山海倒轉(zhuǎn)，星月逆流，胎荒泣血。天地亂。
公元前210年，始皇暴斃。
大荒之內(nèi)的丹藥師坑埋陪葬，從那時(shí)起，長(zhǎng)生不死藥消失。
咸陽(yáng)諸子暗爭(zhēng)，世族殘殺，屠戮之刃下，血腥遍地。傳說(shuō)有三大家，三大族擄獲血刃之下的長(zhǎng)生不死藥。
咸陽(yáng)之天大變，風(fēng)雨云時(shí)，有三只神獸出沒(méi)，仰天尖嘯，長(zhǎng)鳴不止，似哭訴帝史，叫聲凄慘，天地動(dòng)徹。
上天驚雷三日，暴雨三日，百姓見(jiàn)天上有三只神獸旋天悲鳴，一只頭上有圓天日照，一只頭上有月海靈耳，一只頭上羚角熒光。
三只神獸盤旋，稀世罕見(jiàn)之象，大雨沖垮數(shù)座大壩，洪水泛濫，暴尸荒野的百姓數(shù)不勝數(shù)，難民成災(zāi)。
天要大祭人間，道之難覓，道之擎天，傳說(shuō)有道者修元者之氣，為日元之氣，月元之氣，星元之氣。三元合內(nèi)，可逆天輪回，軒轅改世。
修道者集三元之氣，修經(jīng)絡(luò)，修心神，修肉身，三元成入乾坤之道，乾坤融智，大道成。
民間有傳，動(dòng)亂時(shí)有三家三族盜竊長(zhǎng)生不死藥，其之幼子服過(guò)，均永駐長(zhǎng)生，流于后世，這三大家分別為儒家之后，墨家之后，道家之后，三大族分為后起的妖族，狐族，鬼族。時(shí)至漢時(shí)，三家三族之后，已匿跡于世，查無(wú)始處，于是，有人說(shuō)，服過(guò)藥的幾個(gè)幼子已被神獸叼食，血肉無(wú)存，長(zhǎng)生不死的血統(tǒng)已經(jīng)蕩然無(wú)存。
眾說(shuō)紛紜，又有人說(shuō)，三家三族之后，守三卦神旗藏于肅天之外，此旗名曰：三辰旂旗，即為日月星辰旗，奪旗者吸納開(kāi)天地之氣，修逆天地之氣，世間無(wú)敵，永生不滅。
三辰旂旗之說(shuō)，若隱若離，然有道者在世，修三元之氣，實(shí)為真。
此中，日元之氣修五境：太陽(yáng)境，少陽(yáng)境，太陰境，少陰境，陰陽(yáng)平和之境。
月元之氣修五闕：心陽(yáng)闕，神陽(yáng)闕，魄陰闕，魂陰闕，丹閣之闕。
星元之氣修五離：陶道之離，神道之離，至陽(yáng)之離，脊中之離，腰陽(yáng)之離。
日月星三元之氣修滿，可降伏神獸，三元之氣交合，再御練乾坤之道，融匯天地之大智，則大道成。
道說(shuō)，有那儒家小兒，遭受滅門之災(zāi)時(shí)，服了盜竊外流的長(zhǎng)生不死藥，然他天象道骨，陰陽(yáng)難平，雖為儒流卻是成大智的材料，又有道者小仙，居于山野，自小為小野仙人，因一偷生外流的丹藥師收留，并贈(zèng)予長(zhǎng)生不死藥，因而逆轉(zhuǎn)生死門，破了自生天象星宿，跟著一糊涂藥師隱居山野，荒蕪生長(zhǎng)。
最壞是墨家那位小兒，悶頭木納，憨實(shí)笨愚，然而長(zhǎng)生不死之后，被覬覦長(zhǎng)生不死藥的魔族利用，險(xiǎn)而遭魔族污蔑陷害，取其血練成長(zhǎng)生不死丹。
服過(guò)長(zhǎng)生不死藥的三家幼子皆是凡胎肉體之身，而那三大族的后裔，說(shuō)也怪了，鬼族是凡人修成的，人都笑話，說(shuō)此族人修為含羞，裝神弄鬼，只那狐族妖族果不為人，但修為平平。
