第十三章 凈土的限制

　　“嗯？”

　　周圍的氣氛瞬間安靜下來。

　　千手扉間示意旗木朔茂和夕日真紅離開火影辦公室，單獨(dú)讓鞍馬嵐一個(gè)人留下。

　　“這是初代火影要求封存的忍術(shù)，原則上不允許他人學(xué)習(xí)。”

　　千手扉間目光凝重的看向鞍馬嵐，詢問道：

　　“能說說你選擇穢土轉(zhuǎn)生之術(shù)的理由嗎？”

　　并不是因?yàn)榉x土轉(zhuǎn)生之術(shù)可以通靈出死者作戰(zhàn)選擇此術(shù)。

　　鞍馬嵐看中的，是穢土轉(zhuǎn)生之術(shù)和凈土有關(guān)。

　　凈土，火影世界中忍者死亡后的靈魂歸宿，類似地府的性質(zhì)。

　　但凈土和地府不同，最起碼沒有證據(jù)證明凈土中的靈魂可以輪回轉(zhuǎn)生。

　　阿修羅和因陀羅的轉(zhuǎn)世也不過是二人的查克拉不時(shí)在后代的子孫身上流轉(zhuǎn)。

　　從旋渦鳴人和千手柱間同樣是阿修羅的轉(zhuǎn)世，卻不是同一個(gè)靈魂就可以得到這個(gè)結(jié)論。

　　鞍馬嵐對此有一個(gè)想法，那就是阿修羅和因陀羅的分歧即使在凈土中也依然存在。

　　或許是為了修復(fù)兄弟之間的裂痕，掌管凈土的六道仙人將他們的部分查克拉投入二人在忍界的血脈之中，希望能通過他們的后代消弭二人的仇怨。

　　六道仙人賜予鳴人和佐助的六道陽之力和六道陰之力也許就是阿修羅和因陀羅真正的力量。

　　在鳴人和佐助身上，六道仙人看到了兄弟重歸于好的希望。

　　至于為什么千手柱間和宇智波斑沒有成功，應(yīng)該是因?yàn)榍种g不像鳴人一樣一根筋，佐助出走以后鳴人始終沒有放棄把他追回來。

　　凈土，究竟是什么地方？

　　和尸鬼封盡召喚出的死神有什么關(guān)聯(lián)？

　　如果千手柱間通靈出的羅生門來自冥界，那冥界又是什么地方。

　　有著前世記憶的鞍馬嵐明白，任何力量發(fā)展到一定程度，必然會涉及到生死靈魂。

　　融匯森羅萬象之力而誕生的輪回眼就是此事最好的證明。

　　如今鞍馬嵐的血跡限界開發(fā)程度超越了所有已知的鞍馬家先祖。

　　算上查克拉感知和心靈感知，鞍馬家的五感操縱已經(jīng)被鞍馬嵐發(fā)展到第七感了，而且因?yàn)橛羞^一次暈船的經(jīng)歷，他還還開發(fā)出了人體的深層感知。

　　鞍馬嵐下一步的開發(fā)方向，就是將血跡限界化成的守護(hù)靈化作真實(shí)的生靈。

　　如今的守護(hù)靈可以算作同時(shí)擁有靈魂和肉體。

　　它的靈魂就是鞍馬嵐的血跡限界和部分心靈之力，肉體就是凈化以后的九尾查克拉。

　　但它遠(yuǎn)稱不上是一個(gè)真正的生命，最多算是達(dá)到人傀儡的層次。

　　靈魂尚有缺陷，軀體還缺少生命的活性。

　　這些問題雖然很大，鞍馬嵐尚有解決的方向。

　　但關(guān)鍵的部分，就是如何將靈魂和軀體結(jié)合地如同真正的生命一般，而不是粗暴地將靈魂注入軀體。

　　穢土轉(zhuǎn)生之術(shù)也無法解決這個(gè)問題，但它可以帶來大量可供鞍馬嵐試驗(yàn)的靈魂以及靈魂中蘊(yùn)藏的失落的忍術(shù)、禁術(shù)知識。

　　加上鞍馬嵐構(gòu)想的逆轉(zhuǎn)湯忍村首領(lǐng)奪取他人生命力的忍術(shù)，如果獲得了穢土轉(zhuǎn)生之術(shù)，鞍馬嵐或許可以創(chuàng)造出真正能將凈土中召喚出的靈魂真正復(fù)活的忍術(shù)。

