當(dāng)趙鯉踏入這座城池的時(shí)候，盡管很低調(diào)，但是，畢竟是袁洪帶進(jìn)來的，而且還是大張旗鼓的，所以，有些人已經(jīng)看到了。
趙鯉的資料很快就擺上了一些特別的人案頭，特別是國(guó)教院、國(guó)事院，還有明鑒院。
對(duì)這三大機(jī)構(gòu)來說，任何進(jìn)入這座都城的人或者妖，還是巫，都是有各自的檔案的，再加上神貓技術(shù)的普及，許多事情有了輔助之后都顯得很簡(jiǎn)單。
明鑒院是白搖的麾下，而胡婉兒卻是創(chuàng)立者之一，盡管白搖是宗門指定的領(lǐng)導(dǎo)者，但是，胡婉兒在院內(nèi)也有著相對(duì)超然的地位。作為副院長(zhǎng)，胡婉兒其實(shí)也算是院內(nèi)人族勢(shì)力之外的代言人。
而胡婉兒對(duì)趙鯉自然是熟悉的，所以，她對(duì)趙鯉的動(dòng)向也在時(shí)刻關(guān)注著。本以為趙鯉生花失敗，失去了非命劍，很快就會(huì)沉寂下去，泯然眾人。于是，夏國(guó)的一切都會(huì)和趙鯉無關(guān)了。
可是，現(xiàn)在，趙鯉卻以墨門真?zhèn)鞯茏拥纳矸葸M(jìn)入了夏都，盡管失去了非命劍，但從地位來說卻也不是一般妖族能夠小看的。
況且，胡婉兒從來不敢小看趙鯉。因?yàn)檫@夏國(guó)最開始的發(fā)展路徑，都是趙鯉規(guī)劃的，而這，也是夏國(guó)能夠成為天底下第一國(guó)的基礎(chǔ)。
胡婉兒佩服趙鯉的胸襟和眼光，但同時(shí)，也會(huì)害怕趙鯉的胸襟和眼光。不過，此人是袁洪帶過來的。那么，此人應(yīng)該很自然地站在明鑒院一邊才對(duì)。這樣一想，胡婉兒就覺得輕松了一些。
國(guó)事院，如今的主持者是何君一名重臣，名為離珠，離珠能識(shí)百步之外，察秋毫之末，本來是儒生，兼修學(xué)習(xí)法家和兵家之術(shù)，對(duì)治國(guó)之道有很好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，而且他能夠儒法并用，在治國(guó)方面也有很不一般的見解。
對(duì)于夏國(guó)如今的狀態(tài)，離珠認(rèn)為非常符合天地之道，若是能成，夏國(guó)便是地上神國(guó)，所以，他為了夏國(guó)的未來也可以說是嘔心瀝血。當(dāng)然，這其中也離不開宗門弟子對(duì)他的支持，包括儒家和法家，還有兵家。
國(guó)事院不但有儒家和法家弟子，還有兵家弟子，并且也有不少妖族和巫族。作為一個(gè)所有種族都能夠在一套制度下共存的國(guó)家，任何部門都存在種族混合的情況。
如果是一般的墨門弟子，自然還沒辦法在剛剛?cè)氤堑木褪沁M(jìn)入離珠的耳朵，可是，正因?yàn)橼w鯉的特殊，所以，他在進(jìn)入夏都之后，許多該知道他身份的人都必須知道。于是，趙鯉的名字也很快來到了離珠的耳朵。
離珠對(duì)趙鯉也是佩服的，佩服的是他盡管是墨門弟子，但是卻開創(chuàng)了夏國(guó)的輝煌，盡管這夏國(guó)當(dāng)初不過是彈丸小地，但是，所有的制度基礎(chǔ)都是他那時(shí)候確立的。重要的是，這種管理彈丸小地的制度，居然在領(lǐng)土擴(kuò)展到了整個(gè)太平州也毫無制度滯后，從這就可以看出趙鯉當(dāng)初設(shè)計(jì)的治國(guó)制度非常先進(jìn)。
對(duì)于此人，離珠已經(jīng)神交已久。
只是，作為儒門弟子，離珠還是要顧忌自身，也不敢直接到墨門去向他指教。
不過，當(dāng)趙鯉踏入夏都之后，這見面自然也就成為了可能。
在離珠知道了消息之后，大概思考了一刻鐘，他立即啟程去王宮，這事情，何君必須要知曉才行。
國(guó)事院、明鑒院兩大機(jī)構(gòu)的首腦都知道了，這國(guó)教院自然也知道了。
