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靖康殘夢

2.18 亂世百態(tài)

靖康殘夢 沐成然 7457 2020-08-13 15:14:03

  宗賢五國城祭祖后回到上京,當晚做了一夢:他的祖父完顏習不失,穿著獸皮住在地窖里,一邊彎腰小便,一邊鞠之洗臉,一邊發(fā)著牢騷:“沒個大姐作陪,好不孤凄也!”

  宗賢醒來,環(huán)顧滿炕玉體,愧疚不已。于是乎,就動了焚化女尸為爺爺“送血淚”的念頭。因前番疏于問卜以致安樂村遇險,宗賢便打定主意,先到寶勝寺燒個利是。

  一一二二年,金、遼戰(zhàn)事正酣,而女真百姓多奉佛,阿骨打為籠絡民意,安定民心,遂于上京城北親自督建一寺,取其名曰“寶勝寺”,寓“聚財寶,得勝利”之意。寶勝寺坐西朝東,莊嚴肅穆,山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿俱用西夏國贈送的黃土砌成,四大天王、十八羅漢、八菩薩、三古佛的塑像則以阿什河中掘來的黃金鍍就,禪房用材俱為興安嶺水曲柳。因是太祖治下第一剎,一時香火旺盛。

  宗賢急于犒勞先祖,便雷厲風行,當日即派了一名精細親衛(wèi)前去打探收尸人行蹤。

  原來,自打貓眼死后,他的婆娘、店里的女執(zhí)事便立刻被朝廷安排的繼任者占有,如同女真迅猛地占有中原,不給絲毫喘息,無需任何理由,正所謂“鵲有巢而鳩居之”也,只是這位人稱尸屠的大斑鳩多在半夜現(xiàn)身,親衛(wèi)不曾面見,惟聞其容貌極丑陋、體型極彪悍、性情極怪癖。

  第二天,宗賢早早出門,只帶了一名武功最高的白衣衛(wèi),扮作平民模樣,步行前往寶勝寺。到了寺外,但見數(shù)不清的癡男信女,循著鐘聲佛號,洪水一般向寺內(nèi)擁去。

  宗賢亦隨著人流擠到觀音像前,焚拜道:

  “先人曹國公,戎馬后半生。袒袖佐世祖,桓赧散達平。再隨阿骨打,立下不世功。奈何過早薨,不曾享其成。昨夜托一夢,地府太寂冷。后人賽里欲送中原鬼妻數(shù)名,好讓先祖略嘗異域風情,還望菩薩成全弟子孝行!倘得如愿,來日江山一統(tǒng)時,定到寶陀山聆聽真言,廣修道場,重塑金身!”

  宗賢許了愿,又四處瞻仰一番,這才擠出寶勝寺,來到酒肉街上。

  酒肉街正對寶勝寺,每日里黑塵滾滾,白衣紛紛,外地香客多在此打尖住店,酒足飯飽后,再呼朋喚友,到隔壁洗衣巷里尋快活。進香、吃酒、嫖妓,三點一條龍,好不便利。

  當宗賢走近街口時,一下子便明白了將酒肉街建在寺廟東南的妙處:常年的西北風和連綿的沉檀香,完美中和了這里的大部分惡臭,從而既不至于褻瀆神靈,也能將正經(jīng)的食客糊弄到街面上來。但奇怪的是,無論什么原因,無論哪個酒肉店,也無論是誰,只要耐著性子呆上片刻,就一定會深深地愛上這里。

  酒肉街的路面崎嶇又骯臟,時不時從兩旁潑出的污水,令初訪者加倍地警惕。吵鬧聲、打罵聲和凄厲的哭喊聲震耳欲聾,足以讓寶勝寺的香客們大方地懺悔難言之隱。這里是如此得混亂和無拘無束,以致剛剛落成“來了就是上京人”的標志坊,便迅速成為罪犯、乞丐、奴仆、窮人、閑漢、僧侶、城防軍和騙子、無賴們的樂園。

  酒肉街最有名的小吃是肉丸子,最美味的肉丸子出自“貓眼丸子店”,至于為什么,沒人知道,也沒人愿意知道。

  街上,人進人出,人來人往。宗賢和白衣衛(wèi)揮舞著拳頭,掙脫好幾次過分熱情的拉扯,這才來到“貓眼丸子店”。畢竟,誰攬的客戶越多,收益越豐,就越能得到金廷額外的獎勵。

