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遺民世界

第二十五章 上古祭壇

遺民世界 西風(fēng)十月 2596 2020-08-22 20:07:38

  畢竟是年輕的教授,而且?guī)е粋€‘副’,余昌華在在兩個小時的時間,對于古卷拓本的研究,陷入了僵局,他沒有任何的頭緒,似乎,這真的是無字天書一般。

  即便他知道這些符號肯定是有一些意義,但是僅僅捂著這古卷拓本,再看著金屬蓋子上面的符號對應(yīng),似乎已經(jīng)超出了他的認知。

  余昌華開始懷疑自己的才能了,他第一次在領(lǐng)域內(nèi)被打敗,被深深的折磨著脆弱的自尊!

  余昌華深深的吸了口煙,煙圈在空中纏攪飛繞,他的神色陷入了短暫的迷茫中。

  王晉和周斌大氣都不敢出:“那金屬蓋子打開了沒有?”

  “打開了,打開了。”余昌華輕輕的一嘆:“但這個蓋子打開,也意味著一個潘多拉魔盒的打開,我的命運從此就變了,變得一塌糊涂,呵呵?!?p>  余昌華無奈的一笑:“但是也不由我,老大的槍指在我的腦袋上,我身不由己了,硬著頭皮研究,他只給了我半個小時的時間,因為,天快要亮了?!?p>  當(dāng)時,余昌華本來要放棄了,但是自尊心的作祟和老大的槍口,兩樣任何一個都有理由讓他繼續(xù)研究下去。

  終于,余昌華腦海中靈光一閃:何不用神話來解釋這一切呢?

  科學(xué)不能解決的事情,我們不妨換個角度,因為人的視角永遠都很狹小。

  余昌華作為考古界的翹楚,自然有豐富的知識儲備,在古卷拓本里面閱讀到一些不起眼的線索:帝媧山、瑤池。

  在遠古的記載中,瑤池是王母的領(lǐng)地,有說法是在昆侖,但是昆侖到底是什么地方,截至目前也沒有一個定論。

  但是關(guān)于瑤池的存在,還有另外一個說法就是,瑤池本來是沉淪之地,曾經(jīng)草木靈芝的豐腴之地,最終隱沒在黃沙之中。

  記載中,對照之下,羅布泊很有可能是瑤池的以后。

  有了這一點,余昌華的思緒不會只按著那些復(fù)雜的符號來思索,他對照以前的神話。

  慢慢的,

  他發(fā)現(xiàn)了這古卷的記載和山海經(jīng)里面的許多記載似乎是如出一轍,除了現(xiàn)有的這些復(fù)雜符號在山海經(jīng)里面沒有記載,其余的記載方式或者語言的描述都很相近。

  但是,現(xiàn)在閱讀是山海經(jīng),都是在清朝以后篡改過的,經(jīng)歷過文字獄以后,這本神話加地理的書已經(jīng)面目全非了。

  余昌華有些懷疑,這本古卷,或許就是山海經(jīng)的一頁,或者一卷。

  他開始細細的回想,山海經(jīng)有三大經(jīng),大荒東經(jīng)記載的大多是奇異的生物,而在大荒西經(jīng)則是地理山川,海經(jīng)作為現(xiàn)在認為最為荒誕的一部,對照整個世界上的山川,其實也能找到相對應(yīng)的地方。

  而在山經(jīng)里面記載著上古的許多神話,那么...

  余昌華猛然眼睛一亮。

  幼澤!

  他忽然想到,在山經(jīng)里面雖然沒有關(guān)于羅布泊這個地方的記載,但是記載了另外一個地方,也就是幼澤。

  幼澤作為一個神秘的地方,山海經(jīng)描述為‘死亡之?!诐傻陌l(fā)音和瑤池在古代很相似,所以,經(jīng)過幾代人的研究,發(fā)現(xiàn)羅布泊就是幼澤。

  因為,幼澤意思就是水木極盛之地。而曾經(jīng)羅布泊作為咱們國家最大的內(nèi)陸湖,確實當(dāng)?shù)闷疬@個名字,只是在后來一些生態(tài)演變中,羅布泊才漸漸的干涸了。

  有了這個方向,似乎就輕松了許多。

  余昌華發(fā)現(xiàn),那些神秘的符號,其實并全是文字,大多數(shù)標(biāo)記的是路線,也就是說,這些符號,也是一副地圖。

  圖中圖?

