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我把生活過成了段子

十六

我把生活過成了段子 糸色斷 2158 2020-09-04 18:14:00

  119.【外婆2】

  外婆說白崇禧是個挺。。。的人。

  白崇禧是桂林臨桂會仙人,平時說桂柳話和會仙方言。外婆小時候被寄養(yǎng)在白家的時候,他有時候還教外婆唱一些不知所謂的歌,比如說用《蘇武牧羊》的古曲曲調(diào)自己填些會仙方言的歌詞,而且很無聊。比如說什么“松松(他家哪個親戚的小孩)尿褲子,是x姐(他家傭人)太懶了”之類,外婆又聽不懂會仙方言,一頭霧水。后來李宗仁跟白說:教小孩這種干嘛,她又聽不懂。

  我說外婆怎么會寄養(yǎng)在他家,這種當兵的怎么會看孩子。外婆說他家還有兩個丫鬟帶她呢——哦,是貧窮限制了我的想象力。

  后來白跟著國xx去了臺灣,外婆的爸爸當時是個參謀,她哥哥還有好幾個親戚都在里面當軍官的。我外婆的爸爸說,我們哪也不去,我們的家業(yè)就在桂林,絕不會去那些沒有根基的地方。李聽說了,若有所思,后來李去了美國,外婆家依然沒有去,外婆的爸爸還是那句老話:我們就是中國人,不管發(fā)生什么,死都要死在中國,不去那種一無所有沒有根基的地方。

  之后據(jù)說白在臺灣死得很蹊蹺,全身潰爛,難受得床單都抓爛了,死得很痛苦。坊間猜測很多。李后來也死在了美國。外婆家則從此隱姓埋名,外婆當軍官的哥哥到了十萬大山里的一個村當木匠,享年62。家族后來也沒被批斗也沒有被責(zé)問,一直很平安。只是現(xiàn)在那個村還沒脫貧。

  現(xiàn)在,白和李的故居在桂林臨桂都成了文物。俱往矣。

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  120.【舅婆】

  我說的這個舅婆,就是我外婆的嫂子,外婆當國x黨軍官的哥哥的夫人。

  當時我外婆的爸爸下令整個家族不準跟著國xx去臺灣,必須低調(diào)呆在桂林哪也不去。于是外婆的這個軍官哥哥就帶著夫人到了十萬大山邊上的一個山村,隱姓埋名成了個木匠。

  當時我這個舅婆是個小姐,是穿著高跟鞋和呢子大衣來到村子的。進村山路不能走車,她走得很辛苦,問我舅公還有多遠,其實還有一個山頭就到了。當時我舅公調(diào)皮,說,你看到前面那個表姊山(音)沒有?過去是十萬大山,我們還要往里走~嚇得大小姐當場坐在地上就哭。

  后來我這個舅公享年62歲,是做著木工活的時候猝死的,貌似沒什么痛苦。舅婆現(xiàn)在還在,前年國慶節(jié)還去看望過她,當時95歲了。

  我那是唯一一次見過這個舅婆,很驚奇的是,雖然她打扮是個樸素的當?shù)乩先思?,但是竟然會說普通話,儀態(tài)、表情管理極佳,氣質(zhì)高雅雍容,思路清晰,談吐不凡,看人的眼神都很犀利。確實有大小姐風(fēng)范,我也自嘆不如。

  外婆說,那么深的山村,很難來一趟,真是見一面少一面,說不定,已經(jīng)是最后一面了呢。

  確實,我一個十五年駕齡的女司機,開進那個山村,差點嚇尿在山路上。不過看到那個風(fēng)景,值。

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  121.【異國風(fēng)情】

  其實還是挺喜歡呆在國外的。就因為在國外不用努力就能擁有一樣在國內(nèi)永遠沒有的東西,那就是我渾身上下散發(fā)的異國風(fēng)情。(*^▽^)/★*☆

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  122.【治安】

  泰國鄉(xiāng)下的治安反而比曼谷、芭提雅等大城市好。

  比如說我們騎單車出去買菜,單車放在菜市場旁邊,從來不用鎖。有時候買了菜放在車籃子里面,想再去逛下衣服,菜就直接扔車籃子里了,根本沒有人拿。宿舍房間門有時候忘了反鎖,基本也不用擔(dān)心。

  我對這種治安非常滿意。一次出去吃飯,甚至錢包都放在車籃子里忘了拿了。正吃著,有個大姐拿了我的錢包進店里問,誰的錢包忘了?整個店的人表示不是他們的,我一摸口袋才知道是我的。她便還給我,理所當然,不帶半點懷疑。

  不過鄉(xiāng)下非常狗血的事也有。我支教的學(xué)校有個女老師在早上上班路上就被人綁架過,駭人聽聞。鄉(xiāng)下警察不太給力,是校董組織了善壇的人、校長組織了學(xué)校男老師四處去找,在一天半以后把人找回來了。問清楚了是因為感情糾紛。

  所以我覺得在泰國鄉(xiāng)下,只要自己不去惹事,潔身自好,人身安全和財產(chǎn)安全基本都能有保障的。

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  123.【善壇】

  我有個老師,土生土長的泰國人,竟然專門做課題研究善壇機構(gòu)。

  善壇其實不是泰國官方組織,而是華人機構(gòu)。以前的華人下南洋謀生,都會團結(jié)做事,抱團方式有多種:按家族姓氏抱團、按家鄉(xiāng)地域抱團、按行業(yè)抱團等等。所以泰國的華人宗祠和地方商會多如牛毛,現(xiàn)在的中國人到了泰國,絕對不會孤苦無依。

  而宗祠下面往往帶有善壇,也就是維持這個華人組織在當?shù)芈淠_的慈善機構(gòu)。

  善壇一般由當?shù)厝A人組織的理事會出資,把當?shù)亻e散游民召集起來,每個月包吃包住,給非常低的工資,讓他們?nèi)プ鲆恍┐壬?,比如說保護當?shù)刂伟病數(shù)貙W(xué)校上下學(xué)的時候疏散交通、第一時間處理各種事故、給無名漂客收尸安葬等所有事項。

  當?shù)厝硕加X得善壇效率遠遠比當?shù)鼐旄?,所以目擊什么事情,他們會先報善壇,然后才是警察。確實,當?shù)赜辛诉@樣一個組織,社會事業(yè)確實好了很多。

  華人去到泰國什么地方,必定會給當?shù)貛砀?,所以華人地位在泰國非常高。

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  124.【before→after】

  讀研的時候,有個老師上課講解她去韓國調(diào)研文化產(chǎn)業(yè)的案例,講的是以《大長今》影視帶動韓國大健康養(yǎng)生旅游業(yè)的興起。

  其中PPT有一張照片竟然是這位年過半百、皮膚黝黑的泰國老師身著韓服,花枝招展地在大長今大幅劇照前的合影??吹竭@張照片,我們都“哇”了一下。

  坐我后面的他信同學(xué)一抬頭,看到照片,很淡定地說:“這是‘before→after’的廣告嗎?”

  全班哄堂大笑。

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  125.【牛長牙】

  我高中一位同學(xué)曾經(jīng)說起過他們村發(fā)生過“牛長牙”的事情。

  牛當然有牙,他說的是他們村有一頭牛生出來的小牛竟然長了獠牙。

  當時有老人家就說這是個禍害、是異端,要求把小牛殺掉。但是當時窮,那家人舍不得,最后還是把牛留下來了。

  結(jié)果那幾年他們村災(zāi)禍連連,很不好過。

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