  二人系馬枯柳上,定睛看時,但見木門、石墻、磚瓦房,挺好,就是人多聲雜,難免想起戰(zhàn)斗的歲月。一個老啞巴守在門左,用寬大而油膩的袖子徒勞地抽打著每一位顧客,以便驅趕企圖蒙混入店的蒼蠅;一個小瞎子守在門右,只是嚼著肉丸傻笑。據(jù)說他們都是金廷安排來的低保戶,以彰顯新興的公有制王朝在發(fā)達后,并沒有忘記“鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的承諾。

  “貓眼丸子店”的美味佳肴以及店內(nèi)的臟亂程度正如每一位??退?,數(shù)十個“半為食,半為色”的女真人、奚人、契丹人、西夏人、日本人、高麗人、渤海人、漢人和昆侖奴按各自的地位或坐、或蹲、或站,占據(jù)著每一處空隙,恣意地吃喝、吐痰、辱罵、斗毆、挑逗、對墻小便。

  注:金國早期,各族之間嚴格等級劃分,絕不混淆。

  當然了,任何時代、任何地方都不可能有絕對的自由,迷人的女執(zhí)事會不厭其煩地警告醉酒的食客:嚴禁店內(nèi)登東!

  在這里,越丑陋、越低賤者,就越能得到食客們的支持。而此時,一個粗鄙猙獰、噴著酒氣的殘疾退伍兵正跪在濕淋淋的地面上,于鼎沸的叫好聲中向女執(zhí)事灑淚訴衷腸:

  你的美麗,讓我想起金幣;

  你的善良,讓我趕赴戰(zhàn)場;

  你的笑容,讓我忘卻疾??;

  你的浪蕩,讓我不再罵娘;

  ......

  宗賢不合時宜的外表和舉止,引起了所有食客的警覺,他們將注意力從殘疾退伍兵的深情告白和女執(zhí)事的臀部、腰部、胸部、頸部以及其它能夠令自己想入非非的部位暫且轉移過來,并報以濃濃的敵意和陣陣噓聲。

  “你家男人何在?”白衣衛(wèi)盯著女執(zhí)事婀娜的背影,呆問道。

  “哪個男人???”女執(zhí)事的聲音柔媚、磁性、略帶挑逗。

  食客們立刻哄笑起來:“一個已經(jīng)變成了肉丸,一個正在制作肉丸,還有幾個正在品嘗肉丸!”

  “擲骰子決定吧!”

  “比這活兒決定吧!”鼓噪間,只見一個日本樂色男縱身一躍,跳到近旁桌子上,扯開褲腰帶,,

  可巧有一粒肉丸咕嚕嚕滾到宗賢面前停了下來,有人揶揄道:“找貓眼的話,他正候著吶,你就邊吃邊聊吧!”

  宗賢勃然大怒,扭頭就要發(fā)作,卻驀地怔住了,因為他看到了端著兩個海碗站在自己面前的女執(zhí)事。

  “你......從哪兒來?”宗賢呆問道。

  女執(zhí)事含笑蹙蛾眉,用探尋的目光仰視著宗賢。她的眼睛明亮、空靈又神秘,仿佛雨后的星辰。

  “你問我從哪兒來?你看不出我是個羅姆人?!”女執(zhí)事插著腰,帶著一絲嘲弄的口氣問道。她的額頭很寬,鼻子很高,嘴巴很大,下巴很圓,蓬松的棕色秀發(fā)伴隨著上身的抖動恣意翩冉,散發(fā)出淡雅的長白山金蓮花的芳香。

  “羅姆來的女人可都是好主顧啊,為了一小塊漂亮的毯子,她們愿意用金錢以外的任何東西來交換!”一個從西夏國來上京販賣氈毯的商人一邊回憶那夜的溫存,一邊發(fā)出由衷的贊美。

  西夏自川人立國始,依強攻弱,以戰(zhàn)求和,先后臣服于遼、宋,金國崛起后,轉而與其盟好。西夏的白駝氈和夏國劍天下聞名,金國貴族慣居氈帳,生性尚武,甚愛之,西夏國半賣半送,不時與上京貿(mào)易往來。

  ......

