第〇〇一章 顢頇洪荒
安圖吉：拓荒者安圖烈業(yè)的父親，大莨國(guó)重臣。
怡憚：安圖烈業(yè)的母親，安圖吉的無(wú)名小妾。
殺死一個(gè)人很簡(jiǎn)單，一刀下去，人頭滾落?？墒?，一個(gè)人成長(zhǎng)起來(lái)則需要十幾年甚至幾十年的時(shí)間。
文明也是如此，建立起來(lái)需要漫長(zhǎng)的時(shí)間。可毀滅它卻在很短的時(shí)間就可以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)貪婪、冷漠、虛偽、欺騙成為一個(gè)時(shí)代的主流，便出現(xiàn)了以欺騙為榮，狡詐為智，害人為能，殘忍為王的種種觸目驚心的事情。這種野蠻愚昧可以引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)不但滅絕人性，還可以加重顢頇和混沌洪荒。
靈魂的維度是不斷上升的，但只有得到善良值的修煉提升后，干凈的靈魂才可以進(jìn)入到更高的維度，當(dāng)這個(gè)維度普遍靈魂骯臟和丑惡，是不能夠得到升華的，這就使下一個(gè)高維度的靈魂出現(xiàn)了斷層。然而，宇宙法則是不允許違背的，法則捍衛(wèi)者便用一個(gè)明亮光輝的靈魂來(lái)拯救這個(gè)維度世界，有人把他們稱之為拓荒者。
當(dāng)所有的荒唐都能夠成為顛撲不破的真理的時(shí)候，即便是自然景觀最美的天堂也同樣會(huì)變成地獄，而地獄里面苦難的眾生，卻能美滋滋的活出天堂的味道，就真的需要拯救了。那么，最終的拯救者還是自己，這種拯救便是靈魂的覺(jué)醒之后，綻放出人性的光輝，尊敬生命，敬畏文明，遵守法則；還給世界公平，讓靈魂永無(wú)止境的不斷純凈升華。
然而這個(gè)時(shí)代，這個(gè)維度里面，每天就這樣制造超出想象的荒唐，每一個(gè)人都具有極強(qiáng)的征服欲，同時(shí)都覺(jué)得自己的藩國(guó)是無(wú)與倫比的優(yōu)秀，所以在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，男人們的使命就是戰(zhàn)爭(zhēng)。而這種愚昧透頂?shù)倪B年征戰(zhàn)，不但毀滅了起碼的人性，也讓一代一代人辛辛苦苦構(gòu)建起來(lái)的文明大廈徹底崩塌。
每個(gè)人都在盤算著從如何害人中獲得更大的樂(lè)趣和利益，而最殘暴的人往往都需要一個(gè)善良的面具來(lái)掩飾，以便達(dá)到更加殘暴的境界。
因此，這個(gè)時(shí)代最暢銷的產(chǎn)品就是面具。為了利益，工匠們八仙過(guò)海各顯神通，通過(guò)不斷的努力和提高，終于誕生了一位面具大師，他不但富可敵國(guó)，還高深莫測(cè)，沒(méi)有人知道他的真實(shí)身份和名字。大家都稱之為面具大師，他的確無(wú)愧于這個(gè)稱號(hào)，因?yàn)樗谱鞯拿婢卟坏N類齊全而且是隱形的，就像川劇中的變臉，需要什么樣的面孔就會(huì)瞬間完成。
好奇是人的天性，每一個(gè)人都想見(jiàn)到這位曠古奇才，但見(jiàn)到之后的命運(yùn)會(huì)如何改變就可能就難以估量了。
大莨國(guó)頗具時(shí)代的代表性，和各個(gè)藩國(guó)一樣，由于戰(zhàn)爭(zhēng)和自然懲罰，男人奇缺，女人多的如同螻蟻，她們承擔(dān)著一切社會(huì)勞作和辛苦，創(chuàng)造全部社會(huì)財(cái)富，但功勞卻都是毫無(wú)作為的男人的。男人們不僅一夫多妻，還可隨意玩弄?dú)⒑ψ约旱呐?。?dāng)所有的荒誕都被世俗看做天經(jīng)地義，這個(gè)維度世界便洪荒無(wú)限，顢頇橫行。
