第八章:邪不壓正

　　至于這玉劵，張清和開(kāi)啟靈視細(xì)細(xì)辨認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題之后，隨令牌一齊收入懷中，打算另尋時(shí)間研究。

　　看著那瑩潤(rùn)透亮的儲(chǔ)物戒，聯(lián)想到也許存在其中有關(guān)背后組織的更多信息，張清和卻只是稍作猶豫，便撥開(kāi)肉須，又套回了小五不成形狀的手指上。

　　太浩天也該來(lái)人了。

　　聽(tīng)小五癲狂時(shí)的口不擇言，那位文昌星君似乎就是暗地里指使殺人的黑手。

　　這群人究竟是在饒有興致地進(jìn)行惡趣味的角色扮演，還是一尊尊神名背后暗藏著他想象不到的神秘。

　　小五持有的令牌代表著武德星君，但是他并沒(méi)有與這個(gè)神名相匹配的強(qiáng)大——就算是為了避人耳目壓制了實(shí)力，但是從種種表現(xiàn)可見(jiàn)他憂心被太浩天發(fā)現(xiàn)而無(wú)法脫身，這本身就說(shuō)明了他的底蘊(yùn)不足。

　　此方大界的神話體系之中，文昌星君與武德星君是中天大宿之中排的上名號(hào)的兩顆輔星，位格上是平級(jí)的果位。

　　但是小五受委派冒大風(fēng)險(xiǎn)作為暗子潛伏在長(zhǎng)安塾，可見(jiàn)文昌星君與他是上下級(jí)的關(guān)系，反而是神話里名不見(jiàn)經(jīng)傳的五瘟星君，有和他進(jìn)行類似好友的交易之嫌。

　　那么這個(gè)暗藏的組織之中，地位的排布更有可能是比照個(gè)人的拳頭大小。

　　而且潛伏數(shù)年，一朝因他啟用，可見(jiàn)他的命比想象之中還要重要。

　　至于小五提及的“道胎無(wú)非是邪魔種子”，擁有靈視的張清和當(dāng)然懂那是什么意思。如果不是老家的祖師爺賞了條活路，他的靈性指不定會(huì)扭曲成什么樣子。

　　沒(méi)錯(cuò)，靈性，就是他靈視下所見(jiàn)到的東西，而并非由人轉(zhuǎn)變的怪物。

　　在這一次很刺激地撩撥了那三位后，張清和獲得了相當(dāng)一部分來(lái)源于此方世界本質(zhì)的知識(shí)。不過(guò)有太多的知識(shí)難以理解，會(huì)直接導(dǎo)致他的異化，被老家祖師們的經(jīng)文聲直接順手抹掉。

　　留下的則是一些無(wú)足輕重的常識(shí)，能夠用自己的想法表述得出來(lái)。

　　有關(guān)靈性的部分就是其中之一。

　　張清和之前一直認(rèn)為靈視的開(kāi)啟下，看到的是這個(gè)世界的本質(zhì)，那些令人作嘔的指爪血肉就是這個(gè)世界修行者的原貌，其實(shí)是有失偏頗的。

　　通俗一點(diǎn)說(shuō)，按他前世的理解，這個(gè)世界實(shí)際上具有靈肉二元性，相對(duì)低維的物質(zhì)世界與相對(duì)高維的靈質(zhì)世界相糾纏，兩者互為表里，同時(shí)界限又不分明。

