2010年6月12日，我國(guó)發(fā)行首套多媒體視聽(tīng)MP4郵票《昆曲》。
這是一套蘇州題材的郵票，全套3枚，分別為三部昆曲經(jīng)典劇目“浣紗記”、“牡丹亭”和“長(zhǎng)生殿”。
作為一名蘇州郵人，在參加完SZ市會(huì)議中心豐樂(lè)宮和合廳精彩的新郵首發(fā)式后，激動(dòng)的心情難以平靜，遂寫下此文，聊作紀(jì)念。
????——題記
?????一、昆曲幽蘭
????昆曲原名昆山腔，發(fā)源于蘇州昆山一帶，元末明初由昆山千燈人顧堅(jiān)始創(chuàng)，與起源于浙江的海鹽腔、余姚腔和起源于江西的弋陽(yáng)腔同屬南戲系統(tǒng)，被稱為明代四大聲腔。
明嘉靖年間，戲曲音樂(lè)家魏良輔對(duì)呆板的老昆山腔進(jìn)行革新，創(chuàng)造出一種細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的嶄新唱腔——昆曲。
????革新后的昆曲，唱腔華麗，念白儒雅，表演細(xì)膩，舞蹈飄逸，贏得了大量觀眾。
當(dāng)年風(fēng)靡之時(shí)，每逢中秋佳節(jié)，蘇州的虎丘廟會(huì)便會(huì)吸引成百上千來(lái)自各地的文人雅士、曲家、平民百姓，聚集到千人石上唱曲，盛況空前。
很快，昆曲便從蘇州地區(qū)擴(kuò)展到長(zhǎng)江以南和錢塘江以北各地，并逐漸流傳到福建、江西、廣東、湖北、湖南、四川、河南、河北各地。
明萬(wàn)歷年間，昆曲被士大夫帶入京城，成為宮中大戲，不但贏得了“官腔”之美稱，還形成了“四方歌者皆宗吳門”的盛勢(shì)。
明萬(wàn)歷至清嘉慶的二百余年間，是昆曲最輝煌、成就最顯著的時(shí)期，昆曲成為中國(guó)戲曲舞臺(tái)上影響最大的聲腔劇種。
????清嘉慶以后，隨著花部諸腔的勃興和市民階層的崛起，昆曲的普通觀眾開(kāi)始減少。
至晚清，清王朝日益衰落，昆曲又失去了士大夫階層這一陣地。
此時(shí)的昆曲，已不可避免地開(kāi)始走向衰落。
1921年，貝晉眉、張紫東、徐鏡清、穆藕初等人集資在蘇州桃花塢五畝園開(kāi)辦了昆曲傳習(xí)所，為昆曲藝術(shù)的薪火相傳作出了貢獻(xiàn)。
新中國(guó)成立后，黨和政府對(duì)昆曲關(guān)懷備至，使這一古老的藝術(shù)煥發(fā)出新的生機(jī)。
1956年，“傳”字輩演員在文化部門的支持下，根據(jù)清代蘇州劇作家朱素臣創(chuàng)作的《雙熊夢(mèng)》改編排演了昆曲《十五貫》，進(jìn)京匯演，轟動(dòng)全國(guó)，***總理稱這種現(xiàn)象為“一出戲救活了一個(gè)劇種”，并將昆曲譽(yù)為“祖國(guó)文藝百花園中的一朵蘭花”。
從此，昆曲這朵幽蘭，被作為中國(guó)現(xiàn)存最古老的一個(gè)劇種而保護(hù)了起來(lái)。
在昆曲的傳統(tǒng)劇目中，成就較高的有湯顯祖的《牡丹亭》、李玉的《清忠譜》、洪昇的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》和梁辰魚的《浣紗記》等。這些作品，代表的不僅是昆曲，而是中國(guó)戲劇文化的高水準(zhǔn)。
正是昆曲，以其近乎完美的魅力，哺育了中國(guó)許許多多的地方劇種，成為“百劇之母”。
昆曲作為聯(lián)合國(guó)教科文組織首批宣布的“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，奠定了其在人類文化傳承進(jìn)程中的特殊地位。
這是蘇州對(duì)世界的貢獻(xiàn)，也是蘇州的驕傲。
?二、立昆之宗
魏良輔（1501—？），別號(hào)尚泉（又作上泉），江西豫章（今南昌）人，明代杰出的戲曲音樂(lè)家。
魏良輔有著較高的文學(xué)詞曲修養(yǎng)，不但嗓音優(yōu)美，而且嫻通音律，酷愛(ài)唱曲藝術(shù)。