大莨國(guó)重臣，復(fù)姓安圖，單字吉。這安圖吉雖不是第一重臣，卻得到了國(guó)王耶律賢的高度信任，所以躊躇滿志，為所欲為。然而，山有多高，谷有多深。妻妾成群，女兒多少個(gè)自己都數(shù)不清，偏偏膝下無(wú)子。也許是宇宙法則的懲罰之故，整個(gè)維度世界都是女孩出生特別多，男孩奇少。安圖家族沒(méi)有男人，無(wú)異于天上沒(méi)有太陽(yáng)，一切都失去了意義。
常言道，物以稀為貴，相反泛濫則成渣。人亦如此，這個(gè)時(shí)代不單單大莨國(guó)，其他藩國(guó)都一樣，男人貴如泰山，女人輕如草芥。而且滿世界也找不到好色的男人，因?yàn)楸榈厥桥?，男人需要色情，比呼吸空氣都?jiǎn)單，而且女人會(huì)萬(wàn)分虔誠(chéng)的感謝男人的賜予。相反，沒(méi)有不好色的女人，面對(duì)著時(shí)代的稀缺，每一個(gè)女人看到男人眼中都會(huì)閃爍出幽幽的綠光，充滿了無(wú)盡的崇敬與渴望，無(wú)論這男人什么德行，如何丑陋和衰老。
不知不覺(jué)，便把女人崇尚男人變成了一種思想美德，不管什么原因，只要女人對(duì)男人不敬，就如同殺父弒母一樣大逆不道。
很多女人終生嫁不出去，為了讓自己的女兒有一個(gè)好的歸宿，有錢人家在女兒剛剛出生就給找婆家，對(duì)方大多都是成年男子，甚至是老者。女方家要給男方家一筆錢，待女兒成年則送過(guò)去，在無(wú)數(shù)的競(jìng)爭(zhēng)者中求生存，為掙得一席之地，挖空心思，不擇手段，最終有可能都沒(méi)有和丈夫同過(guò)床，但也畢竟屬于嫁出去的人，沒(méi)一輩子沒(méi)人要賴在家里，也算有里兒有面兒。這種女人稱之為“期女”，在當(dāng)時(shí)各藩國(guó)十分盛行。
而窮人家生了女兒就沒(méi)有那么幸運(yùn)了，有姿色的也許有一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不符合大眾審美的，基本就是到富家去做女丁，看家護(hù)院，苦役勞作，芻狗般任人宰割。很多平困家庭，生了女孩，撫養(yǎng)困難就拋棄到了山谷之中。
怡憚生在一個(gè)非常富裕的家庭，作為“期女”出生就有了丈夫。家里拿了一大筆錢，幫她找到了一個(gè)十分顯赫的家庭，安圖家族。丈夫安圖吉只比她大十幾歲，而且才貌雙全，前途無(wú)量。
待她長(zhǎng)大成人嫁過(guò)來(lái)的時(shí)候，安圖吉已經(jīng)是朝中重臣，對(duì)這樣的一個(gè)姿色平平的“期女”嫁過(guò)來(lái)，就像喝一杯茶一樣簡(jiǎn)單，只是走一個(gè)契約形式，根本沒(méi)有放在心上。她甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)真正的接觸自己的夫君，在家族的地位也僅僅高于女丁，有時(shí)候還要被人命令干一些粗活。
盡管如此，無(wú)論是娘家還是怡憚本人都心滿意足。畢竟有了婆家，而且丈夫權(quán)勢(shì)非凡，這等榮耀是尋常人家?guī)纵呑佣夹薏粊?lái)的。正所謂，知足者常樂(lè)，她便不敢有過(guò)多的奢望，本本分分的守著天經(jīng)地義的準(zhǔn)則，從不越雷池半步，過(guò)著很多女人都無(wú)比羨慕的平靜日子。
然而，命運(yùn)的轉(zhuǎn)變似乎偶然，仿佛又是冥冥之中的事情。安圖吉本是一個(gè)行事嚴(yán)謹(jǐn)之人，理智的就像裝好了程序的機(jī)器，從不犯錯(cuò)誤，更不會(huì)感情用事。偏偏這日晚上在外面與朝中同僚吟詩(shī)暢飲，豪情萬(wàn)丈，余興未消的歸來(lái)。忽見(jiàn)怡憚在府中院內(nèi)獨(dú)坐，逐命令其侍奉自己。
突如其來(lái)的幸福讓怡憚如夢(mèng)似幻，感動(dòng)的淚流不止，始終滿眼婆娑。
誰(shuí)都沒(méi)有想到，僅一夜夫妻之歡，便讓天下蒼生為之買單。正是重臣一壺酒，醉倒天下人。