第二十二章 禍從天降
走進(jìn)裂山族地范圍內(nèi)的凈世道人越發(fā)肯定了之前的猜想，此地上空代表著裂山族運(yùn)的氣運(yùn)已然飄散，只能發(fā)現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)曾經(jīng)存在的痕跡。
種族氣運(yùn)消散就代表著該種族從天地之間除名，否則就算是種族氣運(yùn)從正面效果變成厄運(yùn)的負(fù)面效果，也不會(huì)消散在洪荒天地之間。
“身死燈滅，如今你們也算是與我了結(jié)恩怨！”
“了結(jié)恩怨？看來(lái)這里確是你所為了？如此，此番恩怨還真是無(wú)法了結(jié)了！”
隨著話音，一道由靈氣組成的身影浮現(xiàn)在凈世道人的身前。凈世道人神識(shí)掃過(guò)此道身影，發(fā)現(xiàn)只是以微弱靈氣以某種法門(mén)顯現(xiàn)出來(lái)的身影，并無(wú)攻伐的能力。
“道友此言何意？”
“像你這等濫殺之人，還有何顏面出言問(wèn)我何意？將裂山一族滅族之事，我玄冰虱一族定會(huì)為裂山道友討回公道！”
“我？將裂山一族滅族？道友說(shuō)笑了，我也是剛到此處而已，雖然我與裂山一族有些舊隙，但還不至于滅人一族?！?p> “哦？你說(shuō)不是你？那你手中所拿是為何物？此處正在燃燒的至陽(yáng)之炎與你這靈寶上的至陽(yáng)之氣也莫說(shuō)是不同之物，還有之前烈山熊道友與我傳音中所說(shuō)的奪寶滅身之人也別說(shuō)不是你？”
“幸好烈山熊道友之前傳音中早已將你的相貌傳與我等，似你這般奪人機(jī)緣，滅人生機(jī)之徒，我玄冰虱一族一定會(huì)聯(lián)合北地諸族滅殺與你！”
說(shuō)完也不等凈世道人回言，直接將靈氣身影消散，神念回歸本體去了。
神念，元神之念頭，是一種神識(shí)的高級(jí)運(yùn)用之法，此法可將神識(shí)幻化成只有思維想法的元神副本，但并無(wú)元神的種種神妙之法，所以也就沒(méi)有斗法之能。
這是一種模擬元神投影之法的法門(mén)，是一種取巧之道，使用此法，不僅需要憑借之物，且在投影之地的選擇上也是限制頗多，就算投影完成，只要有惡意，隨意一人出手?jǐn)_亂靈氣，即可直接破解此法，也因此最多也就做個(gè)傳音之用。
不過(guò)此法就算被破解，與元神也無(wú)礙，在一些特殊的時(shí)刻，還是有一定的神效的，畢竟沒(méi)有無(wú)用的法門(mén)，只有用錯(cuò)的法門(mén)；任何法門(mén)被創(chuàng)造出來(lái)，就一定有其存在的價(jià)值，只要用對(duì)了地方，說(shuō)不定就能發(fā)揮出奇效。
“這可真是無(wú)妄之災(zāi)??！不過(guò)這洪荒說(shuō)白了還是適應(yīng)著叢林法則，誰(shuí)的拳頭大，誰(shuí)有理！既然麻煩找上門(mén)來(lái)了，接著就是，何懼之有？”
面對(duì)著洪荒東部本體所在的方位，凈世道人心中豪氣頓生。之前突破太乙之境時(shí)，通過(guò)元神之中那淡淡的神秘感應(yīng)，得知本體已然突破了大羅金仙之境，不過(guò)本體的跟腳過(guò)于深厚，就算是修為到了大羅之境也還無(wú)法化形，如今過(guò)去許久，本體的修為早不知進(jìn)境何地了。
記憶之中，在洪荒兇獸量劫期間，并無(wú)修為達(dá)到準(zhǔn)圣之大能，就算鴻鈞道人與兇獸皇之戰(zhàn)時(shí)，也僅僅是大羅后期，都還未成圓滿之境。等其再次出現(xiàn)就差不多到了龍漢量劫后期，準(zhǔn)備道魔之爭(zhēng)了，那時(shí)候也不過(guò)就是斬去二尸的準(zhǔn)圣中期之境罷了，斬三尸的準(zhǔn)圣后期都還是打敗羅睺之后的事情。
