時(shí)間是不經(jīng)琢磨的，一眨眼，三月三便到了。
姜蟬帶著郭小舅及郭皇后與郭老夫人安排的男女親衛(wèi)各兩名，宮人六名到護(hù)國寺與眾人匯合。
當(dāng)然，這個(gè)人數(shù)已經(jīng)是她與郭小舅據(jù)理力爭(zhēng)的結(jié)果了，不然，按照她們的本意，怕是巴不得按照在行宮的標(biāo)準(zhǔn)去安排。
本來按姜蟬所想，現(xiàn)在自己的本事更甚一籌了，郭皇后應(yīng)該不會(huì)太擔(dān)心自己了，便是只帶郭小舅應(yīng)該也沒有問題，但顯然，郭皇后她們與她的認(rèn)知完全不一樣。
在郭皇后看來，姜蟬就是再有本事，也得要人伺候不是？
至于說什么她有手有腳，可以自己干，天，那成何體統(tǒng)？
偶爾一次還可以當(dāng)樂子，至于完全如此，那還是別做夢(mèng)了！
母女兩在這里僵持住了，但所謂“知女莫若母”，姜蟬的性子郭皇后是摸得透透的，所以她只用了三個(gè)問句便解決了這問題。
她問道：“你和你小舅誰廚藝好？還是你辟谷了就不打算品嘗美食了？遇見俗世不方便的繁雜事務(wù)，你也打算自己去處理？”
在如此這般攻勢(shì)下，姜蟬毫無招架之力，輕易的就繳械投降，接受了郭皇后的安排。雖然針對(duì)那夸張的人數(shù)，還是進(jìn)行了數(shù)次的交鋒。
來到護(hù)國寺，發(fā)現(xiàn)他們安排了九名僧人，應(yīng)該是根據(jù)儲(chǔ)物戒數(shù)量安排的。
這九名僧人分別是僧行和三大長老，以及五名各有一技之長且佛法精深的寺中精英。
匯合完畢后，姜蟬便帶著眾人向后山的山脈行去。
她邊走邊對(duì)他們道：“第一階段的游歷，我打算以認(rèn)識(shí)了解自然萬物為主。中途或行至那些著名景點(diǎn)，我們也可以去游覽一番；或某處有賢者高人隱居，我們亦可去拜訪打擾一下。反正遇見什么覺得值得探險(xiǎn)拜訪的，我們就去，其它的便隨意走，隨緣而去?！?p> 眾人一聽，覺得很是不錯(cuò)，便紛紛出聲贊同。
正是東風(fēng)和，桃杏拆，梅殘玉靨香猶在，柳破金梢眼未開的時(shí)節(jié)，姜蟬一行跟隨春的腳步走進(jìn)了生命的大觀園里。
這不，剛踏進(jìn)后山，姜蟬便遇見一株未曾在書里見過的草。
于是，她對(duì)眾人道：“我們此次游藝之旅便從這株草開始吧！你們有認(rèn)識(shí)它的嗎？”
僧行聽到此問，不由呵呵一笑，道：“尊者，我是學(xué)醫(yī)出身的，也經(jīng)常親自采藥，在山里邊認(rèn)識(shí)的東西應(yīng)該較多。以后走在山里，我認(rèn)識(shí)的就直接為您介紹，不認(rèn)識(shí)的再詢問其他人是否認(rèn)識(shí)?！?p> 姜蟬聽后不由點(diǎn)頭說好。
于是僧行繼續(xù)先前的問題開口解疑道：“這是吉祥草，因?yàn)楹吞m花有點(diǎn)相似，又叫松壽蘭。這種草多生于陰濕山坡、山谷或密林下。它味苦，性平，有潤肺止咳、固腎、接骨之功效。在天竺它自古被看成是神圣的草，是宗教儀式中不可缺少之物，傳說是釋尊在菩提樹下成道時(shí)，敷此草而坐……”
姜蟬邊聽邊從空間中取出筆紙，寥寥幾筆就勾勒出吉祥草近實(shí)的模樣，再在旁邊標(biāo)注上生長環(huán)境、形態(tài)特征、主要價(jià)值、植物文化等內(nèi)容。
等僧行介紹完畢，她又在各個(gè)部位上摘取一點(diǎn)進(jìn)行品嘗辨別，然后將自己得到的信息添進(jìn)去，將僧行所說有誤的地方標(biāo)注出來。
眾人看她如此動(dòng)作，不由疑惑。
