隨著清脆的鐘聲響起，原本喧鬧的正堂在一瞬便靜了下來(lái)。所有秀女都規(guī)規(guī)矩矩地端正坐著，與六日前心浮氣躁的模樣截然不同。
隨著一聲優(yōu)雅沉穩(wěn)的腳步聲，一個(gè)身著石青色衣袍的女子走了進(jìn)來(lái)。
她年逾三十，看起來(lái)比崔尚儀還要年長(zhǎng)一些，頭上也不佩戴珠翠，倒是如同書(shū)生一般，用頭巾將黑發(fā)挽起。
容貌雖不出挑，可一股書(shū)生氣卻自她的眉眼中溢了出來(lái)。眼角一絲隱隱的細(xì)紋，倒襯得她成熟儒雅，也不顯衰老。
她走上正堂中央，朝眾秀女微微欠身，道：“尚儀局司籍嚴(yán)氏，拜見(jiàn)各位小主。”
眾秀女也連忙垂首以示敬意，齊聲道：“嚴(yán)司籍好?！?p> 嚴(yán)司籍這才直起身子，優(yōu)雅地坐在了黃梨椅上。
眾秀女也抬頭注視著她，等待這位“老師”發(fā)話。
嚴(yán)司籍一拍手，幾個(gè)小太監(jiān)有序地從外入內(nèi)，給每位秀女都發(fā)放了一冊(cè)厚厚的書(shū)。深藍(lán)色的書(shū)封上，用正楷寫(xiě)著五個(gè)令殷希清頭疼的大字——《女四書(shū)合志》。
呵，所以說(shuō)，所謂的德行學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)女德嗎？殷希清的臉色雖然沒(méi)有變化，可心下卻不悅極了。
見(jiàn)書(shū)籍已經(jīng)分發(fā)完畢，嚴(yán)司籍微微清了清嗓子，溫和一笑，道：“各位小主，接下來(lái)的五日，下官將向大家講解女四書(shū)中的精華部分。”
嚴(yán)司籍說(shuō)話的聲音雖如清風(fēng)般溫柔，語(yǔ)氣中卻隱隱透著一絲無(wú)奈。
她素來(lái)便不信奉“女子無(wú)才便是德”這種鬼話，也是真的不想講解《女四書(shū)》，讓更多的女子局限于三從四德的生活之中。
可是如今的世道，便是如此。男子當(dāng)權(quán)，女子只能退避其鋒芒，乖乖嫁為人妻、相夫教子。與女權(quán)鼎盛的前朝，即大雍王朝截然不同。
嚴(yán)司籍原是大雍王朝的女相之后。王朝破滅之后，嚴(yán)氏先祖不得不隱姓埋名，藏匿于世間，她的母親也就成了嚴(yán)家的最后一絲血脈。
可惜由于嚴(yán)家生計(jì)困難，母親嫁與了京中的一個(gè)小商人?？蛇@小商人卻在不經(jīng)意間染上了賭癮，家財(cái)敗盡。恰巧母親生了重病，沒(méi)有醫(yī)治便去了。
后來(lái)，還是個(gè)小姑娘的嚴(yán)司籍，就被親爹賣(mài)入了宮中。
幸好母親早早便教她識(shí)文斷字，進(jìn)宮之后，她倒是被分到了司籍司，又一步步從三等宮女混到了正五品的司籍之位，成為了一名女官。
先帝繼后剛剛被冊(cè)封之時(shí)，為了彰顯自己的賢德，便命司籍司編寫(xiě)了一本《女四書(shū)合志》，供后宮女眷學(xué)習(xí)研讀。當(dāng)時(shí)還任職正六品典籍的嚴(yán)司籍，正是負(fù)責(zé)編校的一員。
此書(shū)問(wèn)世后宮之后，也在民間流傳開(kāi)來(lái)了，百姓皆贊陛下英明、新后仁慈。嚴(yán)司籍也因此功績(jī)，在幾年后的任職考核中，從典籍升為了司籍。
但由于幼時(shí)母親的教誨和熏陶，嚴(yán)司籍也一直認(rèn)為，女子的地位不應(yīng)該低于男子。她在參與《女四書(shū)合志》的編撰之時(shí)，也曾夾帶私貨，在解讀和評(píng)述中，微微加入了一些平權(quán)的思想——違反本朝主流思想的“邪教”。