第25章 白虹貫日

　　清明走到自己的帳內(nèi)，正欲打坐用神識去探尋那玉圭時，小喬從自己的帳蓬內(nèi)走了進(jìn)來。

　　哥，怎么了？

　　今兒起的這么早！小喬問道。

　　沒什么，只是心煩走一走、轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。

　　你說我們來了這幾天了，都沒有看到什么神仙姐姐。

　　你猜，你猜，會有這事兒嗎？

　　清明見他問起花媚兒的事情，不禁一愣，然后隨口答道：

　　許是真的，但不一定能夠碰到。要看各自的緣分吧！

　　哥，那你陪我走走吧！

　　說不定我們今天可以碰上呢。

　　清明聽了他如此說法，只好點點頭應(yīng)承到。

　　兩人圍著湖邊一邊走一邊聊著天，時不時的還看看這湖上的水霧。

　　不知道是心情的原因還是先前的事發(fā)，這水面上的水霧減了不少，只在這水面上漂浮著一層薄紗。

　　太陽升起時，竟然能夠看到湖面上波光粼粼的。

　　兩人走著走著，前面突然有白色的東西一閃而過。

　　也許是過的太快，也許是眼前一花。

　　兩人皆是一愣，眨了眨眼睛，怎么也沒看見，也沒在意，繼續(xù)往前走著。

　　沒走幾步又是一團(tuán)白霧一閃而過，這下倒讓兩人吃驚不小。

　　以為是那神仙姐姐在跟他們捉迷藏，于是兩人隱在假山陋石之旁，看看還會再遇著否。

　　沒過多久，果然那一團(tuán)白霧便停留在他們眼前不遠(yuǎn)的地方。

　　兩人定睛一看，原來是一只小白狐。

　　借著陽光的斜射，再仔細(xì)一瞧，原來是只長了三條尾巴的小白狐貍。

　　大家伙兒的心里頓時一驚，這可是一只靈物。

　　據(jù)傳言那白狐一百年可生長一條尾巴，一般等到長到六條尾巴時便可化形成人。

　　如若能夠長到九條尾巴，那便是千年的妖狐王。

　　不僅可以開宗立派，而且若遇道法機(jī)緣還能飛升成仙。

　　真可謂靈異至極，因為在萬獸萬妖之中，可以與帶身成仙成圣的靈物，無外乎只有四方神獸，即青龍、白虎、朱雀、玄武等等，另外再加之一個中守獸——麒麟而已。

　　所以，這白狐兒，不論在哪一界、哪一派都將其視為不可多得的修道之中的靈輔。

　　居然能夠看見，那便是頗有一定的眼緣。

　　兩人也不驚嚇于它，只是緩緩的從石后走出，繞過它，回到自己的駐地。

　　這白狐許是感應(yīng)到他們的善意，也不懼他們。

　　就在他們周圍十幾步之遙竄動，你若想靠近于它，它便逃走；你若想離開于它，它便跟隨，頗具靈性。

　　兩人嘗試試探了多少次，看白狐兒依然如此也就作罷。

　　等上幾天，還是沒有等到神仙姐姐露面，于是便準(zhǔn)備打道回府。

　　在收拾行李的過程中，清明有意無意的吟到了那首詩：

　　玉在匣中待時飛，

　　龍影息湖月中天。

　　雪花頻頻六出計，

　　山中猶有馬蹄驚?！?p>　　待清明念完這首詩時，小喬問道，這誰寫的詩？

　　挺棒的！

　　清明傻傻的回應(yīng)到，隨口瞎胡咧咧，沒啥！

　　那曉得小喬倒不依不饒的說道：

　　這可是一首藏頭詩，你不知道嗎？

　　啊，是一首藏頭詩啊！

　　怎么解？

　　清明隨口便問。

　　這首詩的前四個字，就告訴了你是個地方名字，所以稱它為一首藏頭詩長咧！

　　小喬驕傲的挺了挺胸脯。

　　哦，原來如此！

　　清明這才知道，這首詩的真正含義。

　　它不僅是一首藏頭詩，而且還是一首藏頭落尾詩。

　　這首詩的最后三個字就告訴了他珊瑚馬蹄金在哪里，這個驚便是取了個諧音字。

　　說明這珊瑚馬蹄金就在這玉龍雪山之中，虧得那花媚兒如何想得出來。

　　有了小喬的提示，清明這才決定下一程所去的地方——直奔玉龍雪山，一路之上不僅有馬兒陪侍，那三尾靈狐亦是忽隱忽現(xiàn)在周圍玩耍，也不寂寞，總在無人處給他們倆一個驚喜。

　　不知道是貪心玩耍的原因，還是小白狐的引逗，一行二人不知不覺的來到了石林碑谷之地。

　　這碑谷乃是浩然天下第五大不可知之地，其神秘之處不亞于四大不知之地。

　　除了華山不歸路、西疆不毛地、點蒼不知崖、南海不言宮等等之外，要數(shù)這石林碑谷之地最為神秘。

　　這石林碑谷之地，同時也是進(jìn)入石林迷境的必經(jīng)之處，“石林勝景”的背后是令人驚心動魄的景致“千鈞一發(fā)”。

　　兩列高聳入云的石峰構(gòu)成一道天然石門，頂上夾懸一塊巨石搖搖欲墜，令人不得不加快腳步，穿過這危險之門。

　　傳聞此門暗合奇門遁甲，禁制陣法等等。

　　經(jīng)“千鈞一發(fā)”，峰回路轉(zhuǎn)，便到了如廳似屋的“且住為佳”崖洞，廳內(nèi)有石桌、石凳、石欄，是小歇納涼的好地方，同時也是療養(yǎng)復(fù)功之勝地。

