秦國九卿，一下子死了五個(gè)，其余中大夫等官吏，喪生者更是數(shù)都數(shù)不過來。
正是因?yàn)檫@些人，才能讓秦王掌管著這樣的龐大帝國，他們各司其職，盡皆不可或缺，秦吏不在，秦國安在？
此時(shí)，正值咸陽被圍困，殺了這么多秦吏的壞處，還未曾顯現(xiàn)，可這戰(zhàn)事一旦結(jié)束，秦國國府上下，可都是要亂成一鍋粥了。
甘茂能干，有他在時(shí)，左相總領(lǐng)國政，讓秦王舒心不少，現(xiàn)在甘茂死了，向壽又在外帶軍，至于樗里疾，秦國發(fā)生如此巨變，死了這么多的貴族，誰又知道他會(huì)如何想呢？
眼下，唯一能靠得住的，就只有一個(gè)司馬錯(cuò)了。
司馬錯(cuò)能干是能干，可終究不是甘茂，再加上這樣一幅混亂的景象，他一個(gè)人既要領(lǐng)軍，又要處理內(nèi)政，是忙不過來的，所以給秦國搭建新的國府班子，就成了這段時(shí)日，第二重要的事情了。
秦王變法，始于洛陽，嬴蕩現(xiàn)在是獨(dú)掌大權(quán)，秦國的變法，又可以繼續(xù)了。
上次一變，是為了平衡臣子大權(quán)，爭奪權(quán)力，這次一變，嬴蕩思索著，該到更改吏治了。
在秦為國府作事者，皆為秦吏，一國要興，先興人才，人才何用，當(dāng)以吏治，秦吏，才是秦國的根基。
這一場季君之亂，咸陽幾乎死了一半的臣子，空缺出了許多的位子，連續(xù)殺了七八日，在剩下貴族中，還有一部分參與了季君策動(dòng)的那一場咸陽之亂，不過，都是無足輕重的騎墻人物，他們活了下來。
真要是眼睛里不揉沙子的殺下去，恐怕剩下的這一半臣子，還得再死上一半，到時(shí)候秦國可就是一座空城，而秦王，就成了一個(gè)光桿司令。
由此可見，這個(gè)秦王是多么的不得人心，也反映出老奉常殺人誅心，這計(jì)策的影響之大，齊楚兩國出使秦國，老奉常一力主張聯(lián)合齊國，看似昏庸，這里面其實(shí)有大智慧了。
秦齊聯(lián)盟，那楚國多半會(huì)在巴國的事情上，與秦國為難，嬴壯便可以私下勾結(jié)楚國，出兵巴國，拖住向壽南路大軍，甚至影響宜陽，這樣一來，季君的勝算就更大了。
每次先想到這里，嬴蕩暗自慶幸，幸好他也足夠明智。
又是五日過去，秦王從未踏出過麒麟殿半步，他很忙，比在洛邑的時(shí)候，要忙上了一倍不止。
“算一下，此次從貴族手中，抄來了多少糧食，多少錢財(cái)，都要算一下，盡入府庫！”
唯一高興的事情，就是有錢了。
此刻，大殿中就只有嬴蕩和公輸楠兩人，這話只能是說給公輸楠了，沒想到那日一句戲言，倒是成真了，真的就將老奉常的家給抄得一干二凈。
這些個(gè)貴族們，經(jīng)年累月，不知道攢了多少的財(cái)富，至于玉器、綾羅、青銅器和精美的漆器，這些都不是嬴蕩最關(guān)心的，他最關(guān)心的是有多少糧食，有多少錢財(cái)。
糧食的多少，直接關(guān)系到城池能夠堅(jiān)守多久，錢財(cái)多了，則可以用錢財(cái)，武裝起來更多的黔首，讓他們也投入這一場守城的戰(zhàn)斗，正所謂重賞之下，必有勇夫。
“回大王，經(jīng)臣徹查，咸陽城中的糧食本就可以支撐三月，后來左相又調(diào)來三月之糧，再加上查抄的貴族們，依臣估算，足以維持一年之久?！?p> 這讓嬴蕩有些意外，他意外的并非是這糧食有這么多，而是公輸楠知道得如此清楚。
片刻前，白璟剛剛來過，才遞上了一大堆的竹簡，里面所記載的，便是幾日來抄家的結(jié)果，這還不到一盞茶的功夫，就已經(jīng)有結(jié)果了？
嬴蕩有些不信，在這個(gè)時(shí)代，怎么會(huì)有一個(gè)數(shù)理化比他強(qiáng)的人呢。
“你是如何得知？”
對(duì)于秦王的疑惑，公輸楠并無意外。
“回大王，郎中令大人每日向大王稟報(bào)，臣就將此記在心中，今日剛好抄完了這些亂賊的家，臣就有了結(jié)論，至于錢財(cái)，尚未有結(jié)果，不過若想招募國人作戰(zhàn)，想來是足夠了?！?p> 白璟連續(xù)來了八日，每次都說上不少，他難道都記了下來？
那豈不是意味著公輸楠不僅是記憶力超群，還是一位心算大師，對(duì)了，甘茂的那份白名單中，就有這人。
眼下正是用人之際，頓時(shí)，嬴蕩對(duì)他來的興趣。
“你所學(xué)哪一家？”
雖事秦王半月之余，但被秦王詢問所學(xué)，這還是第一次。
