其實(shí)很多時(shí)候我們會(huì)有一種愉快的錯(cuò)覺，就是為什么對(duì)方能夠這么一本正經(jīng)的胡說八道……
但其實(shí)如果你仔細(xì)想一想，對(duì)方說這句話的目的其實(shí)并不是為了展示自己多么的愚蠢，而是為了達(dá)到讓人認(rèn)為他在胡說八道，然后調(diào)節(jié)你心情……
從另外一種角度上來說，他已經(jīng)達(dá)到了它的目的，而你還在沾沾自喜。
所以讓我們來討論下如何一本正經(jīng)的胡說八道。
說話與我們做高考題類似，對(duì)了，就是你贏了。錯(cuò)了，就是題贏了。
做高考題時(shí)，你需要面對(duì)的問題是：
1：你能做多少題？
2：你能對(duì)多少題？
那么首先我們來了解一下，你能說多少？
胡扯的基礎(chǔ)：你能夠開始胡扯
說話的條件
你要向?qū)Ψ秸f話，先要明白他的個(gè)性，他喜歡婉轉(zhuǎn)的，你應(yīng)
該說流利的話;他喜歡亢直的，你應(yīng)該說激切的話;他喜歡學(xué)問
的，你應(yīng)該說高遠(yuǎn)的話;他喜歡家常的，你應(yīng)該說淺近的話;他
喜歡誠懇的，你應(yīng)該說樸實(shí)的話。你的說話方式，與對(duì)方個(gè)性相
符，自能一拍即合。
但是只明白對(duì)方的個(gè)性，還是不夠。你還得估量彼此的交情，交情未到相當(dāng)程度，你的說話方式，雖合對(duì)方個(gè)性，說話是否發(fā)生效力，仍是一個(gè)疑問，話是說對(duì)了，你的交情資格，還是不對(duì)，交情資格不對(duì)，你是犯了“交淺而言深”的錯(cuò)誤。
你說流利話吧，對(duì)方認(rèn)為你是華而不實(shí)，虛而無用，甚至以為你是別有用心。有此反應(yīng)，你的話，是等于白說;你說激進(jìn)話吧，對(duì)方認(rèn)為你是牢騷滿腹，大有“肆酒罵座”之意，一定心中大不快意，借題發(fā)揮，句句拂逆，聲聲刺耳，你是太不客氣，太不留情了。有此反應(yīng)，你的話又是等于白說。你說高遠(yuǎn)話吧，對(duì)方以為你是言大而夸，無濟(jì)于事，理論荒誕，不近人情，雖有引證，也不過賣養(yǎng)你的淵博而已。有此反應(yīng)，你的話，也是等于白說。你說淺近話罷，對(duì)方以為你是陋而且俗，目光如豆，不足與言大事。有此反應(yīng)，你的話，當(dāng)然毫無效果;你說樸實(shí)話吧，對(duì)方以為你是觀察不精，分析不細(xì)，只知大概，不知內(nèi)容，有些反應(yīng)，你的話，直如東風(fēng)過耳，怎能得人重視?這些都是對(duì)方的心理作用，而心理作用之所以如此，都是為了彼此的交情，還不曾達(dá)到相當(dāng)?shù)某潭龋安豢膳c言而言，是以言聒之也。”聒耳之言，只使人覺得討厭!
常見許多人貿(mào)然與人交談，三句話還沒有說定，聽的人已經(jīng)掉頭而去，豈非自討沒趣?古話說:“話不投機(jī)半句多?！闭\如是也。
所以，不是說話的對(duì)象，還是三緘其口的好。除非你另有套本事，足以逢人說人話，逢鬼說鬼話，對(duì)于社會(huì)上的三教九流，都有投合他們個(gè)性的話題。
讀者諸君不要誤會(huì)我在這里鼓勵(lì)阿諛世俗，做個(gè)鄉(xiāng)愿。
且問:當(dāng)你在社交場合，見到別人談笑風(fēng)生，還有許多人豎耳恭聽某人發(fā)表闊談高論，即是他們胸?zé)o點(diǎn)墨，談的盡是風(fēng)花雪月，鄉(xiāng)里閑話，而你，卻沒有這種隨偶而談的本事，獨(dú)坐一角，這時(shí)，你是不是也想:如果也能加進(jìn)他們?nèi)ψ雍环偙裙聠蔚暮?
