shí)代的意義。我兄弟創(chuàng)造的這“通寶”二字,后來(lái)幾乎成為了官方鑄造錢幣的標(biāo)準(zhǔn)名稱,以后的貨幣,基本上都叫“某某通寶”了。只是他這項(xiàng)“創(chuàng)造”后世鮮有人知道。

  因?yàn)槟銈儸F(xiàn)代大部分人還是把他當(dāng)做一個(gè)“書法家”來(lái)看待,只是覺(jué)得這“開元通寶”四個(gè)字是他寫的罷了。

  淵哥點(diǎn)贊完他的這項(xiàng)工作,便問(wèn)他其他幾件事情做得如何了,我聽來(lái)大致都是與別人商討、斡旋政令之事,還牽扯多方利益,聽著都難搞得很。

  我兄弟這幾天一頭扎在這個(gè)錢幣的事情之上,其他事情根本想都沒(méi)有想,只得如實(shí)匯報(bào),說(shuō)回去再想想。淵哥面露不快的神色,卻也沒(méi)再說(shuō)什么。

  

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