第十七章?孫悟空與牛魔王

　　唐僧等來到火焰山前，火焰山上酷暑烈火，唐僧根本無法過去。孫悟空得知火焰山形成原因就是孫悟空當(dāng)年踢翻太上老君的八卦爐時(shí)踢下來兩塊磚，就是那塊磚那讓山變成了火焰山，山上的火焰常年不熄，若想帶唐僧過火焰山必須用芭蕉扇將火扇滅。

　　于是孫悟空打算去借芭蕉扇，而孫悟空知道牛魔王夫婦因紅孩兒的事對(duì)他有意見，孫悟空卻仍然厚著臉皮去找羅剎女借芭蕉扇。孫悟空既沒有去偷也沒有去搶，而是去借。孫悟空可是最擅長做偷雞摸狗的事了。

　　如今卻是死皮賴臉的去借，在借不到情況下仍然的是好言討好。哪怕羅剎女因紅孩兒之事記恨他而動(dòng)手打他。他也沒還手。

　　只是根本無論孫悟空怎么厚著臉好言相勸，也根本不可能借得芭蕉扇。這才沒辦法了，孫悟空就開始騙，結(jié)果反被羅剎女用個(gè)假的芭蕉扇給耍了。

　　孫悟空也沒發(fā)火，仍然抱著一絲希望去找義兄牛魔王借，同樣也是借不到，之后開始騙，好不容易騙到手了，結(jié)果在返回途中被牛魔王變成八戒模樣在半路把芭蕉扇又給騙回去了。

　　孫悟空這才發(fā)火，一而再再而三的逼的孫悟空沒辦法了。

　　最終猴子發(fā)火了，和牛魔王真的打了起來。

　　孫悟空與牛魔王夫婦的對(duì)話中多次提到紅孩兒，孫悟空也多次解釋他是故意請(qǐng)菩薩來收他的，但是牛魔王夫婦并不領(lǐng)情，因?yàn)樵谂Ｄ醴驄D眼里紅孩兒那是被觀音抓去坐牢了。

　　從孫悟空說他是故意讓觀音來收紅孩兒，可以猜到孫悟空當(dāng)初對(duì)紅孩兒可能手下留情了。

　　孫悟空請(qǐng)菩薩來的原因。

　　1.要救唐僧

　　2.打殺紅孩兒不是，好言相說也行不通（紅孩兒當(dāng)初一點(diǎn)也不把孫悟空當(dāng)回事），最后請(qǐng)菩薩來收實(shí)在是無奈之舉中的最佳良策。

　　3.表面上是害了紅孩兒，實(shí)際上不是害了紅孩兒，而是讓紅孩兒有機(jī)會(huì)修成正果。

　　孫悟空和牛魔王兄弟之間的矛盾是一點(diǎn)一點(diǎn)的激化，最后使他們兩反目成仇。造成這些矛盾的原因是：

　　1.當(dāng)初叫觀音來收紅孩兒，猴子是出于好心，讓紅孩兒走向正途，其次猴子也沒有別的辦法了。而牛魔王夫婦認(rèn)為就是孫悟空害的他們兒子紅孩兒去觀音那坐牢，虧他還是牛魔王義弟。

　　2.如今的孫悟空是完全處于各種夾縫中，他必須拿到芭蕉扇帶唐僧過火焰山，所以孫悟空面對(duì)牛魔王夫婦時(shí)，進(jìn)也不是，退也不是，而在牛魔王眼里孫悟空要過火焰山輕而易舉，孫悟空借芭蕉扇是存心找他老婆羅剎女的茬。

　　3.牛魔王號(hào)稱妖魔之王，不可能理解現(xiàn)在的孫悟空。孫悟空之所以這樣，其實(shí)他是沒更好的辦法了。

　　結(jié)論就是他們兩反目成仇原因來源于孫悟空的處境和牛魔王一家人的性格，這些原因都是一個(gè)因素延伸出來的，那就是孫悟空已經(jīng)不在是一個(gè)自由的美猴王。

　　牛魔王變成豬八戒騙回扇子后成為導(dǎo)火索，造成兄弟兩最終的爆發(fā)，反目成仇。

　　話說牛魔王也會(huì)地煞72變，變成豬八戒。猴子的火眼金睛居然沒有發(fā)現(xiàn)，猴子的火眼金睛是形同虛設(shè)毫無作用嗎？非也，后文再說。

　　再看孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，兩人打的不分上下，牛魔王顯出真身一頭莽牛，瞬間讓孫悟空處下風(fēng)。這時(shí)候八戒來了。三人打到最后難解難分，八戒突然一下怒了，拿著釘耙狂乎，把牛魔王打的敗下陣來了，看似好像牛魔王是豬八戒打跑的，然這個(gè)片段實(shí)際是什么意思呢？

