臨兵斗者皆陣列在前。
九字真言。
一字就是一個(gè)口訣。
但每一個(gè)字，手印都不盡相同。
臨，配合的是普賢三昧耶印。
兵，配合的是大金剛輪印。
斗，配合的是外獅子印。
者，配合的是內(nèi)獅子印。
皆，配合的是外縛印。
陣，配合的是內(nèi)縛印。
列，配合的是智拳印。
在，配合的是日輪印。
前，配合的是隱形印。
總而言之，一字一印一響。
手印紛繁，需在三個(gè)呼吸時(shí)間內(nèi)完成。
這是來自于《抱樸子》中的九字真言威力竟然如此之大。
配合著《論玄篇》感覺威力更甚。
而白衡也是在施展九字真言時(shí)才明白的《論玄篇》的出處。
《抱樸子內(nèi)篇》共二十卷。
而他手中的《論玄篇》只是二十卷中的一卷，其他的，應(yīng)該在始皇帝的手里。
不過，如果《抱樸子》可以修行，那如《道德經(jīng)》一般的道家經(jīng)典，也該能修行才對(duì)，那為何始皇帝會(huì)舍近求遠(yuǎn)，反而去相信所謂的神山仙藥求長(zhǎng)生呢？
白衡想不明白。
他的確不明白。
所謂修行，不是說修行就能修行的。
沒有老師指導(dǎo)，如何修行。
就算有《道德經(jīng)》在手，如何去修行，無仙家之人講解，當(dāng)然不可能修行。
始皇帝如此，天下眾生也是如此。
或許是出于某些考量。
皇帝享盡人間富貴，再得一個(gè)長(zhǎng)生不老，那還了得。
或許，這就是為何后世那么多皇帝尋求長(zhǎng)生藥都沒有長(zhǎng)生的原因所在吧！
不過話說回來了。
白衡也許永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，他之所以能夠修行，是因?yàn)橐粔K石頭。
而始皇帝也是一樣。
一顆隕石，帶來了不屬于這個(gè)時(shí)代的道經(jīng)，分化成了兩個(gè)部分，塑造出了兩個(gè)修行者。
在咸陽的某處宮殿之中，始皇帝睜開眼睛。
他腦海中總有這樣的畫面。
一顆巨大的隕石旁，飄蕩著一顆小石頭。
之前他在這顆小石頭上見到了一個(gè)少年，還從他這里學(xué)到了九字真言。
不過他的九字真言似乎和自己的有些不一樣。
始皇帝看向繞在房梁之上無人看見的金龍一陣出神，這就是他九字真言施展后顯化出來的樣子。
白衡自然不會(huì)知道在遙遠(yuǎn)的咸陽，始皇帝在不知不覺間，就與白衡有了一面之緣。
就算知道，現(xiàn)在他也只能在默默地施展手印。
只要不說或者默念真言，就算是施展手印了，也不會(huì)出現(xiàn)任何神異之事，反之亦然。
只有二者兼之，才有勾動(dòng)天地大勢(shì)的力量。
“臨！”白衡默念咒語，同時(shí)施展手印。
一瞬間，黃鐘出現(xiàn)在外，一聲巨響響徹云霄。
黃龍真人一下子失神，身上彌漫死氣。
另一邊，稚生猛的睜開眼睛。
他的身上，覆蓋著一股不屬于他的力量，沖散了體內(nèi)的法力，雖然只有片刻時(shí)間，但這種影響，若是在與人交戰(zhàn)的過程之中，那是致命的。
他之前就遭遇過一次。
稚生扭頭看向白衡。
這家伙，倒是自己小瞧了他。
“兵！”即便施展手印，體外黃鐘也不沒有傳出任何聲音。
是實(shí)力不夠，還是其他原因，白衡也不清楚。