  “你的手怎么了?”恣意的取笑聲中,宗賢突然問道,語氣很溫柔。

  羅姆女微怔之下,本能地去看自己的左手。

  “從沒人關注過這道傷痕呢!”一股暖流涌上羅姆女的心頭,她那總也不羈的眼神現(xiàn)出些許迷離。

  “沒事吧?”宗賢又問。

  羅姆女哆嗦了一下,正有些不知所措,恰巧一個寶勝寺的和尚念著佛號闖了進來,她便下意識地將左手背在身后,恍恍惚惚欲要上前招待,卻被宗賢一把攬在懷里,作成一個“呂”字!

  ......

  一股寒風從放置著阿骨打泥像的壁龕里吹了進來,將一串渤海魚販的垂涎刮到了一個名叫哈喇子的女真蹄鐵匠的嘴里,哈喇子立時啐罵道:“他娘的,這算什么?!”

  陷入瞬間酥麻的羅姆女忙含羞掙脫了,迷亂中疾步回歸廚房。

  開封說書藝人霍四究,善講“三國”,后世尊為說三國祖師爺。東京告破,霍四究因久坐生痔未及隨國南逃,乃遭金兵擄掠至此,惟“橫眉叱宋主,俯首為金奴”。金廷見其羸弱無威脅,便許其常年蹲守貓眼丸子店里說唱三國典故,以招攬食客、增益收入,混個一日兩餐半饑半飽。

  霍四究目睹宗賢當眾行此閨房昵舉,心下鄙夷,便接過哈喇子的話茬,

  “也怪,這樣一個看起來并不彪悍的小白臉兒竟不懼尸屠?!”

  “你難道看不出他和我一樣是個上等人?!”哈喇子嚷嚷道,他那蒼老、黝黑、胡子拉碴的臉上流露出往日里給契丹人的戰(zhàn)馬換蹄鐵時難得一見的自豪。

  “你們這些蠢蛋下流胚,殊不知她們最看重安全感,說到安全感,相比孔武有力,她們更介意身份的貴賤!”一個家奴附和道。他剛剛到寶勝寺燒香許愿,懇求佛祖保佑自己得到管家的職務,因為他的主人和他一樣,年老多病,弱不禁風,

  “要說貴賤的話,你們女真也曾是我們契丹的奴才!”有人冷笑道。

  眾人循聲去看,乃是一個髡發(fā)契丹人,斯文模樣,上身套著一件繡著“馬倌”字樣的羊皮坎肩。

  只見那人又一連滿飲數(shù)碗,這才擊案嘆息道:

  “可惜越高貴就越怠慢下民,以致內(nèi)失契丹百姓之心,外激女真黔首之叛,終將大好河山拱手相讓,旦夕之間,主為奴,賤變貴,豈非十年河東,十年河西乎!這固然是耶律氏和蕭氏凌辱蒼生之過,但也奉勸你老兄莫要自矜,想那阿骨打歷經(jīng)多少兵戈鐵馬的艱辛,女真又死了多少勇士,方得今日之上等人地位,切莫蹈我覆轍,輕易喪失了!”

  說話的乃是前遼重臣、赫赫有名的大詩人王樞。

  王樞,字子慎,今北京良鄉(xiāng)人,遼末進士,擅文,尤健于詩,惜所作篇章,僅一詩一文傳世,詩乃《三河道中》,詩中寫道:

  十載歸來對故山,山光依舊白云閑。不須更讀元通偈,始信人間是夢間。

  遼亡后,王樞為金人掠到上京養(yǎng)馬,只為今日一語,宗賢見他雖為小小馬倌,卻不卑不亢,頗有見地,便舉薦其任職直史館,后曾出使高麗,官至翰林學士,卒于成德軍節(jié)度使任上。

  “阿彌陀佛,施主所言極是,今生為奴,來世為主,足見佛祖‘眾生平等’之說,并非一生一世所能見證!”那個寶勝寺的和尚聽了王樞的話后,忙不迭吐出口中的肉丸,連連贊道。

  “難怪大師常來吃肉丸,大約前世曾被人吃過!”一個蹲在和尚桌邊等著撿剩的乞丐戲謔道。

  盡管宗賢很享受貓眼丸子店里無拘無束的混亂,更享受至尊的權利賦予他的肆意妄為,但金國皇族的顯赫身份,又提醒自己不該屈尊太久,何況,他早已打定主意,立刻而非擇機把羅姆女養(yǎng)起來,并讓她從此過上好日子。于是,宗賢便招呼親衛(wèi)近前,低語了一番。

  親衛(wèi)點頭,轉身對羅姆女道:“我家主人命你親自送一桶肉丸到他府上,現(xiàn)在就走!”