  余昌華不懂這是什么意思,但是既然知道了羅布泊就是幼澤,那么他們現(xiàn)在所在就很可能是當(dāng)時一個地方——王母賜予周幽王長生藥的地方。

  余昌華心中越來越清晰,現(xiàn)在一個大概的地圖在心中已經(jīng)成型。

  他用一種很復(fù)雜的手法在金屬蓋子上開始摸索,他發(fā)現(xiàn),這種手法和金屬蓋子上的紋理走向很貼切。

  這更加證實了他的想法,因為他用的就是周文王流傳下來的八卦手法,那么如果他的猜想是正確的,肯定可以打開這個蓋子。

  啪

  在余昌華手按照特定的順尋,最后按在一個代表星辰的突起上,金屬蓋子就這樣中間彈起。

  下面露出一個又黑又深的洞,里面的一切都是未知,這個時候,余昌華的理性早已經(jīng)戰(zhàn)勝了他的貪欲和好奇。

  但是老大并不允許余昌華退后,顯然,打開鐵蓋并沒有讓他過多的興奮,下面還有需要余昌華出力的地方。

  老大冷笑的說道:“你不想知道虞朝的下落了?”

  余昌華一個勁兒的搖頭,其實他隱隱猜測到,這里估計和虞朝也有一些莫大的聯(lián)系,因為山海經(jīng)的成書時間現(xiàn)在不能確定,只能說是先秦時候,但根據(jù)其中的一些線索,有理由相信山海經(jīng)的成書時間至少在周朝,甚至更早。

  老大又說道:“你看看這里,這就是以前虞朝的朝圣地方啊,咱們現(xiàn)在站在祭壇的上面,這還不夠你研究一番?”

  余昌華還想拒絕,但是老大又提起槍,他就徹底的敗了,都是斯文人,動不動拿著槍開干,似乎是有些粗魯。

  好吧,為了正義,咱們下去!

  那個彈開的洞中,也只容一個人通過,余昌華準(zhǔn)備最后一個下去,如果可能,偷偷溜掉也行,但是老大似乎知道他的想法,他只能第四個下去,第五個是老大。

  先下去的一個胖子扔出去熒光棒,周圍亮了起來,隨后他又朝著四周扔出去幾個熒光棒,照的通亮。

  入口雖然很小,但是下面竟然很大,老大說的不錯,這是個祭壇!

  周圍的柱子上雕刻著上古的神獸,基本上和山海經(jīng)里面的神獸能對應(yīng)上來。

  這里柱子上也有龍,但是明顯雕刻的位置很低,代表著龍的地位不高,在上古時候,龍只是作為一個部落的圖騰,而在整個王朝的祭祀活動中,龍是附屬,神和人才是主角。

  祭壇很大,很寬敞的一個臺子上,齊齊的擺放著十多具干骨,這些都是曾經(jīng)在祭祀中生獻的人!

  而在臺子的正中間,似乎是有一個凹下去的小孔。

  很奇怪,這個凹下去的小孔周圍,竟然還有沒有干掉的血跡,幾個人齊齊上了臺子。

  老大又說道:“余教授,這里的字請你再解讀一下,隨后就該是你得到回報的時候了。”

  這里一切的震撼,讓余昌華忘記了恐懼,他不會想到,在地下十幾米的地方,還有這么一個地方,竟然是上古所在的遺跡。

  摸著祭壇上的文字,余昌華一字一句的讀道:“西神護五谷?!?p>  這是最后一次祭祀留下的痕跡,代表這是一次祈求豐收的祭祀。

  突然,余昌華的眼角瞥見一具白骨不正常的姿勢,似乎是在掙扎,又似乎是在寫什么。

  就這么一瞥,余昌華有些錯覺,那干骨似乎是動了一下,這一下讓余昌華嚇得不輕,作為一個無神論者,他寧愿相信自己產(chǎn)生了幻覺。

  狠狠的甩了一下頭,那白骨似乎還是靜靜的躺著。

  但在白骨前面,余昌華竟然看見還有字:好大...殘忍...天怒。

  這些字沒有一點關(guān)聯(lián)性,就似乎在危急關(guān)頭臨時寫下的,因為那白骨的手中還握著一枚石子。

  這很顯然是上古的東西,就算是沒有其他的原因,單單看文字,全部是甲骨文就知道了。

  余昌華沒有再去看那具白骨,而是注意到了祭壇中間的那個小孔,幾千年的時間,這些血流到這里的時候沒有絲毫的干涸,這不僅不科學(xué),而且不現(xiàn)實!

  但超出科學(xué)現(xiàn)實的事情不勝枚舉,只能說我們的科學(xué)還有待進一步的發(fā)展,余昌華沒有辦法說服自己否定眼前的這種情況。

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