對(duì)于真正已經(jīng)做好覺悟去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的人，我真摯的告誡你不要說多余的話，不要做多余的事。
而對(duì)于那些缺乏社交能力，又渴望得到社交方面的認(rèn)可的人，我希望你能了解一下這些胡扯的要素。
胡扯的要點(diǎn)一
逢人只說三分話
俗話說:“逢人只說三句話。”還有七分話，不必對(duì)人說出來，或許有人要認(rèn)為大丈夫光明磊落，事無不可對(duì)人言，何必只說三分話呢?改意思指要看對(duì)方是什么人?如果對(duì)方不是可以盡言的人，你分話，已經(jīng)不少，對(duì)方若不是深交的人，你也暢所欲言，以
快一時(shí)，對(duì)方的反應(yīng)是如何呢?你說的話，是屬于你自己的事
對(duì)方愿意聽么?
彼此關(guān)系淺薄，你對(duì)他深談，顯出你沒修養(yǎng)。如果話題是關(guān)
于對(duì)方的，你不是他摯友，不配與他深談，忠言逆耳，顯出你的冒昧。
如果你的話是涉及他人的，對(duì)方的立場如何，你并不明白對(duì)方的主張如何，你也不明白，你偏直言不諱，則往往招怨得咎所以逢人只說三分話。不是不可說，而是不必要說的不要說。
善于處世的人，說話圓滑而保守，是不必說，不應(yīng)該說的緣故，決不是他不誠實(shí)，更不是狡猾。說話本來就是三種限制。一是人，二是地，三是時(shí)，非其人不說;非其時(shí)，雖得其人，也不必說;得其人，得其時(shí)，而不是
說話的地方，仍是不必要說。不是說話的人，你說三分話已是太多。得其人，而不是說話的地方，你說三分話，正給他一個(gè)暗示，看看他的反應(yīng)。得其人，得其時(shí)，而不是說話的地方，你說三分話，正可以引起他的注意。如有必要的話，不妨選個(gè)地方仔細(xì)談?wù)?，這才是通達(dá)明智的人。
有時(shí)你的只說三分話，正是你的職業(yè)道德。
打一個(gè)非常簡單的例子，如果你的職業(yè)是醫(yī)生，普通病人，或者可以對(duì)人提起，如果是患花柳病的人，你是只字不能對(duì)別人提及，這是醫(yī)生的職業(yè)道德。
經(jīng)辦銀行業(yè)務(wù)的人，業(yè)務(wù)大概情形，或者可以對(duì)人提及，對(duì)于存款人的姓名與存款額，你是絕對(duì)不可對(duì)別人提起的，這是銀行人員的職業(yè)道德。
這些例子還多得很。
有時(shí)你因?yàn)椴荒茏袷刂徽f三分話的戒條，腺成大禍，往往使你的精神大受痛苦，甚至于蒙受更大的損失。
如果你從事的是機(jī)密工作，或者特殊行業(yè)，對(duì)人只說三分話，還在重要話題之內(nèi)。重要話題是一字都說不得，你說的三分話，應(yīng)該是風(fēng)花雪月，應(yīng)該是柴米油鹽，應(yīng)該是上天下地，應(yīng)該是稗官野史?？偠灾?，應(yīng)該是無關(guān)緊要的材料。
無關(guān)緊要的材料，雖是說得頭頭是道，說得興味淋漓，說得皆大歡喜，其實(shí)是言之無物，不會(huì)引來什么苦惱。
胡扯的要素二
君子不臨危墻之下
通過說話得到好處是不容易的，但如果是想遭致災(zāi)禍，倒是唾唾手可得，所以說明智的人很少會(huì)滔滔不絕的發(fā)表自己的言論。而作為一個(gè)初學(xué)者，你需要知道的就是免避免靠近那些會(huì)讓你當(dāng)場暴斃的陷阱。
比方說你和自己的朋友交談，在無意間談到了他非常在意的隱私，對(duì)方已經(jīng)皺起了眉頭，而你卻若無其事地繼續(xù)對(duì)對(duì)方不愿提及的隱私大肆評(píng)價(jià)，那么對(duì)方很有可能就認(rèn)為你是故意在揭他的短處，對(duì)你恨之入骨，矮人面前不說短，說的就是這個(gè)道理。
第二，不要參加你沒有把握事情會(huì)有好結(jié)果的謀劃。