只是那日他是如何撞響的三聲黃鐘的！
若是始皇帝在此處，必然會(huì)給白衡一個(gè)暴栗。
你當(dāng)然沒有這個(gè)能力，你借的是朕的力量，是朕的……
只可惜沒有這個(gè)機(jī)會(huì)。
白衡想殺人，想要逃出去，最起碼得如那日一樣，撞響三聲。
第一聲是法力停滯，第二聲是修為禁錮，第三聲是魂魄分離。
三聲之下，能短時(shí)間內(nèi)驅(qū)散稚生的法力，令他魂魄分離，失去對(duì)身體的控制能力。
屆時(shí)才能借機(jī)逃亡。
白衡并不介意暴露，這樣才具有警示的作用。
我有手段，讓你的謀劃失敗的手段，所以，在行事之前，先做好失敗的準(zhǔn)備。
稚生只是睜眼看了白衡一眼，然后合上眼皮，開始嘗試磨滅心臟處的大椿。
雖然不曾發(fā)現(xiàn)病灶，但這不影響他施展手段。
只是心中焦躁不安，令他有不好的感覺。
是因?yàn)楹谝氯耍?p> 還是說，是白衡？
這種感覺，他只感受過一次，那一次，他死在了膚施縣城隍派來的陰差的手里。
這種接近死亡的感覺讓稚生警覺。
他不懂推算之術(shù)，但直覺告訴他，這一次，是死局。
既是死局，那就無所畏懼了。
稚生并不打算接受這個(gè)死局，他緩緩地站起來。
走到白衡身邊。
尚不等白衡反應(yīng)，就見稚生大手一抓，身體如上了一層枷鎖一樣，動(dòng)彈不得。
白衡剛要說出一個(gè)“臨”字。
原本結(jié)印的手就被身后飛來的黃龍真人禁錮住。
空有口訣，而無手印，哪能施展法術(shù)。
黃龍真人懷抱著白衡，而稚生大手一揮。
一個(gè)案臺(tái)出現(xiàn)在白衡眼前，案臺(tái)之上，有香爐，草人以及符紙。
稚生緩慢走到案臺(tái)前，手指之上飛出三滴血液，落在香爐中，香爐里的香灰快速覆蓋在血液之上，而后長(zhǎng)成了三根長(zhǎng)長(zhǎng)的香。
通體紅色的香，看起來無比滲人。
三根香，對(duì)應(yīng)的是人的精氣神。
點(diǎn)燃香，就是點(diǎn)燃人的精氣神。
稚生手指比劃著手印，于是，香快速被點(diǎn)燃，漸有香火之氣飄飄蕩蕩，進(jìn)入白衡的身體里面。
白衡只覺得昏昏迷迷，眼中世界在扭曲，像抽象派畫家筆下的世界，色彩詭異非常。
天邊明月好似一只睜著眼睛的血目。
稚生拿起草人，放在白衡臉前。
一瞬間，一股股灰氣自白衡的七竅之中飛出，進(jìn)入到草人之中。
待灰氣停止流動(dòng)之后。
稚生這才將草人放置在一旁。
香快速燃燒，隨著草人落在案臺(tái)之上的瞬間，竟已徹底燃燒干凈，香灰落在草人之上。
瞬間，草人表面出現(xiàn)變化。
原本的稻草，成了肌肉，草內(nèi)用以穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的木枝成了他體內(nèi)的骨，至于落在草人表面的香灰，則化為了草人的肌膚。
稚生從白衡體內(nèi)取下一滴血液來，滴落在草人之上。
一瞬間，賦予了草人以生命。
草人化作巴掌大小的白衡。
白衡一臉茫然地睜開眼睛，而后就只看見了稚生那龐大的身體。
再看看其他東西。
原本的草木屋舍被放大了不知多少倍。
等白衡看到自己的身體時(shí)才明白，不是這些東西變大了，是他變小了。
