第十章 魔杖
納西莎拉著德拉科，不停地逛逛買買，偶爾和熟人寒暄兩句，途中幾人吃了點(diǎn)新出的甜品零食，竟有些飽腹，便跳過(guò)就餐環(huán)節(jié)，徑直來(lái)到奧利凡德的魔杖店。
“叮鈴鈴鈴~”
護(hù)衛(wèi)巴維在門口等著，納西莎帶著德拉科走進(jìn)店內(nèi)。
面對(duì)不可勝數(shù)的魔杖，德拉科每次看到都會(huì)覺得震撼，這是力量與知識(shí)的匯聚之地，巫師的起點(diǎn)。
德拉科一直對(duì)于奧利凡德所謂的“魔杖有靈，自會(huì)尋主”的發(fā)言嗤之以鼻，但上次因?yàn)椴⑽醋鲞^(guò)深入研究，也就沒(méi)有對(duì)此置喙。
但是這幾年經(jīng)過(guò)對(duì)魔法原理的重新認(rèn)知，包括一系列的發(fā)現(xiàn)，讓德拉科發(fā)現(xiàn)奧利凡德的魔法理論確實(shí)有不妥之處。
在德拉科的魔法理論里面，首先巫師和自然界是分離的，巫師的魔力和自然魔力也是不同的，不可混為一談。
巫師釋放魔法，魔力自體內(nèi)起，經(jīng)體表散發(fā)至自然界，如果在此途中繪制魔紋或者吟唱魔咒，自然界便會(huì)對(duì)此做出魔力響應(yīng)，響應(yīng)成功便是魔法，響應(yīng)失敗則千奇百怪。
那么不同的人，吟唱咒語(yǔ)或者魔杖抖動(dòng)幅度均有差異，但是自然界對(duì)其進(jìn)行魔力響應(yīng)時(shí)的效果，即魔法效果卻大同小異。
這會(huì)是因?yàn)槟Хㄊ莻€(gè)閾值很寬，不用很精確的事物嗎？顯然不是，其中的關(guān)鍵因素便是魔杖。
魔杖如同整流器一般，將紛繁多樣甚至雜亂無(wú)章的魔力收束，形成標(biāo)準(zhǔn)化的輸出，因此才能讓一眾連魔力流動(dòng)都感知不到，甚至連集中精力都做不到的小巫師釋放出魔法。
如果沒(méi)有魔杖，想要無(wú)杖施法，就得像德拉科一樣對(duì)于魔力的感知和控制如臂驅(qū)使、絲毫不差才行，顯然這不是一般巫師能夠做到的事情，甚至這不是努力就能夠做到的事情。
每一個(gè)巫師，都覺得要高于麻瓜一等，翻手為云覆手為雨好不痛快。殊不知他們和麻瓜工廠里的機(jī)械操作員沒(méi)什么區(qū)別，輸入指令（吟唱魔咒繪制魔紋），然后系統(tǒng)自動(dòng)糾錯(cuò)（魔杖對(duì)巫師魔力進(jìn)行整形），最后機(jī)器運(yùn)作（自然界進(jìn)行魔力響應(yīng)形成魔法）。
可悲的是，麻瓜工人干不了機(jī)器的活，但是同樣沒(méi)有任何一個(gè)巫師真正掌握魔法的權(quán)柄。
包括德拉科、格林沃德、鄧布利多，都只是魔法的調(diào)度者，離開這個(gè)世界，哪怕身?yè)?jù)滔天魔力，也沒(méi)有任何施法能力，或許匯集所有的魔力，形成沖擊波會(huì)是唯一用途。
如果魔杖僅有這樣的功能，德拉科也不會(huì)來(lái)此，經(jīng)過(guò)靈光和魔力暴動(dòng)的改造，他自己就相當(dāng)于高等魔法生物，可以做到無(wú)杖施法，又何必舍近求遠(yuǎn)，舍本逐末。
這就牽扯到了魔杖的另一特性，其充當(dāng)了巫師魔力與自然魔力的緩沖介質(zhì)，讓黑魔法等眾多帶有特定屬性和特質(zhì)的魔法，只影響魔杖，不影響施法者。
德拉科來(lái)奧利凡德魔杖店，但不只是買一根魔杖來(lái)規(guī)避問(wèn)題，而是想辦法搞清楚其中的原理，看能否研究出類似的防護(hù)魔咒或者獨(dú)特的施法手段，避免無(wú)杖施法后，各種屬性的魔法影響身體的純凈。
