第三十一章 山神
“死了？”
“真的死了！”
“顧三哥的那一刀，可真是強(qiáng)?。 ?p> “還有剛剛那光，是山神庇護(hù)嗎？”
幸存下來(lái)的捕快們，俱都長(zhǎng)舒一口氣，一股僥幸偷生的感覺(jué)涌上心頭。
不過(guò)，刑大捕頭卻是震驚的望著顧傾，一臉難以置信的表情。
那干凈利落的一刀，那進(jìn)攻退走的步法，盡顯精妙。
武學(xué)奇才?。?p> 顧傾小心的走近，那股子如同針尖刺入肌膚的陰氣，已經(jīng)不再凌厲，出現(xiàn)了散亂的狀態(tài)。
所以能夠絲絲縷縷的被金手指吞噬，填滿陰陽(yáng)魚(yú)。
真的是死了！
近距離的注目下，顧傾發(fā)現(xiàn)這暴熊也確實(shí)是熊，只是并不是活著的熊。
如果用前世的名詞來(lái)描述，就是“亡靈熊”！
因?yàn)榧棺倒潜粩財(cái)嗟木壒剩蔷薮蟮男苣X袋只能慫搭在一邊，在火焰的映照下，可以見(jiàn)到它的雙眼都完全瞎掉了，眼珠子都變成了干裂的黑色葡萄皮之類的玩意兒，身上皮毛都十分斑駁，寬大如墻般的胸膛上更是有好幾道深可見(jiàn)骨的傷口。
而致命傷，是剛剛被顧傾一刀斬首的傷勢(shì)，那是一道十分恐怖的傷口，幾乎連頸椎都要斬?cái)啵灾劣诓弊佣际窃幃愅嵝?，而從脖子的斷面處正飛濺出來(lái)了一些黑色的惡臭液體，汩汩流淌。
死了四個(gè)快手，尸首都?xì)埲辈蝗?，只能等天明后再做收斂?p> 刑大捕頭讓所有人退回山神廟，無(wú)人有異議。
這個(gè)鬼魅的夜里，山神廟才是安全屋。
當(dāng)顧傾吸收完陰氣返回廟里，周獵戶正虔誠(chéng)的不斷對(duì)著山神像磕頭，而一眾捕快也不免都在求神靈庇護(hù)。
這是極其虔誠(chéng)的香火。
所謂香火，不在于所燒的香燭紙錢(qián)之物，而在于人心。
人心虔誠(chéng)，自然誕生一種無(wú)形的念力——香火念力。
念，就是信念信仰的意思。
百姓們拜神，虔誠(chéng)恭敬，無(wú)二心，許以愿望，就會(huì)產(chǎn)生一種念力，被稱為“香火念力”。掛香火之名，但不是說(shuō)燒的真正的香火越多，念力就越強(qiáng)大，而是要拜神的人信念純潔干凈，才能產(chǎn)生出來(lái)。
俗話說(shuō)“佛爭(zhēng)一炷香”，爭(zhēng)得就是信徒的意思。
這念力，對(duì)某些修行流派的重要性和意義，不言而喻。
比如這山神，修行便全靠香火念力。
已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有動(dòng)靜的道士記憶碎片，在這時(shí)候，竟然浮現(xiàn)出了一小段。
那記憶很奇怪，是一本書(shū)的內(nèi)容。
里面記載，在神漢皇朝，百姓們幾乎都很迷信，初一十五拜祭土地公那是必備節(jié)目，另外還經(jīng)常會(huì)上山拜山神，到河邊拜河神等，很多種形式。
至于城里的城隍廟更是信徒蜂擁的地方，香火鼎盛得很。
對(duì)于土地，對(duì)于山神城隍等存在，顧傾作為撲街寫(xiě)手前世便早已了解，現(xiàn)在了解的更透徹，知道它們實(shí)則為陰司委派的陰神，負(fù)責(zé)管轄一處地方，負(fù)責(zé)收集香火。
土地、山神、河神，這些基本都屬于基層官吏，受管于城隍。