姜蟬解釋道：“難道我們游藝就只是游藝？這個(gè)過程中的所學(xué)到的東西大家可以記錄下來，游歷結(jié)束后整理成冊(cè)，也算為世間做一份貢獻(xiàn)。”
“為了方便，我仿造舶來品自制了這種鉛筆，在旅途中使用不僅方便而且耐用，而且用這種筆畫工筆畫速度也快。你們需要用時(shí)就找我拿?！?p> 說完，她又對(duì)僧行說道：“出來游歷，我可以從萬物中得到信息，但這些信息需要與此物存在于世俗的一些基本知識(shí)做關(guān)聯(lián)與對(duì)比，不然寫出來的東西除了我誰能明白呢！所以我需要你們?yōu)槲医榻B世俗的那些約定稱呼。世俗沒有的，索性就由我們自行命名罷?！?p> “以后關(guān)于植物這塊兒就由你來記錄吧。我得到的信息如果是沒有發(fā)現(xiàn)的你就將它增添進(jìn)去，而那些你所知道的信息有誤的，你也標(biāo)注出來。等到以后空閑，你就整理出來，我想這本書在現(xiàn)在也算是前無古人了。”
僧行聽后很是激動(dòng)的答應(yīng)了，畢竟古人從來視立德、立功、立言為三不朽。
姜蟬看其余眾人很是羨慕的眼神，不由道：“如果你們想，也可以。這一路上肯定不止植物，關(guān)于山川地勢(shì)、河流走向、日升日落、斗轉(zhuǎn)星移、雷鳴電閃等一切東西，都是我們要了解學(xué)習(xí)的對(duì)象。干脆你們現(xiàn)在就拿著筆紙練習(xí)如何在行路途中做好繪畫和寫作的技巧吧?！闭f著，她取出筆紙分發(fā)給眾人。
堪堪后山這片地方，他們就走了一兩個(gè)月。也是大家各方面尚處于磨合期，相信培養(yǎng)起彼此默契后，之后的路程應(yīng)該可以加快速度。
但這段時(shí)間眾人也沒有白費(fèi)，一行人之中，連那些對(duì)植物一竅不通的人也對(duì)后山這片地方的植物屬性了如指掌了。更別提姜蟬和僧行，他們更是收獲巨大。
姜蟬不光了解了那些植物特性，還對(duì)醫(yī)理有了提綱掣領(lǐng)的理解，至于后邊融會(huì)貫通的運(yùn)用，更是難不倒她。
而僧行，他不僅學(xué)了新的知識(shí)和方法，有了新的想法，還對(duì)以往錯(cuò)誤的那些知識(shí)也有了一個(gè)系統(tǒng)的了解。
期間，還夾雜著對(duì)所遇見的動(dòng)物的了解，這項(xiàng)是由三大長老中的覺正長老負(fù)責(zé)記載的。而關(guān)于星辰的探索，則是由擅長卜算的覺光長老進(jìn)行記錄。關(guān)于山川地勢(shì)則是覺德長老進(jìn)行描畫記載。余下諸多不必細(xì)提。
俗話說窮家富路，此處便來說說他們的出行準(zhǔn)備。
此次出行，果然如了姜蟬的意，每人都有一個(gè)儲(chǔ)物工具，然后各自備齊了需要的東西存放在里面。
特別是姜蟬與郭小舅，他們備的東西簡(jiǎn)直是太多了。
出行前，郭皇后與郭老夫人擔(dān)心他們?cè)谕獬圆伙枺┎慌?，沒人伺候會(huì)受委屈，特地準(zhǔn)備了許多吃穿住用行方面的東西讓他倆收入空間，看那分量，都?jí)蛩麄冏陨娇蘸脦啄炅恕?p> 其實(shí)，姜蟬與郭小舅是拒絕的，憑他們的本事哪里弄不來吃的，再說，跟隨的親衛(wèi)跟宮人怎么就不算伺候的人了？
所以，眼里有濾鏡的時(shí)候，總是容易忽略很多東西。
他們兩撥人雖是一路同行，但做飯用餐卻不在一起，因?yàn)榻s不忌葷腥，只求美味，而僧人們卻是茹素的。
雖然各做各的，但姜蟬這邊做了素餐，必定會(huì)送他們一份；而他們做了素齋或者尋了新鮮食材，也會(huì)送姜蟬這邊一份。彼此間各行其道，卻又互幫互助，倒也其樂融融。