奧利凡德本來(lái)正在拿著魔法卷尺為德拉科量尺寸，都還沒(méi)問(wèn)具體需求呢，就被德拉科長(zhǎng)篇大論的灌輸了一大堆魔法研究結(jié)果，人都傻了。
加里克·奧利凡德作為神圣二十八純血家族的傳人，歐洲三大魔杖制造商之一，學(xué)識(shí)不可謂不淵博，但奈何德拉科開掛看世界，被降維打擊了一番。
嗯嗯啊啊半天沒(méi)說(shuō)出個(gè)所以然后，奧利凡德最終拿出實(shí)例反駁：“巫師擊敗對(duì)方便能獲得魔杖的忠心”，如果魔杖只是什么整流器，緩沖器，那怎么解釋這個(gè)理論。
德拉科對(duì)此也有過(guò)思考，認(rèn)為這屬于魔法界定理而非公理，產(chǎn)生的原因可能是和老魔杖威力無(wú)窮的原因類似，屬于至高存在的死神往上硬加的權(quán)限和規(guī)則，這和魔杖已經(jīng)沒(méi)什么關(guān)系了，換成一坨屎也一樣。
但這種猜測(cè)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，因此也不反駁奧利凡德，只是言稱受教了，之后會(huì)再做斟酌。
二人便這樣你一言我一語(yǔ)的討論著魔法原理，你夸我是世間少有的天才，我贊你是千年難得一遇的大師，相談甚歡。
最后直到納西莎表示還要去跟阿萊克托?卡羅女士喝下午茶，不要失了禮貌，德拉科和奧利凡德才停下交談，正式開始魔杖的選擇。
因?yàn)榈吕苿偛诺谋憩F(xiàn)，奧利凡德也沒(méi)有一上來(lái)就手拿把攥，反而是問(wèn)德拉科是否有什么想要先試試的。
德拉科哈哈一笑，自無(wú)不可，選擇了原本命運(yùn)中的山楂木獨(dú)角獸尾毛魔杖。
魔杖專家格里戈維奇和奧利凡德同樣認(rèn)為，山楂木會(huì)制成奇怪、自相矛盾的魔杖，就如同這種樹木本身充滿悖論。
它的葉子和花朵擁有治愈的功效，可是它剪下的枝條卻帶有死亡的味道。
山楂木魔杖可能特別適合施展療傷魔法，但它們同時(shí)也很善于使用詛咒。
不過(guò)，山楂木魔杖很難掌控，因此只應(yīng)考慮把它交到那些有才華的巫師手中。
杖芯材料，獨(dú)角獸的毛發(fā)更容易忠實(shí)反映魔法的本質(zhì)，且不容易受其他魔法的干擾。
采用獨(dú)角獸毛為杖芯的魔杖最不容易施展黑魔法，用獨(dú)角獸毛制成的魔杖非常忠誠(chéng)，通常情況下與第一任主人最為密切。
這邊是原本時(shí)空中德拉科的魔杖，一定程度上預(yù)言了德拉科的一生，因?yàn)閾碛薪疱X而從小生活幸福，因?yàn)槿狈αα慷黄惹诤诎?，最終碌碌無(wú)為。
魔杖到手，魔力導(dǎo)入順暢，沒(méi)有繪制魔紋，沒(méi)有吟唱，只是輕輕一揮，明亮清輝便自杖尖流出，像銀色的螢火蟲，像深冬的瑩雪。
這根魔杖已經(jīng)相當(dāng)適合德拉科，杖芯不重威力，專走靈巧精致路線，還對(duì)治愈魔咒有額外效果，對(duì)自己未來(lái)的規(guī)劃有很大的助力。
山楂木包含死亡與生命的雙重屬性，現(xiàn)在或許因?yàn)樗劳錾褚患要?dú)大的影響，會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)矛盾和難以掌握的特性，但是卻隱隱契合未來(lái)生命與愛之神的誕生。
或許德拉科是除哈利波特外，唯一一個(gè)擁有爭(zhēng)奪天命之子的任務(wù)，可惜他沒(méi)有走出家庭教育的禁錮，成為主角。
“哦，美妙的相遇，想必你也感受到了這根魔杖對(duì)你的呼喚，你們是天作之合，是命運(yùn)讓你們走到了一起?！?p> 奧利凡德顯然對(duì)于這門親事十分贊同。
