第105章外門市場

　　有人的地方就有交易，交易就需要有市場。

　　清玄宗這么大的宗門，有幾十萬的人口，除了不可計數(shù)的給普通人用的民間草市，保障這些普通人的生活。

　　其實(shí)對修士們最有用的還是清玄宗設(shè)在外門的三大坊市。

　　有位于虛陽谷地的，外門最大坊市的虛陽市，藥丹司的魚頭市，仙農(nóng)司的昆嶺市。

　　清玄宗在內(nèi)門之中是沒有交易場所的，那里是禁止外人入內(nèi)，這也是那個蘇國的少爺蘭慶之沒有人敢放他走的原因，進(jìn)來容易出入可就難了。

　　沒有人擔(dān)保，一旦有事，這個責(zé)任是誰的？

　　虛陽市里貨物種類最多，修煉可以用到的物品應(yīng)有盡有，靈谷，靈果，丹藥，法器，法陣，符咒，靈金，還有許多說不上來的修煉之物。

　　這更少不了各種法訣，當(dāng)然這里是不會有清玄宗的，也不會把各大宗門的法訣都是

　　這些法訣雖多，但想想這里面能有什么好貨？

　　藥丹司的魚頭市，主要就是大型的藥材丹藥丹爐的市場。

　　練氣初期修士以攝入靈谷為主，而到了中后期就需要丹藥的鋪助，特別是年齡超過年限，四十歲還不能筑基，要進(jìn)階就更是需要丹藥的補(bǔ)益。

　　筑基之后用到丹藥只會更多，而修士如果外出，那就更需要攜帶大量的丹藥，外面可不比宗門之內(nèi)，多帶些丹藥，有時可是救命用的。

　　仙農(nóng)司的昆嶺市，一看就是與仙農(nóng)司生產(chǎn)的物品有關(guān)，這里銷售的主要是仙農(nóng)司出產(chǎn)靈谷，靈果，靈禽，靈獸，其中又以靈谷最多，占市場一半的份額。

　　靈谷堂的各組都會把交任務(wù)后自用之外的靈谷拿到這里出售，換取靈石去購買自己需要的各種物資。

　　所以每到靈谷收獲季之后，就有大量的船只順著九曲河北上，一船船的靈谷被運(yùn)到這里碼頭的倉庫。

　　再由各家商人購買后運(yùn)到清玄宗外門各處，被練氣修士吃下或者被用來釀造成各色的靈酒。

　　要說這三大坊市之中，每日都有著大量的交易，其實(shí)貨物大部分都不是清玄宗自己生產(chǎn)的。

　　除了靈谷靈果這種靈性保存不易的普通靈物，其他物資就如九王所日常所需的各種各樣的金屬原料鐵銅鉛錫和各種靈金，大部分都是外面運(yùn)送進(jìn)來的。

　　普通金屬原料還好說，提煉的難度不是很大，但其他靈金大部分各地的小宗門其實(shí)是不能把它們提純。

　　制作法器，不管是攻擊防御存儲法器，都需要大量的提純靈金，你光有靈金原礦是沒有用的，靈金原礦之中有太多的雜質(zhì)，不能直接使用。

　　可要把靈金提純，并不是那么簡單的事，要有靈火，還要有熟悉靈金的煉器師。

　　就提純靈金這一條，就卡住了許多人。

　　不是每個宗門都有地火山，也不是每個宗門都有一群可以提純靈金的修士。

　　這些修士從練氣期就開始解析金屬，筑基后還要煉化靈金，用大量的原料來練習(xí)身手。

　　所以市場上這些的提純靈金大部分都是清玄宗自己生產(chǎn)的，這其中的價格，卻是靈金原礦的幾倍或者幾十倍。

　　而更多的靈金原料被生產(chǎn)成各種各樣的法器，一部分以更高的價格出售。

　　這都是一個大宗門的基本操作，清玄宗作為天衡八極之一，可不只是依靠武力。

　　清玄宗自身和周邊的幾十個小宗門之間的關(guān)系，也不是靠武力恐嚇來維系。

　　你不能光靠武力來維持在一個地區(qū)的威勢，這無法真正的籠絡(luò)到一些小弟。

　　一旦面對更大的武力，或者你的武力減弱，你的地位就會受到威脅。

　　而有能力提供其他宗門不能生產(chǎn)的物資，你就掌握了其他宗門的命脈，想要擺脫你將是一個極為困難的事。

　　小宗門靠挖掘靈金礦種植靈藥或者提供其他物資，向清玄宗出售，就可以在虛陽市換取自身需要的修煉資源。

　　這種相互依存才是真正牢靠的關(guān)系，他離開你就將損失更大，將無法生存。

　　這與人們想像中的修真大派一點(diǎn)也不一樣，更似壟斷型的企業(yè)，它生產(chǎn)著其它企業(yè)不能生產(chǎn)的物資，獲得著超額利潤。

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　　在昆嶺市跑活的游柯，也就是跟周富貴一起去九王所的游師兄，最近收到消息，靈谷堂各組都需要新農(nóng)具，不僅數(shù)量大價格還十分可觀。

　　這對于常年跑九王所的他來說，這是一筆好生意，他想可以抓住它賺上一筆。

　　在昆嶺最賺錢的當(dāng)然是靈谷的生意，可這生意卻也不是一般人可以做的。

　　沒有人脈沒有資金，想要插手其中太不容易。

　　反而不如跟著仙農(nóng)司里，打個下手，光掙些辛苦錢來的容易保險。

　　對于這次的機(jī)會，他是有心要好好干一把，對于九王所所需的靈谷，已經(jīng)聯(lián)絡(luò)了昆嶺的一家熟悉的商號，只要能把農(nóng)具進(jìn)到，靈谷的事就不用他來操心。

　　九王所日常所需的靈谷雖然大都是由外門撥付，這個數(shù)量其實(shí)是不大夠的。

　　從清玄宗建立到現(xiàn)在，其實(shí)外門這個機(jī)構(gòu)已經(jīng)越來越不能掌控下面各司的實(shí)際需求了。

　　對于每三年收入宗門的學(xué)徒，按制度學(xué)徒三年的所有費(fèi)用都是宗門出的。

　　可宗門收繳上來的物資，多年都沒有增加，可使用的物資數(shù)量卻成年增加。

　　這樣一來一去，分到每個學(xué)徒頭上的物資只能縮減。

　　這才有了，仙農(nóng)司為了農(nóng)具補(bǔ)貼煉器司的事。

　　可這個數(shù)量經(jīng)過煉器司轉(zhuǎn)了一手后，到達(dá)九王所的數(shù)量也不多，所以九王所也缺靈谷。

　　靈谷堂各組原來對農(nóng)具其實(shí)是不上心的，他們不會為了農(nóng)具去把靈谷換掉，只是這次為了靈谷的增產(chǎn)，才急需農(nóng)具。

　　只要可以說通九王所，就可以用靈谷換取靈谷堂要的農(nóng)具，再在其中抽取一些費(fèi)用，這生意很不錯。

　　收拾好行禮，告別家人，就奔碼頭，他要盡快去九王所，他能知道這條消息，別人也是可以的，這就看誰先到達(dá)了。