第二章 菩提祖師 （二）

　　六.菩提究竟是佛家人還是道家人，還是其他教之人。

　　1.觀菩提行事風(fēng)格，順其自然，灑脫不拘。

　　從哪里看出呢？在西游記第1回猴子遇樵漢指路見菩提，從樵漢嘴中得知，從菩提門中出師的人不計(jì)其數(shù)，說明菩提不強(qiáng)留任何人，完全擁有創(chuàng)教的能力而沒有創(chuàng)教，僅只收徒傳道。

　　在西游記第2回里菩提講課時(shí)，菩提說一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家配合本如然。表明菩提沒有偏執(zhí)于任何一教，而是三教精通。

　　正因菩提精通各門各教法術(shù)，所以很多讀者因此拎不清菩提是哪家的人了。

　　2.菩提的重心偏向于道家。

　　在孫悟空在菩提門下學(xué)習(xí)7年后，菩提準(zhǔn)備教猴子本領(lǐng)，菩提問猴子“‘道’字門中有三百六十旁門，旁門皆有正果。你要學(xué)那一門？”

　　先說了“道字門”中旁門“流字門”，祖師道：“流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽(yáng)家、墨家、醫(yī)家，或看經(jīng)，或念佛，并朝真降圣之類?！?p>　　可以看出菩提不僅精通儒道釋三教，還懂陰陽(yáng)家，墨家，醫(yī)家，甚至看經(jīng)念佛。但是全文中菩提從沒有過誦經(jīng)念佛。

　　在猴子這也不學(xué)那也不學(xué)時(shí)，菩提暗示猴子三更從后門進(jìn)去找他時(shí)。

　　菩提自言：難，難，難！道最玄，莫把金丹作等閑。

　　其實(shí)這是菩提故意說給猴子聽的，說道最玄，是暗示猴子日后求道，這個(gè)求道不是求哪家的道，而是求得屬于自己的“道“。猴子之后有求道嗎？有。求了個(gè)什么道？三教同一。又提到金丹，是告訴猴子金丹是寶，暗示猴子日后留意金丹。

　　看菩提傳與悟空長(zhǎng)生訣的口訣。

　　顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。都來總是精氣神，謹(jǐn)固牢藏休漏泄。

　　休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌?？谠E記來多有益，屏除邪欲得清涼。

　　得清涼，光皎潔，好向丹臺(tái)賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結(jié)。

　　相盤結(jié)，性命堅(jiān)，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。

　　這段文字中既有道家用語(yǔ)，又有佛家用語(yǔ)，總的來說，道家用語(yǔ)為核心。

　　3.徒弟的輩分。

　　猴子的道名叫什么？孫“悟”空。八戒的法名叫什么？豬“悟”能。沙僧呢？沙“悟”凈。

　　他們?nèi)际恰拔颉弊州叀?p>　　但猴子的名字是菩提取的，八戒沙僧的名字是觀音取的。

　　也就是說菩提徒弟的輩分和佛門徒弟的輩分一樣。

　　得出菩提和如來有某種關(guān)聯(lián)。

　　這就得出幾種可能。

　　1.菩提如來是同門師兄弟。

　　2.他們之間是師徒。

　　3.菩提是如來的化身。

　　4.純屬巧合

　　結(jié)合全文，其中第4種的可能性不大，第3種幾乎不可能。

　　為什么說菩提不可能是如來的化身，因?yàn)槠刑岬哪芰κ侵T法集一身，什么都懂。而如來是只會(huì)佛法，成天想著宣揚(yáng)佛法，所以無論從個(gè)人道行修為來看，還是從自身品格修為來看。菩提都遠(yuǎn)遠(yuǎn)在如來之上。

　　所以最有可能的就是上面第1種和第2種情況。

　　第1種情況，菩提如來是同門師兄弟，但道不同不相為謀，使而分道揚(yáng)鑣。在這里如來的道是什么？是弘揚(yáng)自己的佛教。菩提的道是什么？吸收百家精華，再因材施教，傳授于他人，造福四方。

　　第2種情況，如來原是菩提的徒弟，自悟出佛法后，出師于門，自創(chuàng)佛教。這種情況就如同老君化胡為佛。

　　4.菩提的實(shí)力于做為。

　　菩提的實(shí)力無論是佛是道，都不亞于任何一位大神，就從他短時(shí)間內(nèi)教出孫悟空這徒弟來看，菩提的實(shí)力是很逆天的，他要想做點(diǎn)什么很容易，例如去天庭混個(gè)高官，去佛門混個(gè)佛位，再或者自己混點(diǎn)地盤，自立一教。然而他什么也沒做。無任何大做為。只是四處漂泊，收幾個(gè)徒弟（像不像古代現(xiàn)實(shí)中的孔子，但菩提是不愿，孔子是不能）。

　　結(jié)論是菩提非佛非道。

　　七.菩提為何不允許孫悟空說是他徒弟？

　　1.不愿卷入佛道之爭(zhēng)。

　　前文所說菩提之道是吸收百家精華，再因材施教，傳授他人，無心卷入任何紛爭(zhēng)。

　　而孫悟空是靈明石猴，望夫石所生，遲早要陷入佛道之爭(zhēng)，從而創(chuàng)世，救世。

　　菩提為什么不愿佛道紛爭(zhēng)，前面已說，菩提和如來多半是師徒或師兄弟。但兩人之道完全是背道而馳。如果菩提把自己卷入紛爭(zhēng)，他是站哪一邊好呢？

　　所以菩提在佛道間是中立的。也所以不讓猴子說是他徒弟，是為了自身不卷入佛道兩家斗爭(zhēng)。

　　是不是猴子不說菩提是他師傅，老君如來等人就猜不到了？明顯不可能，畢竟頂級(jí)大神就那么幾個(gè)，佛家道家都能猜到猴子師傅是誰(shuí)。但是都不會(huì)說破！

　　都知道菩提是中立的，哪家得罪菩提哪家倒霉，哪家把菩提卷進(jìn)來就是把菩提推到對(duì)立面去了。所以只要猴子自己不說菩提是他師傅，菩提就不會(huì)被卷進(jìn)來。

　　2.讓猴子自生自滅，自求其道。

　　如果猴子一開始就以菩提的弟子的身份四處闖蕩，就不會(huì)有那些劫難。就不會(huì)看到黎民百姓受苦，就不會(huì)領(lǐng)悟出三教同一的重要性。

　　所以最終結(jié)論菩提的信仰是大道。大道者，佛亦道，魔亦道，萬(wàn)物皆有道。

　　應(yīng)天道行己道。正所謂道可道非常道。