如果有朋友圖謀企圖某件事情，而你恰恰的參與其中，為他出謀劃策，從好的方面來說，你是他看中的人，但如果從悲觀的角度來說，你卻是他的心腹大患，畢竟你知道他的計(jì)謀，一旦你提及那么事情就會(huì)暴露在大庭廣眾，光天化日之下。不提他會(huì)如何報(bào)復(fù)你，一旦東窗事發(fā)，你也無法證明自己是清白的。
因此，在這種情況下，你要么不參與討論，要么非常鄭重地向他證明自己絕對(duì)的忠誠與信賴。
假設(shè)你的朋友有罪過，并且這件事情被你知道，你認(rèn)為大大的不對(duì)，不惜直言相勸。
他本覺內(nèi)疚，惟恐人知，而你卻去揭破，自然令他十分羞慚，則往往由慚愧而生憤恨，由憤恨而與你發(fā)生沖突。
所以，你還是保持沉默吧！
即使勸告，也要用非常委婉的比喻。
再比如說，在公司的某一個(gè)項(xiàng)目上，你上司獲得了巨大的成功。
但事實(shí)上，這些計(jì)策是計(jì)出于你，你的上司會(huì)深恐好名譽(yù)被你搶去，心內(nèi)自會(huì)惴惴不安。
如果你明白這種心理，就應(yīng)該到處宣揚(yáng)，告訴別人，告訴每一個(gè)人，這一切都是你上司的功勞，是他提出了這個(gè)想法，并進(jìn)行了實(shí)施和你沒有半毛錢的關(guān)系。
這是明哲保身的最佳途徑。
最后，別人能力做不到的事，你認(rèn)為應(yīng)該做，而強(qiáng)迫他必須去做。對(duì)于某件事，他正是箭在弦上，騎虎難下，而你認(rèn)為不應(yīng)該做，而他必須中止。
如果你這樣做，都是強(qiáng)人所難，與人情相反。你認(rèn)為朋友那一件事該做或不該做，在道義上，應(yīng)該進(jìn)言相勸，使他自己覺悟，自已去行動(dòng)，自已去中止，這才是上策，萬一他不愿接受你的勸告，你也只好相機(jī)而作，適可而止。
遇事強(qiáng)求，徒傷感情，這是沒完全沒有必要的。
召喚師天賦沉默
沉默是金
你覺得一個(gè)人多說話好呢?還是沉默好?以說話是鐵，沉默是金的說法，那便是沉默比多話好。
人之言語即是他行為的影子我們常因言多而傷人，言語傷人，勝于刀槍，刀傷易愈，舌傷難痊。
所謂酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。
一個(gè)冷靜的傾聽者，不但到處受人歡迎，且會(huì)逐漸知道許多事情。而一個(gè)喋喋不休者，象一只漏水的船，每一個(gè)搭客都趕快逃離它。
同時(shí)，多說招怨，瞎說惹禍。正所謂言多必失，多言多敗。只有沉默，才不至于被出賣。
保持沉默便是保持不傷人。
我們可以說言語是卑賤的東西，一個(gè)說話極隨便的人，一定沒有責(zé)任心。話多不如話少，話少不如話好，多言不如多知，即使千言萬語，也不及一件事實(shí)留下的印象那么深刻。多言是虛浮的象征，因?yàn)榭陬^慷慨的人，行動(dòng)一定吝嗇。
有道德的人，絕不泛言，有信義者，必不多言，有才謀者，不必多言。多言取厭虛言取薄，輕言取侮，唯有保持適當(dāng)?shù)木}默，別人將以為你是
位哲學(xué)家。
我們的說話絕對(duì)要適量，無把握的事不要亂開口，尤其當(dāng)有陌生人比我們有經(jīng)驗(yàn)和更多了解的人在坐時(shí)，因?yàn)槲覀兌嗾f了，便是不打自招，揭露了自己的弱點(diǎn)及愚蠢，并失去了一個(gè)獲得智慧及經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。個(gè)人說得少而且說得好，便可視為紳士。因此，在我們的人生中，有兩種訓(xùn)練是不可少的，那就是沉默與優(yōu)美而文雅的談吐。如果我們不會(huì)機(jī)智的談吐，又不會(huì)適時(shí)沉默，是很大的缺憾，是不幸的。
我們常因談?wù)f太多而后悔，所以，當(dāng)你對(duì)某事沒有深刻了解的時(shí)候，最好還是保持沉默吧!