　　過了“且住為佳”，順右邊小路可去蓮花峰。

　　蓮花峰雄踞劍峰池旁，高出水面十丈有余。

　　峰頂巨石橫臥，石片上翹，宛如盛開的蓮花猶為奇妙。

　　登上蓮花峰，俯瞰四周，溝壑縱橫，如無底深淵，仿佛坐在刀山劍叢之上。

　　“蓮花峰”下是“劍峰池”，是石林最低的地方，池的四周群峰高聳、密如刀叢，這也是兵祖棲息之地。

　　劍峰池水若隱若現(xiàn)，蜿蜒于石縫之間。

　　抬頭藍(lán)天一線，白云朵朵；俯瞰池水，天光云影，石峰倒映。

　　往前走，便可到達(dá)無極望峰亭。

　　登上無極望峰亭，大有“一覽眾山小”的感覺，這里是俯看石林碑谷之地全景的最好去處和地方。

　　小徑曲折，形若蛛網(wǎng)；景色變化，神奇莫測；仰天俯地，便可看到雙鳥渡食、犀牛望月、象踞石臺、千年壽龜、鳳凰梳翅等景點。

　　它們栩栩如生、令人目不暇接。

　　石林碑谷之地以石多似林而聞名，禁區(qū)范圍廣袤，氣勢大度恢弘，峭壁萬仞，石峰嶙峋，湖泊秀美，溶洞奇幽，瀑布壯觀，加上在自然那鬼斧神工的巖石造型組合，各具形態(tài)的構(gòu)景，形態(tài)萬千，像千軍萬馬，似石堡幽城，如飛禽走獸，像人間萬物，惟妙惟肖，栩栩如生。

　　溶洞，秀水，奇石，飛瀑，構(gòu)成一幅千姿百態(tài)，神韻流動，氣勢雄偉，蔚為壯觀的美景。

　　有數(shù)不清的瀑布、溶洞等等，天造奇觀，美不勝收。

　　形態(tài)奇特的劍狀、蘑菇狀、塔狀、柱狀、城堡狀、石芽、原野等，擬人似物，栩栩如生的石林，或隱于洼地，或漫布盆地、山坡、曠野，或奇懸幽險，亭亭玉立，集中體現(xiàn)了這個世界能給予人類的最大驚奇和想向，以及眾多不可知之事實。

　　即為奇石，亦為碑立。

　　傳說這一座座石碑，乃是三洞四寨之祖過亡時所顯化。

　　也就是那眾妖、獸、龍等，以及巫族中的白巫、黑巫、毒巫、蟲巫等等各派長老或首領(lǐng)死后所顯化而成。

　　石林碑谷之地石林，若論風(fēng)情亦是醉得國人。

　　云南石林，以其獨特的民族風(fēng)情令人陶醉。

　　在石林多彩的紅土地上，生活著世界上最幸福、最歡樂的巫族群體撒尼坦瑪。

　　他們在奇峰異石間和彩云深處創(chuàng)造了撒尼坦瑪文化和歡樂的歌舞，他們祭祀、勞作、相愛、狂歡，每時每刻都創(chuàng)造著與石林一樣眾人驚奇、感動的藝術(shù)和詩意。

　　石林地區(qū)不僅有大量的龍脊動物化石，同時也被世人喻為浩然天下凡塵世間唯一擁有龍魂之地。

　　清明等人在小白狐的帶引之下，來到了石林碑谷之地的核心地帶——無極望峰亭。

　　這無極望峰亭是石林碑谷之地的最高點，同時亦是眾長老將息與禁修之地。

　　從這石林碑谷之地轉(zhuǎn)徑下去亦是復(fù)功圣地——且住為佳崖洞，所以兩者息息相連，互通丘壑。

　　清明等人正在疑惑不解之時，突然聽見一個及其蒼老的聲音言道：

　　幾個小娃娃，如何來到我這里？

　　一干人等四下張望，只聽到其聲音，卻未看到一人身影，但見那小白狐上竄下跳，四肢亂動不知所以。

　　待那小白狐不再竄跳時，只見亭中憑空出現(xiàn)有些震蕩，在那震蕩的中央現(xiàn)出一老者。

　　這老者白胡子白發(fā)白布衣，佝僂身軀，手持一拐杖，全然是南蠻服飾，腰上系有一條火麻纏絲帶，暗紫鑲紅，掛上一只長持腰牌，牌上有字，但眾人無一識得。

　　只見這老者顫顫巍巍的從亭中移步顯前，來到眾人面前，提了提拐杖以示問侯。

　　清明等人連忙后退一步深鞠一躬說道：

　　老人家，我等無意來此，不知可否驚擾與您？

　　還未待老人開口，只見那小白狐又是一陣亂竄。

　　白衣老者用手一指那小白狐說道：

　　小家伙兒，想講話?。?p>　　看你如此關(guān)注老夫，如今送你一份機(jī)緣，先讓你能開口說話。

　　然后，一絲柔和的白光由手指而出沒入小白狐的腦內(nèi)。

　　再見那小白狐前爪撫住自己的嘴巴，嗚咽有聲。

　　不多時，一股稚嫩的聲音由口中發(fā)出。

　　“謝謝老爺，謝謝老爺爺，贈送的這份機(jī)緣！”

　　哦，幾位小友既然來此，且到且住為佳之處小憩一下，慢慢聊……。

　　那小白狐得了機(jī)緣之后，猶為歡暢，徑直帶領(lǐng)大家到且住為佳崖洞里去。

　　一路上慢慢行來，老者自述自個：

　　我叫貫日，本是巫族上二代掌門，因事而獲內(nèi)傷，不能治愈，只能在這祖地之內(nèi)茍延殘喘于世……。