上海灘音樂(lè)游記之五 于懐陽(yáng)

　　可悲的是那些一貧如洗的人認(rèn)同權(quán)貴階級(jí)的價(jià)值觀

　　——于懐陽(yáng)

　　蘇州的園林底層的邏輯在于中國(guó)人的家天下哲學(xué)，一家一天下，有山有水、有竹有石、有亭有閣、推窗見(jiàn)景、皺瘦透漏。半邊雅閣半邊亭。徜徉于古代與現(xiàn)在的價(jià)值當(dāng)中，家天下從來(lái)都是一個(gè)主命題。

　　所以音樂(lè)必然要符合中國(guó)人的審美才可稱之為經(jīng)典。經(jīng)典的東西從來(lái)不是三年五年可以看到的，只有經(jīng)過(guò)二十幾年的沉淀后留下的，方可成為經(jīng)典。

　　如果只是機(jī)械地背誦古人的經(jīng)典詩(shī)詞，談不上繼承，只是重復(fù)，更加沒(méi)有創(chuàng)新了。

　　前一陣子有人給我發(fā)了一段愛(ài)情詩(shī)詞，讓我評(píng)價(jià)一下，都是情啊愛(ài)啊，整篇都是。我不免莞爾。一眼就知道這不是人寫(xiě)的，或者是極其業(yè)余的人寫(xiě)的。我斷定是AI寫(xiě)的。果然。

　　所以即使AI可以記錄無(wú)數(shù)篇莎士比亞和唐宋的詩(shī)篇，寫(xiě)出來(lái)的東西依然是初級(jí)的。

　　這就是人之所以為人的原理：創(chuàng)造力。所有的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、理解力、分析力、邏輯都是為了創(chuàng)造力。沒(méi)有創(chuàng)新沒(méi)有人類。

　　音樂(lè)的判斷尤為如此。不斷新奇的音樂(lè)占領(lǐng)了西方的舞臺(tái)。但是東方的文明在于內(nèi)容的創(chuàng)新而不在于形式。程式化的表演內(nèi)含不同的年代故事，同樣的西皮流水，講述不同的愛(ài)恨情仇。甚至一個(gè)角色，需要不同的唱腔來(lái)表現(xiàn)。比如四大名旦同唱《四五花洞》。這才是極致的東方美學(xué)。

　　上海的饅頭是甜的，以前不知道，去了嘗了才知道。和一大桌上海的朋友們出去吃飯，說(shuō)：來(lái)一大瓶酒，上來(lái)才知道就是一瓶500ML的啤酒。哦，這樣的一大瓶酒，我們通常一個(gè)人喝7瓶。

　　上海是精致的，外灘的渡口，我和友人在蘇州河渡輪甲板上游河。寫(xiě)過(guò)一首藍(lán)色圣誕：

　　藍(lán)色圣誕冰冷的路燈街頭閃躲看不清的面孔擦肩而過(guò)等待明天清晨的禮物平安夜耳鬢廝磨孤獨(dú)的舞臺(tái)杯光閃爍數(shù)不清的問(wèn)候洞若觀火站開(kāi)今天踉蹌的舞步轉(zhuǎn)過(guò)身陷入沉默美麗的一天突然中斷的誓言我想我沒(méi)有忘記那一天溫暖的船舷瞬間劃過(guò)的纏綿我想我只能回憶那一年藍(lán)色的河沿詞曲：于懷陽(yáng)

　　溫暖的船舷，瞬間畫(huà)過(guò)的纏綿，我想我只能回憶那一年，藍(lán)色的2000年，上海外灘藍(lán)色的河沿。