國(guó)教院已經(jīng)成為了墨門一大非常重要的支點(diǎn)，所以，派遣在這里負(fù)責(zé)的不是四代弟子，而是三代弟子，而且是三代弟子當(dāng)中，目前呼聲比較高的長(zhǎng)老赤霄。
赤霄，本為四代弟子，但僅僅用了百年時(shí)間就到達(dá)了證果，之后一千年度過兩次天劫，已經(jīng)是地位二境的高手。盡管只是地位二境，但實(shí)際實(shí)力據(jù)傳已經(jīng)超過了一般的地位三境的高手。
如果是三代弟子，這種水平自然是應(yīng)該的，但是，赤霄作為四代弟子，卻達(dá)到了此等程度，可謂是天之驕子了。
而此刻宗門將赤霄派遣掌控著國(guó)教院，也有考驗(yàn)的意思。
這夏國(guó)，雖為天下第一強(qiáng)國(guó)，但如今勢(shì)力卻是困在了這太平州，反而導(dǎo)致這里成為了各教各派勢(shì)力的交匯點(diǎn)，可謂是魚龍混雜。
而更重要的是，這里也是學(xué)習(xí)圣地，各派各教的理念都在這里匯聚，也導(dǎo)致許多英雄人物在這里學(xué)習(xí)，反而讓各方勢(shì)力也開始了學(xué)習(xí)、消化、進(jìn)步的道路，也許用不了多久夏國(guó)就不再是天下第一強(qiáng)國(guó)，從而導(dǎo)致勢(shì)力的再次均衡。
墨門若說沒有一點(diǎn)擴(kuò)張的心理，那肯定也說不過去，畢竟，擴(kuò)張就可以擴(kuò)展門派的生存空間，代表的是能夠獲得更多的資源。
而怎么配合或者主導(dǎo)夏國(guó)的擴(kuò)張，也是赤霄的任務(wù)之一。
對(duì)趙鯉這個(gè)名字，赤霄也是聽說過的，原本，白搖的角色應(yīng)該是趙鯉的，可是，不知道什么原因趙鯉生花失敗，而白搖脫穎而出，卻是很快成為了墨門最杰出的弟子之一。
盡管白搖目前的實(shí)力似乎距離地位還有一點(diǎn)距離，但是，赤霄卻發(fā)現(xiàn)白搖對(duì)待自己并不算恭敬，所以，這必然是有倚仗的。
赤霄對(duì)白搖的意見其實(shí)也不大，因?yàn)樗X得白搖這個(gè)人做事能力還是很強(qiáng)的。但現(xiàn)在主要存在的問題就是宗教、王權(quán)，明鑒院的法權(quán)之間的配合和對(duì)立，這是自身地位帶來的對(duì)立。
赤霄和白搖唯一針鋒相對(duì)的情況就是教育方面，對(duì)人族的教化，赤霄主張的是以宗門利益為基礎(chǔ)，想把夏國(guó)作為一個(gè)擴(kuò)大版的宗門，兼顧學(xué)習(xí)其他門派的優(yōu)點(diǎn)，畢竟，墨門還是有尚賢的基礎(chǔ)。
而白搖的觀點(diǎn)則是要以國(guó)事院為基礎(chǔ)，以國(guó)家作為教育基點(diǎn)來兼顧學(xué)習(xí)其他門派的優(yōu)點(diǎn)。之所以如此，就是兼顧了各大門派的平衡，盡管墨門是國(guó)教，但是從學(xué)習(xí)來說卻是以愛國(guó)家、愛國(guó)教作為基礎(chǔ)，將墨門作為了和國(guó)家平等的位置。
這太平州都是墨門的，強(qiáng)者邏輯告訴赤霄這種主次對(duì)墨門是不利的，所以必須以墨門的理念為根基。但白璃告訴他，如果以墨門的理念為根基，那么必然和其他門派產(chǎn)生沖突，而沖突的不可調(diào)和和對(duì)立會(huì)導(dǎo)致夏國(guó)思想體系的潰散，最終導(dǎo)致夏國(guó)的崩潰。
而如今夏國(guó)的制度是可行的，是有效的，如果貿(mào)然更改這種制度，從教育基礎(chǔ)就讓大家以宗門利益為根基，必然會(huì)導(dǎo)致夏國(guó)成為另外一個(gè)墨門，從而無法讓夏國(guó)更進(jìn)一步，成為統(tǒng)一九州的唯一國(guó)家。
赤霄偶爾也會(huì)想著白搖的理念可能有些道理，可是，作為國(guó)教院的院長(zhǎng)，他也要堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)教院的利益，堅(jiān)決捍衛(wèi)墨門的利益。