  此言既出,滿座嘩然。

  一個契丹“鷹倌”拍案而起,激憤道:“你們女真人恃著武力,馬踏遼宋,一死一傷,天下之大,半數(shù)歸金,為何連一貼療傷的舊膏藥都不肯放過呢?!”

  “女真人可以用武力奪走契丹人擁有的,契丹人也可以靠武力索回失去的!”一個契丹矬子也湊上前,豎起拳頭對宗賢威嚇道。

  “對,讓上等人見識見識下等人的力量!”

  食客們出于共同的利益,立刻鼓噪起來。

  羅姆女斜倚柜臺,欣賞著自己的異域魅力所誘發(fā)的話題,享受著舉店仰慕者的爭風吃醋,不時開懷大笑,委實像極了黑水里的一條銀鯽,即便是誤入渾濁的小河,也可以怡然自得地嬉戲。

  當這些粗鄙的、嚼著肉丸放著屁的小人物們?nèi)浩鸸糇谫t時,她并未阻止,因為她很想知道這個像羅姆人一樣奔放、如初戀情人一樣心細的美男子是否具備和尸屠一樣的卓絕武力,從而可以在亂世保全自己,這樣,她就能夠對自己說:人往高處走,是時候再一次移情別戀了。

  有個契丹酒鬼在眾人的鼓惑和酒精的刺激下,甩掉酒囊,對宗賢語無倫次道:“我要和你來一場公......平的決斗,倘若我贏了,你......滾蛋;你......贏了,你滾蛋,從此以后,不許......再來!”

  完顏宗賢作為女真皇族,廣有機會接觸遼宋賢達,耳濡目染,倒也收獲了不少附庸風雅的技巧,但他終究是“暴發(fā)戶”出身,未及質變,旦遇榮辱刺激,便易沖動撒野,暴露粗獷本性。

  如今,他見契丹酒鬼不識時務,欲與自己單挑,又愧又氣,心道:“王婉蓉被宗翰所占,其乃元帥;胡魯達幾為完顏晟所赦,其乃鷹主。你他娘的一個亡國奴,有什么資格與大金上將爭風吃醋!”

  想到這里,宗賢霍然而起,待要發(fā)作,卻聽身邊白衣衛(wèi)大喝道:“你算個什么東西,敢與俺主人單挑,俺主人的力量只用在戰(zhàn)場上征服異族!”

  “這樣的口氣,可真像個將軍??!”有人譏誚道。

  “戰(zhàn)場?對我們而言,這里就是戰(zhàn)場,因為一旦輸了,我們就將一無所有!”另一個人叫道。

  契丹酒鬼附和著,并不理會白衣衛(wèi),徑自去扯宗賢的衣領。

  熟料白衣衛(wèi)閃電般出手去撓契丹酒鬼的腋下,契丹酒鬼不由怪笑起來,白衣衛(wèi)趁勢左右開弓,將契丹酒鬼扇得頭暈眼花,終于抱著桌角栽倒在地,引來笑罵一片。

  契丹矬子見同伴受辱,一招“青蛙跳”,欲要“抱雙腿”,哪知白衣衛(wèi)不等他靠近,使了一招“黑熊擊水”,一掌將其拍暈。

  第三個契丹人中等身量,使了一招“黃牛頂虎”,附身向白衣衛(wèi)沖去。白衣衛(wèi)伸直左臂,以掌抵其頭,相持間,驟然翻腕,揪住對方發(fā)辮,右手捉其襠部,竟將契丹人高高舉過頭頂,奮力擲出,摔了個稀里嘩啦。

  第四個契丹人身形高大,跳過來雙手去扣白衣衛(wèi)肩膀,反被白衣衛(wèi)迅疾靠上,右手卡其脖頸,右腳上前,使了一招“腿別子”,發(fā)力一甩,契丹人仰面飛出一丈開外。

  余者眾人見白衣衛(wèi)輕描淡寫便將四名契丹人打倒,無不氣餒語塞。

  王樞默然旁觀,暗自愧道:“契丹貴族荒淫腐敗,為了保命可以將大遼國拱手相送,而契丹平民卻可以為了些許歡樂和女真人搏命!”