不說(shuō)本體出世后最強(qiáng)，起碼一個(gè)可以與鴻鈞掰手腕的頂尖大能是跑不了，所以，只要在本體出世之前別太浪即可。
不過(guò)，卻也不能因?yàn)槿绱硕鴣G卻了勇敢攀行之心，畢竟修為還是自己的。
雖說(shuō)自己是由本體分裂元神入主二十四品凈世白蓮蓮子所化，但當(dāng)初本體也是消耗了不少的盤(pán)古陽(yáng)球內(nèi)的造化之氣，這種本體內(nèi)的原始造化之氣，可是還蘊(yùn)含著盤(pán)古的造化之種威能的。
盤(pán)古的造化之種，單獨(dú)拿出來(lái)，隨便成個(gè)人都不是啥問(wèn)題。所以有了這種原始造化之氣輔生的凈世道人，其實(shí)也可以算是一個(gè)完全獨(dú)立的先天神祇。
只是因?yàn)樵竦膯?wèn)題，才與本體盤(pán)陽(yáng)有了些許神秘的聯(lián)系，但凈世道人的元神其實(shí)是以盤(pán)陽(yáng)分出來(lái)的部分作為核心，結(jié)合二十四品凈世白蓮的蓮子與盤(pán)古的造化之種的威能三方結(jié)合而成的，而新生的元神與盤(pán)陽(yáng)的聯(lián)系，只有元神深處的意識(shí)核心，其他元神部分就與盤(pán)陽(yáng)沒(méi)有多大關(guān)系了，所以，就算是有其他人推算凈世道人的跟腳，最多也只能推算出十二品凈世蓮臺(tái)，而無(wú)法推算出盤(pán)陽(yáng)來(lái)。
也因此凈世道人與盤(pán)陽(yáng)再外人看來(lái)完全是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，相互之間的跟腳沒(méi)有任何聯(lián)系，當(dāng)然本源上來(lái)說(shuō)是這樣，但是只要看到二人的相貌與蓮臺(tái)、功法，說(shuō)是沒(méi)任何聯(lián)系，估計(jì)也不會(huì)有人相信。
此事也并非是完全無(wú)懈可擊，只不過(guò)此事涉及盤(pán)古的一些本源，也因此如要準(zhǔn)確推算出此事，修為不能與盤(pán)古相差太多，起碼也要混元大羅金仙之境才有可能。
當(dāng)然，合道之后的鴻鈞道祖也是有可能知曉此事的，畢竟這些隱秘保不齊天道會(huì)留下些訊息也說(shuō)不定。
此時(shí)，只有盤(pán)陽(yáng)與凈世道人還有大道知曉，盤(pán)陽(yáng)不出也就無(wú)人知曉此事了。
不過(guò)成也蕭何敗也蕭何，雖然這樣可讓凈世道人不受盤(pán)陽(yáng)的控制，而且對(duì)于兩人之后的修煉沒(méi)有任何的隱患，但是凈世道人也無(wú)法接受盤(pán)陽(yáng)修為經(jīng)驗(yàn)的反饋，所有修為都需要自己修煉。
分身畢竟也分屬跟腳深厚的先天神祇，應(yīng)有的傲氣，還是具有的，沒(méi)有形成超大數(shù)量規(guī)模的先天種族普遍是弱于先天神祇的，畢竟一個(gè)走團(tuán)體的路線一個(gè)走個(gè)體路線，同樣的跟腳孰強(qiáng)孰弱一目了然。
然是當(dāng)先天種族龐大到一定基數(shù)的時(shí)候，有了族運(yùn)加持的先天種族就不是先天神祇能相提并論的了，一如之后的龍鳳麒麟三族，除了極個(gè)別跟腳深厚到不行的先天神祇之外，誰(shuí)還能略其鋒。要不然也不會(huì)是它們?nèi)褰y(tǒng)治洪荒了。
而自認(rèn)其跟腳足夠深厚的凈世道人，也是被玄冰虱的話語(yǔ)激起了內(nèi)心深處的傲氣。