　　原話：八戒發(fā)起呆性，仗著行者神通，舉鈀亂筑。牛王遮架不住，敗陣回頭，就奔洞門。

　　其中有句仗著行者神通。所以其意思是八戒在孫悟空的掩護(hù)下發(fā)狂拿釘耙亂乎。

　　變的更易理解的意思就是孫悟空和牛魔王對(duì)招，同時(shí)替八戒擋，八戒什么都不管，只顧拿著釘對(duì)牛魔王狂乎。

　　表面上看似豬八戒打退了牛魔王，實(shí)際作者表達(dá)的是孫悟空和豬八戒之間的配合，前面就有發(fā)現(xiàn)，孫悟空和豬八戒之間的配合是經(jīng)常不謀而合。孫悟空本來和牛魔王不分上下，雙方都很吃力，牛魔王變真身后，讓孫悟空明顯處于下風(fēng)。

　　但八戒來了就不同了，打敗了牛魔王。所以八戒的戰(zhàn)力在這回不容小覷。

　　再說下他們的配合，八戒是什么都不管，對(duì)著牛魔王狂乎，可想他自身肯定是破綻百出，全仰仗的猴子掩護(hù)，說明此時(shí)他是把自己的安危交付給猴子了，可見他對(duì)猴子的信任達(dá)到了什么程度。

　　別看他們兩取經(jīng)路上嘻嘻哈哈，其實(shí)他們之間的信任早就達(dá)到了可以互相托付性命的程度了。

　　再回顧前期的八戒，八戒在除妖時(shí)不管什么大妖怪小妖怪，只要一吃虧他準(zhǔn)跑，而且妥妥的是第一個(gè)跑。

　　而這次面對(duì)牛魔王這種級(jí)別的大力王卻沒有跑，反還拼起命來了。而他拼命的原因就是為幫孫悟空打敗牛魔王！

　　在孫悟空同豬八戒打跑牛魔王后，突然冒出四大金剛來協(xié)助圍捕牛魔王，要知道猴子這次沒有去哪請(qǐng)救兵，四大金剛的出現(xiàn)搞的猴子一頭霧水。

　　原來四大金剛是如來自己派來收服牛魔王的，還上報(bào)了天庭，天庭也派出了李天王和哪吒。

　　再把視角調(diào)到牛魔王身上來看，猴子你來借扇子，扇子是我的，不愿意借怎么了？牛魔王沒做錯(cuò)什么。你把芭蕉扇騙去，我再騙回，也沒什么不對(duì)。

　　雖說五百年前是兄弟，就是親兄弟也有矛盾的時(shí)候。猴子惱羞成怒，于是徹底的開大。

　　他們之間恩恩怨怨說不清，他們打起來，怎么也只是兄弟間不合開打，而八戒是孫悟空現(xiàn)在的兄弟，來幫忙也很正常，就像牛魔王的小三和老婆幫牛魔王一樣，理所應(yīng)當(dāng)。

　　奇葩的是這關(guān)你西天如來鳥事??？是打的熱火朝天的時(shí)候你來幫忙也罷，還說的過去，偏偏打到最后來了。這時(shí)來干嘛？

　　假設(shè)一下，沒有如來插手，那結(jié)果頂多是猴子逼牛魔王借出扇子，用了之后再還他。

　　最大的梁子頂多是猴子和八戒把牛魔王的小三鏟除了，其他的問題都可以日后解釋。產(chǎn)出了牛魔王的小三雖說這開罪了牛魔王，卻又討好了羅剎女。而且那個(gè)小三品德上不像什么好角色。那么孫悟空和牛魔王之間的關(guān)系往后是可以有轉(zhuǎn)機(jī)的。

　　但是四大金剛一出現(xiàn)就不一樣了，牛魔王必會(huì)被捕，一輩子奮斗的財(cái)富得全部上繳，這一項(xiàng)孫悟空和牛魔王之間的梁子結(jié)的就大了，不可能再有轉(zhuǎn)機(jī)了。

　　這而且還有一點(diǎn)，書上沒有寫到牛魔王最后的去處和結(jié)果，只知道是保全了性命，照情理發(fā)展應(yīng)是被佛門收為己用了。

　　點(diǎn)一下牛魔王小三的人品：

　　1.因?yàn)榕Ｄ跄芰Υ蟛抛鏊∪?p>　　2.從她和孫悟空的對(duì)話里可以看出是個(gè)惹是生非的主。

　　3.在最后幫了一把牛魔王結(jié)果致使自己丟了性命。

　　最后對(duì)于她的品行不好評(píng)論，估計(jì)各人眼里都不同。

　　有兩點(diǎn)要在這里提一下：

　　1.西游記成書時(shí)間大概是明末萬歷崇禎年間范圍內(nèi)，

　　2.如來降猴子的時(shí)候是寫的奉旨，奉玉帝的旨。降服牛魔王時(shí)又提到如來事先上報(bào)玉帝。

　　所以天庭的是宗主國，靈山是天庭的附屬國。而道教是本土宗教，佛教是外來宗教。