德拉科咂咂嘴，確實(shí)有些心動(dòng)，但他有一個(gè)新的想法。
所謂魔杖、魔咒、魔藥，甚至包括天賦、能力，都只是渡世之舟，對(duì)于德拉科來(lái)說(shuō)，除了魔咒是摯愛之外，其他的都是用來(lái)服務(wù)未來(lái)罷了，現(xiàn)在并非平和時(shí)代，不久的以后更不會(huì)是。
在這個(gè)即將邁入混亂的時(shí)代，生命與愛是堅(jiān)持，但是只有走近黑暗，才能更好的擁抱光明。
德拉科的魔杖，應(yīng)當(dāng)以夜騏尾羽為杖芯，作為只有見識(shí)過(guò)死亡才能觀察到的神奇生物，夜騏是死神的心愛寵物，以此為基，接觸最純粹的黑暗。
然后以山楂木為杖，利用其同時(shí)具備生命與死亡的二重屬性，陰極生陽(yáng)，迸發(fā)出生命的火焰。
這樣的設(shè)計(jì)，才是最符合未來(lái)時(shí)代潮流的魔杖，一個(gè)真正能夠代表德拉科思想的魔杖。
德拉科將所有的一切想法統(tǒng)統(tǒng)告知奧利凡德，包括對(duì)于神明的認(rèn)知也一并全盤托出，沒(méi)有絲毫保留。
奧利凡德呆住了，不說(shuō)話，納西莎想說(shuō)些什么，但又什么都說(shuō)不出來(lái)，過(guò)了一會(huì)兒，奧利凡德終于說(shuō)了一句話。
“好的。”
沒(méi)有了滔滔不絕的言辭，奧利凡德佝僂著腰緩身回庫(kù)房去找魔杖，本就不高的身子顯得更加矮小。
這跟魔杖是有的，但因?yàn)榘跪U羽毛的魔杖，之前都被認(rèn)為充滿了不幸，會(huì)給巫師帶來(lái)厄運(yùn)，因此自從做出來(lái)，已經(jīng)壓在庫(kù)房里很久了。
過(guò)了一會(huì)兒，魔杖到手。
平平無(wú)奇，雖然魔力輸出的順暢感不弱于之前的獨(dú)角獸尾羽魔杖，也有幾縷黑霧綻放，但是比起之前大特效，無(wú)疑顯得有些平庸。
哪怕是納西莎，也發(fā)現(xiàn)這個(gè)魔杖并不是非常適合，開口問(wèn)道：“看起來(lái)也不怎么樣啊，要不選剛才那根，還是說(shuō)再試試別的？”
在納西莎的觀點(diǎn)里，你說(shuō)破天，不合適就是不合適，再說(shuō)了，之前的一切都是猜測(cè)，萬(wàn)一錯(cuò)了呢，魔杖選擇可不是小事。
奧利凡德沒(méi)有說(shuō)話，對(duì)于一個(gè)制杖大師，他早就不會(huì)根據(jù)第一次使用魔杖的特效來(lái)判斷合適與否，尤其是涉及到一些更高層次的概念，比如命運(yùn)。
德拉科作為使用者，感受更深，作為沒(méi)有魔杖也能與自然溝通的高等魔力親和體質(zhì)，在拿到魔杖的那一刻，便感覺到了壓力。
無(wú)知者無(wú)畏，全知者無(wú)敵。
作為對(duì)魔法根源知道一點(diǎn)但又不完全知道的德拉科來(lái)說(shuō)，這根魔杖所蘊(yùn)含的意義重大，概念的力量已經(jīng)超出了材質(zhì)的約束。
福至心靈的天賦讓德拉科有了新的想法。
陰極生陽(yáng)如果代表著陽(yáng)自陰生，那么由死亡中誕生的生命，在位格上便低一等級(jí)，那么生命與愛之神又怎么能作為死神的對(duì)立面與之陰陽(yáng)調(diào)和。
糟了，作為德拉科舔狗的對(duì)象，生命與愛之神可能只是死神的化身，為響應(yīng)凡間對(duì)愛與生命的渴望而演化的子嗣，是二老板，那自己對(duì)于死亡的抵觸，很可能不能讓自己擁抱生命，反而被死亡詛咒。
德拉科皺起眉頭，煩躁不已，總感覺自己這個(gè)螻蟻?zhàn)鍪裁炊际清e(cuò)的。
知識(shí)！知識(shí)！
只有大量地信息才能讓自己得到真正的答案。