論道者，當(dāng)屬道家遺后彥道樸近修最高，而智者當(dāng)屬儒家遺后秦辭最智勇過(guò)人，其余四子遺后修為平平。
觀天象星有說(shuō)，秦辭乾坤之圓最中央，為天地大智者，宿命星光耀眼，伏淵神奇。
其實(shí)真要說(shuō)那三辰旂旗流傳到哪兒去了，天地之間還真真無(wú)人知道。
漢時(shí)，有一舉世開(kāi)外的城闕，常駐著一位天神，這天神偏偏又是個(gè)女人，仙態(tài)疏媚，養(yǎng)有一女，讓世人贊謂驚嘆，羨慕不已。
然而，那神女霸氣，女兒卻是冷若冰霜，飄若孤風(fēng)，身若冰玉，因此，亭亭玉立之年，還沒(méi)有男人靠近。
神女蕊宮和鈴擁有一城，名曰謂天城，此城名義上輔助皇權(quán)，實(shí)則為天城，效忠謂天城的人不必參與政權(quán)之爭(zhēng)，只輔佐神女蕊宮和鈴，即可安身立命，梟雄一世。
然而，謂天城的門檻進(jìn)出皆難，其中真正做到不參與政事的名士甚少。
時(shí)聞三辰旂旗驚現(xiàn)世上，說(shuō)是三辰旂旗同得，則有一圖，可獲消失上百年的長(zhǎng)生不死藥，有此一說(shuō)，神女蕊宮和鈴便想到當(dāng)年儒門遺后，有過(guò)服長(zhǎng)生不死藥的幼子，因而借謂天城考學(xué)之名，引出了儒家遺后秦辭，并借上下階級(jí)之便，派他尋找三辰旂旗。
說(shuō)那神女覬覦三辰旂旗，大可不必，三元之氣也大可不必，實(shí)在是那三辰旂旗藏有驚天之秘，得到三辰旂旗之圖者，每一圖所到之處，都有兩本修煉元?dú)獾拿丶?p> 日旗藏有：《太簇》、《黃鐘》二書(shū)
月旗藏有：《無(wú)射》、《夷則》二書(shū)
星旗藏有：《蕤賓》、《姑洗》二書(shū)
長(zhǎng)生不死藥的烽煙早已厘清，消失已經(jīng)詮釋遺失的必然，然而蕊宮和鈴擔(dān)憂的是，這三辰旂旗背后的幾大秘籍落入魔族之手，世間將再次軒然大波，翻天覆地。
漢武帝時(shí)的長(zhǎng)安，祥和繁榮，百姓安居，有天下大安之氣象。然而這一切，與謂天城那位守宮神女也有關(guān)系。
為此，蕊宮和鈴借三辰旂旗尋找長(zhǎng)生不死藥之名，打著幌子倒翻日月星三旗的藏書(shū)，防止魔族奪書(shū)修煉，為害人間。
時(shí)年，服長(zhǎng)生不死藥的遺后，開(kāi)始浮出水面，魔族暗中作梗，多次阻撓三家遺后尋找三辰旂旗。其中三家為：儒家秦辭，道家彥道樸，墨家赤鴳；三族遺后：妖族池昭，狐族風(fēng)慕義，鬼族令天，此六人天星煞滿，為濺血的星宿，卻又是救世的星宿。
秦亡漢盛，天下穩(wěn)局，長(zhǎng)安城一向繁華熱鬧，富裕安然。近日觀南有星宿隕落，似乎有異象發(fā)生。不日，便滿城風(fēng)雨，說(shuō)有幾只碩大神獸從天而降，時(shí)常出沒(méi)在山林市集，百姓不通馭獸之法，見(jiàn)者或驚嚇過(guò)度而亡，或因見(jiàn)識(shí)淺薄而逃，無(wú)不驚恐。
又有南方洪澇至難民流動(dòng)，地方隱瞞不報(bào)，一派繁榮的長(zhǎng)安城，突然涌現(xiàn)大批難民，致使長(zhǎng)安往日富麗景象，出現(xiàn)補(bǔ)疤遮眼的漏洞，時(shí)長(zhǎng)安躁動(dòng)。