公輸楠整理了下衣冠，先是起身，其后離開長案，再拜倒在秦王身前，他的一舉一動(dòng)，頗有禮法，好似個(gè)儒生。
“回大王，臣乃是儒家弟子?！?p> 嬴蕩一拍腦門子，怎么將這給忘了，他雖然身著一身秦吏服飾，可在腳下，蹬著一雙方履，這不正是儒生的打扮嗎。
“孔夫子有云，君子六藝，禮、樂、射、御、書、數(shù)，你如此精通數(shù)理，乃真君子也！”
秦王在麒麟殿中待了幾日，公輸楠就跟了幾日，他不僅是精通數(shù)理，更是為人勤勤懇懇，才思敏捷，這樣的人才，只做一個(gè)尚書令，有點(diǎn)兒可惜了。
現(xiàn)在正是用人之際，得給他挪個(gè)位子才不浪費(fèi)這才華，還能得甘茂舉薦，必然也是有能力了。
“臣謝大王，當(dāng)今天下，諸國變法，君王當(dāng)以法家為尊，其次還有墨者、道家之說，兩家名氣也要大過我儒家不少，大王久在咸陽，身邊又無儒臣，能對(duì)我儒家了解得如此透徹，大王真明君也！”
對(duì)于這種贊美，秦王一向都是歡迎。
儒家現(xiàn)在雖然不興，但在大治之世，必定是以儒家為尊，這幾乎是肯定的事情，法家能讓弱國成強(qiáng)國，但民太弱，國太強(qiáng)，弓弦拉得太緊了，終究不能持久。
至于無為而治，利于修身養(yǎng)民，只適用于小國，而非大國也，墨家崇尚兼愛，非攻，都非攻了，如何能夠適應(yīng)這君王、適應(yīng)這天下之道，唯有儒家，當(dāng)?shù)弥问馈?p> 君君臣臣，父父子子，孔子云忠，孟子云義，孔子仁政，孟子以民為本。
正是這一套，將天下讀書人的心聚集在一起，共同維護(hù)起一個(gè)又一個(gè)龐大帝國。
漢武之后，隋唐之時(shí)，雖有其他思想融入，但也盡是儒家治世，只是在宋朝之后，程朱理學(xué)，讓一切失去了活力。
若是想要國泰民安，則必定需要兩種法來約束上下，一種是法律約束，一種是道德約束，法家嚴(yán)苛，皆是因?yàn)榇笫陆苑?，只注重律令，不注重道德教化，這一點(diǎn)，儒家正好可以彌補(bǔ)其空缺。
咸陽城中，庶民在街道上撒了燃燒過的草木灰，也要被割掉鼻子，正是反映了這個(gè)問題，不注重衛(wèi)生，這充其量是道德的問題，構(gòu)不成律法之罪。
法乃商鞅定，商鞅乃法家，法家治世，秦國就成了這幅模樣，國力雖強(qiáng)，可山東六國皆云，秦人不知劓刑之丑。
嬴蕩來自兩千年后，只有他最是明白，將來這個(gè)龐大的帝國要想維系下去，所需要的是一種什么樣的精神，一種什么樣的靈魂。
“孔丘之道，行王道，行仁政，其后孟軻之道，在這仁政之上，又以民為本，言人性本善，此乃天下至理也！”
相比孔子，嬴蕩更中意的是孟子，以民為本，國家才能長久，兩千多年以來，一次次的皇帝輪流做，不都是在驗(yàn)證這個(gè)道理嗎？
至于人性本善，這點(diǎn)與法家主張剛好相反，只有相信了人性本善，才會(huì)有道德的約束，才能改變這秦國酷法。
如今天下，大爭之世，人人想著變法圖強(qiáng)，準(zhǔn)備著滅國大戰(zhàn)，孟子的主張，就與整個(gè)戰(zhàn)國顯得格格不入，因?yàn)樵谶@種動(dòng)不動(dòng)就流血漂櫓的氛圍里，沒有人會(huì)相信仁政能得天下。
他們相信名將、名士，相信陽謀、陰謀，相信武卒、銳士，所以孟子奔走諸國，他的主張，沒有被一個(gè)君主真正地賞識(shí)過。
公輸楠生了一張國字臉，神情常常有些木訥，聽到秦王能有此高論，面上俱是驚訝。
“大王英明，能懂老師之學(xué)，如今，整個(gè)咸陽城化作血海，咸陽秦人無不懼怕惡來之名，臣以為，亂則以殺，不亂者恕之。
今日第九日，大王該出詔書，昭告咸陽，秦人無罪，有罪者，只有叛賊也，之后分發(fā)糧食，分賞錢財(cái)，招募勇士，守護(hù)咸陽，為今之計(jì)，只有人心齊，才是咸陽最堅(jiān)固的城門?！?p> 公輸楠跪在地上，話雖出口，可人是汗流浹背。
他侍奉秦王才不過半月多，對(duì)秦王秉性了解不多，只是聽人說，秦王暴虐，其后這幾日里，秦王每見一次白璟，必定言殺，這一對(duì)君臣，真有當(dāng)年紂王和惡來的氣魄。
剛才聽到秦王能說出仁道，心間又認(rèn)為他是仁義之君，便將忍了一個(gè)上午的想法說了出來，話是出口了，但人跪在地上，真是嚇得不輕。
“如此，秦王詔書，尚書令代筆！”
嬴蕩哪能知道公輸楠想了這么多，他只知道，又撿了一個(gè)人才，法家太硬了，須得有儒家來中和一下。
聽聞，公輸楠大喜。
“臣遵令?！?