雖然不知道稚生是如何做到的。
將他的魂魄抽離出肉身，寄托在這草人之上，又以自己的精血化為生命的源泉。
現(xiàn)在，白衡的身體就是一具無主之物。
所有奪舍所具備的條件都已準(zhǔn)備妥當(dāng)，接下來，就該是稚生占據(jù)自己的肉身了。
而后，白衡就看到了稚生身體的變化。
法力運(yùn)轉(zhuǎn)周天，百會(huì)，天門，印堂三處穴位大門洞開。
精氣神三神自這三處穴位浮現(xiàn)，化作三團(tuán)火球，龐大的精神力，裹挾著三魂七魄離開肉身。
三魂與精氣神相合，是跳動(dòng)的火焰。
而七魄從體內(nèi)飛出后，就變化成七個(gè)與稚生模樣截然不同的面孔來，白衡認(rèn)得出來，這七魄的樣子，就是稚生的師兄，也就是趕尸人。
七魄各不相同，代表著喜怒哀樂愛惡欲，像是七個(gè)不同的人格。
在空中飛舞著，狂笑著，哀傷著……
看來，之前是趕尸人活了下來。
趕尸人的三魂與七魄一瞬間脫離出肉身。
頃刻間，童子的肉身一下子癱倒在地，沒有半點(diǎn)生機(jī)。
趕尸人的三魂七魄逐漸合一。
一道火光化作一道人身，另外兩道火光則落在肩膀之上，于是另長(zhǎng)出兩個(gè)人頭來來。
百會(huì)，天門與印堂三處穴位連成一條直線，分開了白衡的大腦，露出了所謂的泥丸宮來。
這里，是人身寄存魂魄的地方。
占據(jù)了這里，就相當(dāng)于奪舍。
“那是？”白衡迷茫地看向自己的泥丸穴。
哪里，仿佛有一顆無比碩大的星辰。
只可惜，隨著稚生走進(jìn)自己的泥丸宮后，百會(huì)，天門，印堂三處穴位歸于平凡，再不見泥丸所在。
白衡不知道都發(fā)生了什么事情。
“臨！”
白衡默念九字真言，手中比劃普賢三昧耶印。
沒有想象中的黃鐘出現(xiàn)，也不存在有能停滯法力的鐘聲響起，就像一個(gè)傻子一樣。
白衡跌坐在案臺(tái)之上。
這是草人，沒有元?dú)?，甚至算不上人?p> 不能施展出九字真言也很正常。
他只能等待結(jié)果。
若是稚生成功了，或許自己存在的必要就是為了骨片。
看來那骨片對(duì)他很重要。
或者說，骨片上那些文字對(duì)他很重要。
不管怎么說，死亡是白衡遲早需要面對(duì)的問題。
就在此時(shí)。
白衡看見自己的身體突然張開眼睛，他還以為是稚生成功奪舍了肉身，可沒有想到，一聲巨大的“臨”字在白衡身上響起。
一瞬間，一把懸天的圣劍從天而落，盤旋在白衡的頭上，劍脊之處，落下一道劍光，從百會(huì)穴進(jìn)入泥丸宮。
趕尸人口中飆血，狼狽的從白衡的體內(nèi)飛出來。
他的一個(gè)頭顱已經(jīng)被洞穿了。
此刻，白衡的肉身再次喊出了一個(gè)“兵”字，于是，劍光再次撲向他的另外一只腦袋。
趕尸人面色一變，隨即撿起草人，往白衡身體一丟。
瞬間，草人炸裂，白衡的魂魄竟化為煙氣重新進(jìn)入了他的身體里面。
圣劍消失不見。
白衡剛剛進(jìn)入身體，就看見了另一個(gè)自己。
在自己出現(xiàn)的瞬間，便快速依附在自己的魂魄上邊。
這是原身留下的執(zhí)念嗎？
凡人的力量，很弱小，但也很強(qiáng)大，這種強(qiáng)大，有時(shí)候是顛覆性的。