長安一帶自古便是中原核心之地。
先秦有周以鎬京之名立都，秦又以咸陽之名跨渭河兩岸為都。
乃至漢時(shí)，高祖劉邦取‘長治久安’之意，置長安縣，定都于此。
再經(jīng)三國割據(jù)，魏晉南北朝之戰(zhàn)亂，方至隋時(shí)。
隋文帝楊堅(jiān)欲借關(guān)中渭水，函谷，隴蜀之利，執(zhí)宰天下。
效仿秦皇漢武之列，屬意漢長安為都。
漢長安卻早已毀在了數(shù)百年戰(zhàn)亂之中，破敗狹小之至。
于是在其東南方，龍首原南坡另起新城，名為大興。
大興的興建則是耗時(shí)數(shù)年，幾易其稿，再幾經(jīng)修繕。
至于原本的漢長安，早在一次次修繕中，合并進(jìn)了如今的大興。
大興城建立在龍首原之上，越往中心則越高，皇城、宮城和重要寺廟呈階梯式建立在六道高坡之上。
主體分宮城，皇城，外郭城。
外郭城即京城，是囊括整個(gè)大興的部分，周長367公里，面積達(dá)84平方公里。
84平方公里有多大可能不夠直觀，那么換句話形容，約為7.5個(gè)后世西安城。
宮城居外郭城北部正中，是皇帝及皇族居住和處理朝政的地方。
皇城位于宮城之南，是政府機(jī)關(guān)所在地。
余明行走在寬敞的官道邊上，官道中央是來往的馬車和彼此交錯(cuò)的駿馬。
官路盡頭是高聳巍峨的城門，高九丈，寬六丈，能容納五六輛馬車并行，比史書上的記載更為夸張。
城門兩側(cè)是無縫銜接的青石城墻，頂上是雄渾大氣的城樓，它的檐角上均勻坐落著不知名小獸。
科技是第一生產(chǎn)力？
余明開始感覺自己受到了動搖。
在這個(gè)世界，或許武者才是第一生產(chǎn)力。
這個(gè)世界并不是純粹的史書中的大唐，背景更加貼近于《大唐雙龍傳》設(shè)定。
不存于史書中的武者在此層出不窮，武道繁衍到了巔峰。
千奇百怪的功法在世間流傳，習(xí)武者不計(jì)其數(shù)。
為了防止這些高來高去的武者，犯法時(shí)，來去無蹤，無從判斷犯罪依據(jù)；
戰(zhàn)亂時(shí)，飛躍城墻，行那荊軻要離之事。
城墻也因此一度加高加高再加高。
城墻的不斷加高，同樣得益于武者，朝廷定期安排犯法武者服徭役，以罪行之輕重定徭役之長短。
武者服徭役，能搬更大的青石塊，能工作更長的時(shí)間，能相對快速地恢復(fù)體質(zhì)。
真實(shí)：武者才是第一生產(chǎn)力。
余明邁著頭也不回的步伐，迎著青天白日，開始遠(yuǎn)行。
……
洛陽，紫薇城。
而立之年的楊廣頭戴籠冠，身穿對襟大袖衫，下佩圍裳，玉佩組綬。
身后是執(zhí)大蒲扇的宮女，侍立的宦臣與內(nèi)侍。
他隔著刺目的朝陽，縱眼眺望北方，那是高句麗的方向。
繼位五年以來，改換國都，開鑿大運(yùn)河，修馳道，筑長城。
一件件功在當(dāng)代，利在千秋的工程。
在他手里變成了一件件勞民傷財(cái)?shù)谋┱?p> 他知道自己太急功好利，也知道各大世家在背后不留余力地抹黑自己。
那又如何？
“朕只要在位一日，你們便一日不可翻身。”
他伸出右手，抵著太陽，瞇著雙眼比劃，又猛地握緊，就像握緊了整個(gè)大日，與大日下的天下。
“傳宇文化及進(jìn)宮?！彼麄?cè)過臉吩咐道。
燦金色的陽光照在他的臉上，絨毛與毛孔纖毫畢現(xiàn)，俊朗若天神。
可惜一眾宮女，內(nèi)侍，宦臣無一敢抬頭正視。
“《長生訣》真的能讓人長生嗎？”他呢喃自語道。
“回宮?！彼D(zhuǎn)身一揮衣袖，擺駕回宮。
……
江東。
帝踏峰，慈航靜齋。
敢以帝踏為名，自可見其氣魄。
一代代靜齋傳人以匡扶天下為名，屢屢代天選帝。
扶植一個(gè)個(gè)親近佛門者，與道門扶植者，魔門扶植者相爭。
勝者自為國教顯學(xué)，敗者少則隱避山門數(shù)十載，多則數(shù)百載。
也不乏有被扶植者，過河拆橋，上屋抽梯，大行滅佛之舉措。
慈航殿內(nèi)。
梵清惠穿著一襲月白色僧衣，長發(fā)被簡單盤成團(tuán)遮于僧帽之下，盤膝于大殿正前。
身后是數(shù)百個(gè)誦經(jīng)女尼，女尼多是無發(fā)，亦有少數(shù)為帶發(fā)。
凡帶發(fā)者，皆盤坐于前列。
只有帶發(fā)修行，才能得靜齋真?zhèn)?，如齋主一脈。
這是靜齋的隱性規(guī)矩，沒有人知道為什么。
至于那些無發(fā)女尼，如果不是真的對這世道，對這天下絕望，誰又會愿意出家呢。
此時(shí)她們正在進(jìn)行早課。
早課的內(nèi)容很簡單，不是其他的，而是由梵清惠講述一代又一代靜齋傳人于亂世之中，匡扶天下的故事。
離梵清惠最近者，是一與余明年歲相近的女孩，師妃暄。
師妃暄有著一張精致的瓜子臉，五官清麗，柳葉眉，桃花眼。
穿著比之身材大上一號的僧服，加上面無表情的臉蛋與尚幼的年齡，莫名有著一股禁欲感。
不可否認(rèn)，這天生的皮相極美，也是靜齋收她做齋主嫡傳的原因。
修行修行，修行的目的到底還是進(jìn)化。
進(jìn)化的路程就是趨近完美的過程，也是追求完美的過程。
或多或少的門派在收徒之時(shí)，都會偏向于皮相更優(yōu)者，這也一種是對美的追求。
皮相優(yōu)者修行，首先就領(lǐng)先了皮相上的完美。
諸如高句麗大宗師傅采林，還在時(shí)刻外溢著精神力，修改別人對自己的印象。
尤以女弟子居多的陰葵派，和全是女弟子的慈航靜齋。
“你們師叔碧秀心入世修行之時(shí)，遇大魔石之軒，以身飼魔，方有今日之太平……”
“天下百姓愚昧無知，需要我們?nèi)ヌ嫠麄冞x擇，于是我們靜齋代表了百姓，代表了天下……”
“唯有胡漢結(jié)合，方才是這世道唯一的出路……”
“魔門都是一群陰溝里的老鼠，燒殺搶掠無一不精，是天下亂世的導(dǎo)火索……”
梵清惠靜靜地講著，堂下的弟子們靜靜聽著。
PS：小白日記
發(fā)書第十四天
不知道大家放不放國慶，我先來，我不放。