他在熟諳南北曲的基礎(chǔ)上，于明嘉靖年間來(lái)到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、市鎮(zhèn)繁華、歌舞場(chǎng)眾多、南戲演出頻繁的江蘇太倉(cāng)南碼頭（今南郊鎮(zhèn)），長(zhǎng)期苦心鉆研流傳于昆山一帶的傳統(tǒng)戲曲唱腔。
?魏良輔不滿足于南戲原有的聲腔，他聯(lián)合了蘇州洞簫名手張梅谷、昆山著名笛師謝林泉，在南曲專家過(guò)云適、北曲戲劇家張野塘等人的協(xié)助下，吸收了當(dāng)時(shí)流行的海鹽腔、余姚腔以及江南民歌小調(diào)的某些特點(diǎn)，對(duì)老昆山腔的傳統(tǒng)戲曲唱法進(jìn)行加工整理，把南北曲融為一體，一改以往那種腔調(diào)平直又欠意趣韻味的呆板唱腔，創(chuàng)造了一種格調(diào)新穎、委婉舒暢的嶄新唱腔。
????魏良輔新創(chuàng)的這種唱腔要求“啟口輕圓、收音純細(xì)”，講究“轉(zhuǎn)喉押調(diào)、字正腔圓”，唱出了“曲情理趣”，細(xì)膩得宛如蘇州巧匠用木賊草蘸水研磨紅木家具一樣，故時(shí)人稱之為“水磨腔”，又稱“昆曲”。
同時(shí)，魏良輔對(duì)伴奏樂(lè)器也進(jìn)行了大膽改革，在原來(lái)單調(diào)的弦索、彭板伴奏中，加入了笛、簫、笙和琵琶等樂(lè)器，豐富了音色，使昆曲音樂(lè)更富魅力，給人耳目一新之感。
自此，昆曲迅速流傳開(kāi)來(lái)，成為壓倒其他戲曲聲腔的劇種。
????昆曲的迅速流傳，使魏良輔名聲大振，名滿曲壇，被譽(yù)為“立昆之宗”，藝壇尊之為“圣曲”。
魏良輔晚年，潛心將多年積累的心得札記整理成文，曰《南詞引正》，又名《曲律》，逐條簡(jiǎn)要闡述了昆曲在字、腔、板、眼等各方面的練唱技術(shù)以及南北曲唱法的區(qū)別，成為論述昆曲唱法及南北曲流派的重要著作。
三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合
這一次發(fā)行《昆曲》郵票，中國(guó)郵政與愛(ài)國(guó)者妙筆聯(lián)手，創(chuàng)造性地運(yùn)用了“編碼控制多媒體播放技術(shù)”，將業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的高科技視頻妙筆應(yīng)用于傳統(tǒng)的郵票設(shè)計(jì)之中，打造出全球第一套“多媒體視聽(tīng)MP4郵票”，開(kāi)創(chuàng)了世界郵票史的先河。
作為開(kāi)創(chuàng)先河的多媒體視聽(tīng)MP4郵票，《昆曲》郵票最大的亮點(diǎn)就是其“視聽(tīng)”功能了。
當(dāng)集郵者和戲迷想要欣賞昆曲郵票中的“浣紗記”、“牡丹亭”和“長(zhǎng)生殿”的經(jīng)典曲段時(shí)，只需使用視頻妙筆輕點(diǎn)相應(yīng)的郵票，昆曲名家清麗悠遠(yuǎn)、婉轉(zhuǎn)纏綿的昆曲唱腔和唯美曼妙的昆劇身段表演就會(huì)立即展示在面前，《昆曲》郵票展現(xiàn)的內(nèi)容就此變得鮮活立體了。
《昆曲》郵票嶄新的設(shè)計(jì)理念，突破了傳統(tǒng)郵票的方寸局限，彌補(bǔ)了郵票尺寸限制、傳達(dá)信息有限的遺憾。
將郵票傳遞的海量信息存入視頻妙筆之中，使郵票承載的信息量通過(guò)視頻妙筆得以無(wú)限放大，集收藏、觀賞于一身，即點(diǎn)即視，即點(diǎn)即聽(tīng)，昆曲華麗的唱腔、儒雅的念白、細(xì)膩的動(dòng)作被現(xiàn)代高科技展示得淋漓盡致。
昆曲之美被多媒體視聽(tīng)MP4《昆曲》郵票全方位、多維度、多感官、鮮活生動(dòng)地呈現(xiàn)在集郵愛(ài)好者和廣大戲迷面前，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技嫁接的神奇魅力無(wú)不令人驚訝，叫人贊嘆。