  第五個契丹胖子見白衣衛(wèi)邪乎,便環(huán)顧四周,對幾個奚人和渤海人喊道:“喂,捕魚的渤海人,造車的奚人,何不獻舟車之利?!”

  渤海人抱著魚簍,賠笑道:“老兄,你可知我們捕魚的,最會見風使舵,正所謂‘此店今日無美人,明日我等別處去’,也就是了!”說罷,繼續(xù)狼吞肉丸。

  那幾個奚人各自攜帶一個車輪,低聲議道:“他們有仇,我們無恨,何須螳螂擋車,正所謂‘覆車之鑒’,干咱鳥事!”

  契丹胖子罵道:“好個軟骨頭,寄生蟲!”

  白衣衛(wèi)不由揚天大笑道:“這世上,有幾個敢于挺身而出、反擊強者的阿骨打!”

  “放屁!”

  只見一個中年漢人站起來喝道,“我們大宋朝和遼國自訂下‘檀淵之盟’,相安一百二十年,后因我主背信棄義,導致唇亡齒寒,方先后亡國,正所謂‘亡國破家,你我同恨’,自當出手相助!”

  “不錯,本該同仇敵愾!”又有幾個漢人群起響應。

  霍四究暗挑大拇指:“我們中原百姓大多是有家國情懷的好漢!”

  一個學究模樣的老年漢人,揮手制止道:“且慢!‘來了就是上京人’,你們又何必徒生事端!”

  “只可惜來了就是下等人!”霍四究想到自己的遭遇,連連搖頭。

  又聽那個老年漢儒對中年漢人道:“說到亡國,爾等須知,身死國破為亡,文明同化亦為亡,金國雖毀汴京,卻漸行漢制,孰生孰滅,豈能妄定!”

  霍四究聞聽此語,哭笑不得:“倒會自欺!”

  正此時,只見那個西夏商人從容上前,指著身邊一個昆侖奴手里捧著的包裹,對契丹人道:“我們西夏人一慣敬重強者,宋強則奉宋,遼強則奉遼,如今金國崛起,自然與大金盟好,但在生意上,我們卻一視同仁,絕不藐視弱者。來來來,我這里有上好的夏國劍和白駝氈,價錢公道,強弱無欺,夏國劍可以御敵,白駝氈可以裹尸!”

  “去你娘的!”契丹胖子抬腳便踹,西夏商人本能一躲,契丹胖子一腳踏空,踹到渤海人的魚簍里。一時間,人倒簍翻,蝦蟹蹦躥,惹得渤海人紛紛抱怨:“你們遼、金相斗,與我等何干!”

  王樞文人廣思,常能見微知類,聽了渤海人的怨言,心下喟嘆道:“想我王樞雖為遼國重臣,何曾害過一個女真人,卻還是做了金國的階下囚,可憐見,天下紛爭,有哪個能置身其外呢!”

  正亂中,忽聽有人叫道:“是誰在此攪鬧?”

  眾人扭頭去看,只見廚房里顫巍巍走出一個大漢:狩衣月代頭,木屐草繩拴,腰似軒轅柏,腿如不周山,兩扇肥嘟嘟的臉蛋子幾將眼、鼻、嘴遮掩,見者無不開顏。

  霍四究認得,此人乃是貓眼丸子店的幫廚,名喚平安米倉,來自日本國的相撲大師。他聽賬房的說過,兩年前,平安米倉本欲繞道上京前往中原挑戰(zhàn)相撲第一高手、大內(nèi)徒手侍衛(wèi)苗鳳池,恰逢宋金戰(zhàn)事,無奈滯留于此,后聞尸屠大名,遂登門挑戰(zhàn),不料竟被尸屠一招擊倒,平安米倉心服口服,自愿留在店中幫廚,以換取尸屠教其相撲之術。