　　算上已經(jīng)出現(xiàn)和沒有出現(xiàn)的忍術(shù)，忍界真正意義上的復(fù)活忍術(shù)只有三種，就是輪回眼的外道.輪回天生之術(shù)，草隱村的血繼限界龍命轉(zhuǎn)生，砂隱村的禁術(shù)己生轉(zhuǎn)生之術(shù)。

　　無一例外，所有復(fù)活他人的忍術(shù)都需要付出施術(shù)者的生命作為代價(jià)。

　　鞍馬嵐就想創(chuàng)造出無須付出全部生命，只需要大量生命力就能復(fù)活死者的忍術(shù)。

　　生命和生命力并不能相提并論，前者是一個(gè)完整的個(gè)體，后者是每個(gè)生命都會擁有的活性的力量，可以從人身上提取，也可以從動物，甚至是山川草木中獲取。

　　這樣的忍術(shù)在鞍馬嵐心中才是完美的復(fù)活忍術(shù)。

　　能夠復(fù)活死者只是創(chuàng)造生命的第一步，憑空創(chuàng)造全新的生命，即使是六道仙人也沒有做到。

　　九大尾獸雖然特別，本質(zhì)上不過是將十尾的生命分割成九份罷了，算不上是全新的生命。

　　這才是鞍馬嵐對自己血跡限界的開發(fā)方向，將守護(hù)靈化作真實(shí)生命不過是其中的一小步罷了。

　　雖然這一小步已經(jīng)難住了他。

　　斟酌片刻，鞍馬嵐已經(jīng)想好如何回答千手扉間的疑問，雖然不能將自己的計(jì)劃全盤托出，只透露其中的一小部分應(yīng)該無傷大雅。

　　“扉間大人，您應(yīng)該看過我獻(xiàn)上的來自湯忍村首領(lǐng)的奪取他人生命力的禁術(shù)?！?p>　　千手扉間點(diǎn)點(diǎn)頭：

　　“沒錯(cuò)，是有這樣的忍術(shù)?！?p>　　抬頭看了一眼千手扉間：

　　“那么如果將此術(shù)的效果逆轉(zhuǎn)，是不是能夠改造出向他人體內(nèi)注入生命力的忍術(shù)。”

　　千手扉間也陷入沉思：

　　“確實(shí)有可能做到這樣的事情。”

　　鞍馬嵐繼續(xù)說道：

　　“如果向穢土轉(zhuǎn)生出的人身體注入足夠的生命能量，是不是有可能創(chuàng)造出真正復(fù)活死者的忍術(shù)?！?p>　　聽到這里，千手扉間已然明白了鞍馬嵐的意思，不過他輕輕搖頭，否決了鞍馬嵐的想法：

　　“不可能，雖然聽起來的確美好，但事實(shí)上復(fù)活死者的難點(diǎn)并不在此?！?p>　　千手扉間轉(zhuǎn)過身去，面向辦公室的窗口，看著眼前蓬勃發(fā)展的木葉，感嘆道：

　　“你說的這些想法我早就嘗試過了，我開發(fā)穢土轉(zhuǎn)生之術(shù)的目的本就是為了復(fù)活在戰(zhàn)爭中犧牲的木葉忍者。

　　不過沒有成功，只好又開發(fā)出了互乘起爆符之術(shù)與其配合。

　　穢土轉(zhuǎn)生之術(shù)本來就需要生者作為祭品，怎么會因?yàn)槿鄙偕蜔o法復(fù)活呢？”

　　千手扉間的聲音頓了頓，又繼續(xù)說道：

　　“與其執(zhí)著于復(fù)活死者，不如著眼于挽救生者。

　　你之前提出的逆轉(zhuǎn)忍術(shù)效果，為他人注入生命力的想法很好，繼續(xù)開發(fā)下去，未嘗不能開發(fā)出更加強(qiáng)力的醫(yī)療忍術(shù)?！?p>　　鞍馬嵐若有所思，但他還是繼續(xù)向千手扉間追問：

　　“謝謝扉間大人的指點(diǎn)，但我還是想知道您所說的復(fù)活死者的難處究竟是什么，請您原諒我的冒昧?！?p>　　千手扉間扭頭看了一眼鞍馬嵐，但還是回答了他的問題：

　　“是凈土，只要是歸于凈土的靈魂，靈魂上都會存在凈土的力量，只要不去除這股力量，沒有人能夠真正復(fù)活。”