而城隍算得上為封疆大吏，直接對(duì)陰司負(fù)責(zé)。
但是，在武明神朝，陰司權(quán)力并不大，沒(méi)有在各地冊(cè)封土地、山神、河神以及城隍，大一統(tǒng)的、儒家體系下的神朝，敬鬼神而遠(yuǎn)之。
比如眼前這座山神廟，就是一座淫祠。
不被國(guó)家所承認(rèn)的廟宇，算不得正神之位。
只能偷偷聚集功德修行。
若是被人將廟給推了，神像打碎，山神便也淪落為鬼修。
突然，顧傾看到一道熒光從泥塑的雕像里飛出來(lái)，射進(jìn)腦海。
“咦？！”
“這是陽(yáng)氣！”
那道熒光被吸收了。
顧傾瞪大了眼睛，死死看著那山神的泥塑，這位神祇究竟想干什么？
隨著眾捕快虔誠(chéng)的祈禱，又一道熒光飛來(lái)。
又被吸收了！
山神？？？？
顧傾！?。?！
陰陽(yáng)魚(yú)被填滿了！
填滿了，就不吸收了。
顧傾沒(méi)有激活小星星，靜靜等待第三道熒光射來(lái)。
許久之后，第三道熒光方才遲遲射出，顧傾能夠明顯看到，那泥塑的雕像身上隱約出現(xiàn)了無(wú)數(shù)裂紋，就像一件瓷器碎裂了，有崩潰之相。
這道熒光一入腦，顧傾再細(xì)看過(guò)山神像，立刻便發(fā)現(xiàn)這泥塑的雕像慢慢的活了過(guò)來(lái)。
他是一個(gè)中年武將的模樣，臉上盡是疲憊之色，那雙眼睛努力好久才勉強(qiáng)睜開(kāi)，說(shuō)話也是斷斷續(xù)續(xù)，虛弱無(wú)力。
“小神……西山山神……石符，見(jiàn)過(guò)大人！”
剛剛?cè)问┓ǎ诺靡猿晒?，讓這位山神絲毫不敢拿大，謙卑的很。
顧傾不動(dòng)聲色，淡淡而有威嚴(yán)道：“剛剛那尸熊，究竟是怎么回事？”
先聲奪人，占取談話的主動(dòng)權(quán)。
自己乃是武明正經(jīng)的吏員，享受神朝氣運(yùn)庇護(hù)，雖然只停留在書(shū)面語(yǔ)上。而淫祠里的小神，雖說(shuō)是神，其實(shí)不過(guò)是偷取香火念力的鬼修，雖然其實(shí)力可能會(huì)很強(qiáng)。
一兵，一賊。
這是武明官方的定義，而這種定義，在具體實(shí)施上，顯然有很多漏洞。
比如眼前這座淫祠，就在天子腳下，也不曾被推翻，任由民間香火祭祀。
“大人……山中有變……小神多日之前，被邪道打傷……傷了根基……若無(wú)香火供奉，七七四十九日之后，便會(huì)身死道消……化為烏有……”
“那打傷小神的邪道……此時(shí)尚在山中，他亦是身受重創(chuàng)，只能煉制這些尸兵……前來(lái)消磨我的香火……咳咳……”
山神石符目光切切的望著顧傾，求生欲極強(qiáng)。
雖然是片面之詞，但大概能夠推測(cè)出一二來(lái)。
顧傾沉默了一下，知道他求的是什么了。
手伸入囊中，摸出一枚晶光閃耀的銅錢(qián)。
五帝香火符錢(qián)之黃帝銅符錢(qián)！
“你要此物？”
山神咽了一口無(wú)形的口水，頭點(diǎn)了又點(diǎn)：“還請(qǐng)大人割愛(ài)……此物里面聚集了大量功德，小神感受的出來(lái)……有這些功德，小神比能恢復(fù)了傷勢(shì)……”
然后捏……顧傾翹首以待。
“若是大人肯割愛(ài)……小神……小神愿以畢生祭煉的法器相換！”
法器？
什么東東！