  平安米倉詢得詳情,便蹣跚到白衣衛(wèi)近前,蹲踞、力足、仕切之后,并不說話,只是盯著白衣衛(wèi)直哼哼。

  白衣衛(wèi)揣其力大,務要速戰(zhàn),便“推、投、掛、”一連數(shù)招使出,哪知平安米倉竟紋絲不動,白衣衛(wèi)又繞到平安米倉身后,倒著使了一遍“掛、投、推”,平安米倉依舊是穩(wěn)如泰山。

  白衣衛(wèi)大驚,正失措間,竟被平安米倉轉身一招“寄切”,便握定了自己的腰帶,再輕輕一拉攬入懷中,好似抱嬰一般,置于宗賢身旁的飯桌上。白衣衛(wèi)羞愧難當,順手操起自己的那碗肉丸,一股腦潑到平安米倉的兩扇肥臉之間。平安米倉大怒,顧不上揩去油水,將白衣衛(wèi)高高舉起,緩緩向店外走去。

  宗賢見狀,吃驚不小,忙上前相助,卻被那幾個奚人鼓噪著攔住,大約是看平安米倉得手,欲狐假虎威,揚名立萬。

  宗賢方挽袖應戰(zhàn),早被一個奚人迎面一拳,打了個涕淚橫流,余者一哄而上,將宗賢按倒在地。原來,宗賢乃是馬上將領,女真三藝,騎射精通卻不諳角骶之術。

  那幾個渤海人,見奚人得手,便叫囂著起身,欲要趁機搜奪宗賢錢財以彌補損失,卻聽身后的高麗人喊道:“捕魚的,你們當初受盡契丹人的奴役,后得女真相助,方亡命我國,并為吾皇大義收留,如今我們高麗國與大金盟好,你們?yōu)楹温渚率?,恩將仇報?!?p>  渤海人這才無言相覷而止步。

  一個奚人褪下褲子,打算放水瀉火,另兩個奚人則搶走了宗賢的皮靴和皮帽。眼見宗賢就要受辱,忽聽店外一陣嘈雜,卻是一隊城防軍巡檢至此,聞聲闖入。

  平安米倉見狀,忙輕輕放下白衣衛(wèi)。白衣衛(wèi)虛驚一場,穩(wěn)了穩(wěn)心神,這才上前扶起宗賢,對城防統(tǒng)領道:“此乃大金上將完顏宗賢是也,便服私訪,以觀城防疏密,不料竟遭賤民無禮!”

  平安米倉諸人,聞聽這個被他們肆意褻瀆的人竟是赫赫有名的金國名將完顏宗賢,登時嚇得目瞪口呆,紛紛跪地求饒。

  城防統(tǒng)領亦叩頭自責道:“屬下來遲,請將軍發(fā)落!”

  宗賢點頭,重新穿戴好鞋帽,指著奚人道:“最是難防中間派,統(tǒng)統(tǒng)流放黑水浦!”

  城防統(tǒng)領請命道:“是否將契丹人一并流放!”

  宗賢擺手道:“疏狂之地,行疏狂之事,得疏狂之樂,何須介懷!當年,本將軍之父也曾在遼人的酒館里縱情,卻被捉拿入獄,受盡苦楚,正所謂‘己所不欲,勿施于人’,契丹勇士皆無罪!”

  “那些漢人呢?”統(tǒng)領又問。

  “漢人么......老規(guī)矩,讓他們面墻跪著,跪得久一些!”

  宗賢吩咐完畢,再要回頭尋覓,只見羅姆女頭戴羔皮帽,雙辮垂胸前,單手提著一只小木桶,眉目含情,早已候在身旁。

  霍四究見契丹諸人從揮拳相向到屈膝求饒,羅姆女棄力萬斤的尸屠而另攀高枝,不由慨嘆道:“武力雖橫,終究橫不過權力!”轉念自己的處境,更加憂心忡忡:“中原雖廣有復國良將,奈何趙構怯懦,只怕大宋朝復國無望,自己也要葬身他鄉(xiāng)矣!”

  果然,十數(shù)年后,武功蓋世、謀略過人的岳武穆統(tǒng)領以一當百的岳家軍揮師北伐,正勢如破竹,中原百姓,亦蹈火響應,那金人真好似風前短焰燈,岌岌可危之際,奈何一紙詔書,竟致名將屈死,北伐夭折,累年搏命之功,瞬間化為烏有,豈非武力斗不過權力乎!

  

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