第25章密議
翌日清晨,陳恒之收拾了一下,便離開了思過崖,下山去了。
昨天和風(fēng)清揚(yáng)的一場(chǎng)切磋,算是和平收?qǐng)?,陳恒之只用出了三成功力,風(fēng)清揚(yáng)就摸不到衣角。
風(fēng)清揚(yáng)很高興,此行不虛,見識(shí)到了二階強(qiáng)者的威勢(shì),果然如祖師手札中記載,先天之下皆螻蟻。
陳恒之卻覺得這樣的比試很無聊,當(dāng)然,老風(fēng)高興就好。
回到玉女峰山腰,華山派的駐地所在,一路上遇到的師弟師妹們都喜出望外,高興的和陳恒之打招呼,“大師兄”“大師兄”喊個(gè)不停。
一路繞過弟子宿舍、演武場(chǎng)、學(xué)堂,來到了掌門人岳不群的居所,“有所不為軒”。
“恒之出關(guān)了,境界穩(wěn)固了嗎?”
岳不群見到陳恒之,很是高興,放下手中的工作,站起身說道。
陳恒之說道:“回師父,徒兒已徹底穩(wěn)固了先天之境,無有境界退轉(zhuǎn)之憂,請(qǐng)師父放心?!?p> “那就好,那就好,有恒之你在,五岳盟主之位也該物歸原主了?!?p> 岳不群眼神中透露出一絲向往。
“師父,區(qū)區(qū)五岳盟主之位,你就這么看重么?”
對(duì)此,陳恒之嗤之以鼻。
“恒之,你不要小看了五岳盟主這個(gè)位置,這是我華山一代又一代的先輩們,靠著一刀一劍打出來的威名,以前是因?yàn)槲胰A山守不住,現(xiàn)在既然有能力收回,又豈能再拱手他人?!?p> 岳不群一臉的嚴(yán)肅。
“不不不,師父,徒兒并沒有看不起的意思,我的意思是,除了五岳盟主之外,還有沒有比這更高的榮譽(yù)了呢?”
陳恒之神秘莫測(cè)的引誘道,仿佛童話中,那只誘騙小女孩的大灰狼。
“比五岳盟主更高的榮譽(yù)?那么…武林盟主?不不,為師有自知之明,這些年來,雖然為師修練了恒之你改進(jìn)的《紫霞神功》2.0版,功力大有進(jìn)展,達(dá)到一階后期,可惜,尚有任督二脈未曾打通,比之方證、沖虛二人,還差上一線?!?p> 岳不群似有意動(dòng),隨后卻又搖頭不已。
“哈哈,師父可曾聽過三豐真人的事跡?”
陳恒之問道。
岳不群佯怒道:“武當(dāng)創(chuàng)道祖師三豐真人的名號(hào),江湖中無人不知無人不曉,怎么,恒之你要考校為師嗎?”
陳恒之拱拱手,說道:“徒兒不敢,本朝太祖皇帝兩度詔請(qǐng)張真人入宮而不得,后又被成祖皇帝敕封為猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊,英宗賜號(hào)通微顯化真人。
江湖中人有這等榮耀成就的,數(shù)百年來也就只有張真人一位。
師父,您可知道,張真人為何會(huì)享有如此殊榮?”
“這…”
岳不群微微一愣,低頭思索,半晌后,搖搖頭道:“為師不知?!?p> 陳恒之斟酌道:“據(jù)徒兒推測(cè),原因有三,其一,武當(dāng)派在本朝開國時(shí)期,武當(dāng)?shù)茏訉?duì)太祖相助良多,這屬于扶龍庭之功。
其二,張真人憑借創(chuàng)造《太極拳經(jīng)》,其武學(xué)理念已可和達(dá)摩并肩,進(jìn)入二階先天之境,朝廷懼怕于宗師級(jí)高人而采取的懷柔手段。
其三,本朝歷代皇帝垂涎于張真人延年益壽的法門,特意交好武當(dāng)。
這是徒兒的猜測(cè),不確定其真實(shí)與否?!?p> 當(dāng)然,這是陳恒之前世在上網(wǎng)時(shí),看到網(wǎng)友們的分析。
還別說,有理有據(jù),像是這么一回事。
“恒之,你的猜測(cè)很有道理,為師找不到明顯的破綻?!?p> 岳不群長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了一口氣,沉思了一會(huì),說道:“那么,恒之,你提到三豐真人,可是有什么想法?不妨說來聽聽?!?p> “師父,在思過崖這段時(shí)間,弟子曾考慮了很久,什么樣的門派才會(huì)千古不衰呢?”
陳恒之緩緩說道:“如少林、武當(dāng)一般,身為武林門派,卻又超然于江湖之外,暗中執(zhí)掌江湖秩序,幾乎可稱得上是武道圣地。
這樣的門派,也有沒落之危。
如前宋時(shí)期,趙家皇帝抑佛崇道,那時(shí)期,少林幾乎沒有立足之地。
那么,怎么做才能令門派長(zhǎng)盛不衰呢?”
岳不群立即來了興趣,仔細(xì)的聽著陳恒之的話,想像了一下少林、武當(dāng)?shù)暮蘸胀?,他很是激?dòng),聽到后面,他感嘆道:“要做到這一點(diǎn),何止是千難萬難??!”
陳恒之似是胸有成竹,說道:“師父,徒兒有一個(gè)不成熟的想法,正要和師父商量一二?!?p> “恒之你說,為師參謀參謀?!?p> 岳不群說道。
“徒兒認(rèn)為,一個(gè)門派、世家,或者說是一個(gè)組織,想要千古不衰,我從儒家、少林這兩大勢(shì)力的發(fā)展中,總結(jié)出三個(gè)重要因素:
思想、正統(tǒng)、利益。
儒家思想主張:以仁為核心、為政以德、克己復(fù)禮、有教無類、因材施教、民貴君輕等等;總得來說,就是修身克己、中和中庸。
佛家思想核心是;由戒生定、由定發(fā)慧;通俗來說就是:諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意、是諸佛教。
不管其思想主張是否正確,它吸引一大批人前赴后繼的相信,并為之奮斗終生。
正統(tǒng):何為正統(tǒng)?結(jié)交掌權(quán)者。
上層人士掌握有天下八成的財(cái)富,只要能讓這些人對(duì)這一個(gè)組織心懷善意,那么它就能說,自己就是正統(tǒng)。
否則,只是歪門邪道而已。
利益:很簡(jiǎn)單,很現(xiàn)實(shí)。
天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。
只要這個(gè)組織,能為大家?guī)砝?,那么它就能獲得絕大部分人的支持。
一個(gè)組織,如果能有一個(gè)貫通天下的思想,能獲取天下掌權(quán)者的信任,又能為大家都帶來足夠的利益。
那么,這個(gè)組織就能長(zhǎng)久的生存下去,甚至是千古不衰,永垂不朽?!?p> 岳不群眼眶微紅,激動(dòng)的雙手緊握,難以自制,他仿佛看到,華山派香火千百年不斷,而作為參與者的他,也留名千史,威名永傳。
仔細(xì)想了想,岳不群又泄了氣,嘆道:“想法雖然美好,奈何,實(shí)行起來太難了。”
“師父,事在人為,我們?cè)囋囉趾畏粒f一成功了呢?”
陳恒之說道。