　　靈視的開(kāi)啟是使得張清和直接進(jìn)入靈界之中，得以觀察萬(wàn)物具備的“靈性“。

　　靈性的扭曲，是隨修為的加深產(chǎn)生的，是不可逆的必然結(jié)果。因?yàn)榇朔绞澜绲男扌畜w系自誕生之初就是為天穹之上的那些玩意服務(wù)。

　　也就是說(shuō)，他們雖然還是常人，但靈性上已經(jīng)成為了怪物，并且只需要一個(gè)契機(jī)，他們也能全然成為怪物。

　　這是一個(gè)蠶食的過(guò)程，大修行者們一定在尋求終極的過(guò)程中就一步步陷入了瘋狂，乃至于邪魔化。

　　可要是這樣，應(yīng)該沒(méi)人隱瞞得了這一真相，為什么修行者們皆是毫不知情的模樣？

　　那么，在這樣的一個(gè)世界，小五，或者說(shuō)小五身后這群人又是怎么保持那種相對(duì)正常的靈性的？

　　疑問(wèn)越來(lái)越多，卻沒(méi)有人能夠給予張清和解答，他不敢問(wèn)，只能自己求索。

　　正在此刻，天上幾道虹光閃過(guò)，是塾內(nèi)的修士架虹而來(lái)。

　　這是三名惟一境夫子，看到小五已經(jīng)是一灘肉芽與碎肉的殘軀后震驚莫名，立馬傳訊塾內(nèi)的大修。

　　張清和看了一眼東邊的天光，此刻正是金烏初現(xiàn)，分毫不差。

　　難不成這長(zhǎng)安塾里的修士，還秉著日出而作，日落而息的傳統(tǒng)？

　　他默默將靈視打開(kāi)，稍稍瞥了眼，不出所料，白天的太浩天居然又恢復(fù)了一派仙家的氤氳氣象。

　　果然怪異。

　　兩位夫子問(wèn)詢情況之余已然知曉眼前這名學(xué)子的身份，見(jiàn)他唇紅齒白，面貌清秀，眉宇之間自現(xiàn)一股子出塵，舉手投足之余更有靈氣自泥丸宮而入，運(yùn)行周天，不由得暗自心驚，不愧是先天道胎，亞圣真?zhèn)鳌?p>　　“還請(qǐng)少郎再向徐夫子復(fù)述一遍，須得事無(wú)巨細(xì)，慢一點(diǎn)也無(wú)妨?！比蜃赢?dāng)他受了驚嚇，安撫張清和。

　　問(wèn)訊而來(lái)的大修是個(gè)面容清癯、神態(tài)嚴(yán)肅的中年夫子，一身青衫漿洗得很勤，身形給人松竹之感。

　　“少白小子的學(xué)生，早有耳聞。”徐見(jiàn)山也同三名夫子一般細(xì)看了張清和幾眼。

　　“老夫徐見(jiàn)山，傳道夫子，也忝為省身閣執(zhí)戒，明日的早課便是我的?！?p>　　“見(jiàn)過(guò)徐執(zhí)戒?！睆埱搴妥饕?。

　　倒是知禮，不像少白小子，是個(gè)跳脫不羈的狂士。徐見(jiàn)山暗自點(diǎn)頭，臉上不由得親和幾分。

　　尋常學(xué)子都只叫他夫子，哪能會(huì)意他刻意提及省身閣的深意？

　　“看這服飾，是隨你搬入真院的長(zhǎng)隨？”

　　張清和點(diǎn)頭稱是。

　　徐見(jiàn)山問(wèn)及事情的來(lái)龍去脈，張清和隱瞞了藏入懷中的兩件事物，與脫險(xiǎn)的過(guò)程，只說(shuō)小五面露狠色要施展什么秘術(shù)，那把刀卻突然邪性大發(fā)，將整個(gè)人異化吞沒(méi)，隨之玉碎。

　　“昨晚……“

　　“確有異動(dòng)……”

　　“恰能解釋……”

　　三名夫子對(duì)視，小聲私語(yǔ)。

　　徐見(jiàn)山眼里閃過(guò)一絲震驚與詫異，卻又很好地被他掩蓋。

　　“沒(méi)想到邪修的手不止伸入長(zhǎng)安，還直接進(jìn)了塾內(nèi)?！毙煲?jiàn)山瞥了眼尸身，臉上看不出表情。

　　又隨手招來(lái)儲(chǔ)物戒，破了禁制，掃了眼其內(nèi)的資財(cái)與功決。

　　“是天宮的鼠輩?！?p>　　徐見(jiàn)山擲出一塊玉簡(jiǎn)，其上銘著《星宿修神小法》，又是一指，一道青芒閃過(guò)，玉簡(jiǎn)成了飛灰。

　　“此人不過(guò)法相，堪堪到了那群人妄稱神靈的門(mén)檻，也不見(jiàn)令牌，多是不受重視的天將一級(jí)，這些小嘍啰化整為零，潛入了我大唐之中?！?p>　　“邪修……天宮？”張清和裝作一臉懵懂，內(nèi)心卻早已在盤(pán)算。

　　“啊，少郎才堪堪踏入修行，斷然不知。這邪修啊，就是一群旁門(mén)之人，詭誕荒謬，竟視修行正途為魔怪，通過(guò)篆養(yǎng)邪異之器壯大己身?！?p>　　“說(shuō)起這邪異之器，源于秘境之中，大半是致人瘋魔，貪食血肉的元兇，多致州府遭戮，所以邪修乃我正道之?dāng)常f(wàn)不能放過(guò)?！?p>　　“的確該殺?！?p>　　“而這天宮，便在邪修之中最是隱秘?zé)o狀，更膽大包天以諸天仙神果位為名，妄圖取而代之?！?p>　　三名夫子向張清和解釋道。