西方修煉界見(jiàn)已經(jīng)無(wú)法阻止“極諧”的使用，而他們的教眾因?yàn)椤皹O諧”變得也越來(lái)越少，只能想別的辦法來(lái)獲得力量修煉，換句話說(shuō)，他們需要發(fā)展更多信眾。
而隨著“極諧革命”的發(fā)展，賽因斯教發(fā)現(xiàn)“極諧”使用起來(lái)已經(jīng)不能滿足人民進(jìn)一步修煉的需要了，他們急需研發(fā)出“極諧2.0”。
然而阻擋“極諧2.0”繼續(xù)研發(fā)的最大問(wèn)題就是財(cái)富和人力，他們需要更多這樣的的資源才能繼續(xù)研發(fā)。
一方勢(shì)力是急需人，而另一派是人和財(cái)都需要，有沒(méi)有一種方法可以同時(shí)滿足這兩種需求呢？
最后，他們都想到了上次格倫卜發(fā)現(xiàn)的新大陸—金銀島，當(dāng)時(shí)的發(fā)現(xiàn)可是既提供了人，又提供了錢，這可是個(gè)兩全其美的好辦法。
如果能夠再發(fā)現(xiàn)一塊新大陸就好了，到時(shí)候所有問(wèn)題便能夠迎刃而解了。
于是，兩撥人都派人出去尋找新大陸，西方修煉界主要派信眾假扮成商人到外面經(jīng)商，如果找到新大陸就及時(shí)回來(lái)匯報(bào)。
而國(guó)王和富豪財(cái)賈們則直接打算用“極諧”制造出來(lái)的軍隊(duì)出去征戰(zhàn)四方，從而獲得金錢和人力。
不過(guò)，顯然西方修煉界派出去的假商人速度更快一些，他們很快就找到了玄武國(guó)，并將這個(gè)消息傳回了教中。
西方修煉界沒(méi)有想到新發(fā)現(xiàn)的這塊大陸竟然如此龐大，并且生活在這塊大陸的人們明顯要聰明許多，自己沒(méi)有國(guó)王他們那樣的軍隊(duì)，只能先慢慢滲透進(jìn)去，通過(guò)不斷發(fā)展教會(huì)，吸納信眾，從而在玄武國(guó)繼續(xù)發(fā)展下去。
而當(dāng)時(shí)的東方修煉界因?yàn)閷?duì)世間俗世之事概不過(guò)問(wèn)，所以對(duì)于圣明教會(huì)的存在也是毫不知情。
就在圣明教會(huì)想要悶聲發(fā)大財(cái)?shù)臅r(shí)候，西方歐羅大陸的軍隊(duì)也發(fā)現(xiàn)了玄武國(guó)，并且他們很快便用“極諧”制造的軍隊(duì)打敗了玄武國(guó)的軍隊(duì)，并強(qiáng)迫玄武國(guó)的國(guó)主簽訂了許多割地和賠款等不平等條約，他們也借此獲得了大量的人力和物力，從而能夠支持“極諧2.0”的繼續(xù)研發(fā)。
圣明教會(huì)不能與國(guó)王的軍隊(duì)直接起沖突，也只能繼續(xù)悄悄潛伏在玄武國(guó)中。
時(shí)間流轉(zhuǎn)，斗轉(zhuǎn)星移，轉(zhuǎn)眼間，百年光陰已經(jīng)過(guò)去了。
曾經(jīng)的圣明教會(huì)已經(jīng)在各地發(fā)展了許多教堂和分教，而圣明教會(huì)最初來(lái)到玄武國(guó)的那批人隨著在玄武國(guó)繁衍后代，生活居住，他們的目的也逐漸有了變化，
其中一部分人仍然想要繼續(xù)發(fā)展教會(huì)，好給西方修煉界提供源源不斷的信徒。
而另一部分則逐漸被玄武國(guó)的文化所吸引，逐漸適應(yīng)并且喜歡上了在玄武國(guó)的生活，所以對(duì)于發(fā)展圣明教會(huì)，吸納教徒也就不是那么熱衷了。
他們的父親德?tīng)柶ひ_就是屬于后者，他甚至違背了教規(guī)找了一個(gè)玄武國(guó)的女人結(jié)婚，最后那個(gè)女人還懷孕了。
圣明教會(huì)的大主教對(duì)此非常生氣，便將他們的父親趕出了圣明教會(huì)。
之后薩穆?tīng)?，薩穆德兩兄弟便出生了，然而兩人出生后不久，父母就因?yàn)橐粓?chǎng)車禍雙雙去世，只留下哥倆在這世上相依為命，后來(lái)兩人被當(dāng)?shù)馗＠菏震B(yǎng)，之后又被一個(gè)姓薩的外國(guó)人收養(yǎng)，兩個(gè)人的名字也改為薩穆?tīng)柡退_穆德。
而這個(gè)姓薩的外國(guó)人正是圣明教會(huì)的人，并且他和薩穆德和薩穆?tīng)柕挠H生父親相反，他是屬于那批仍然想要發(fā)展圣明教會(huì)，為西方修煉界吸納信徒的人。
他收養(yǎng)薩穆?tīng)枺_穆德兄弟倆，正是因?yàn)楝F(xiàn)在教中十分缺人，所以盡管兄弟倆不是純種的西方修煉界的人，但是畢竟身上還是流著一部分他們的血，所以為了圣明教會(huì)的發(fā)展，還是收養(yǎng)了兄弟倆。
但是，這個(gè)姓薩的人收養(yǎng)了兄弟之后，對(duì)兩人并不好，時(shí)常打罵兄弟倆，并且不給他們飯吃，還經(jīng)常給他們洗腦說(shuō)，他們的父親是圣明教會(huì)的叛徒，他們父母的死就是背叛圣明教會(huì)的下場(chǎng)。
兄弟倆就這樣度過(guò)了悲慘的童年，在這種環(huán)境下，薩穆?tīng)栕鳛楦绺?，盡管只比弟弟早出生了幾分鐘，但是卻擔(dān)起了一個(gè)哥哥的責(zé)任，當(dāng)那個(gè)姓薩的外國(guó)人打罵他們倆時(shí)，薩穆?tīng)柨偸亲o(hù)住弟弟薩穆德，而當(dāng)他好不容易善心大發(fā)給他們一點(diǎn)吃的時(shí)候，薩穆?tīng)栆部偸亲尩艿芟瘸?，自己寧愿餓著肚子。
這種悲慘的生活直到圣明教會(huì)發(fā)生了一件怪事。
圣明教會(huì)的大主教有一天被人襲擊，深受重傷，被送到醫(yī)院進(jìn)行搶救，雖然最后搶救成功了，但是被救活之后的大主教卻性情大變。
這名大主教先是批判圣明教會(huì)原來(lái)的修煉方法太過(guò)緩慢，進(jìn)而在教中大力推廣燃魂弒精血修大法，最后甚至要把圣明教會(huì)的名字改成圣冥教，教中原來(lái)的幾大元老對(duì)此十分不滿，紛紛反對(duì)，然而圣明教會(huì)的一眾信徒們卻覺(jué)得燃魂弒精血修大法十分有用，原來(lái)他們想要修煉就必須不斷的向別人宣傳，把更多的人變成信徒才可以。
而大主教新推行的燃魂弒精血修大法，即使利用死人也可以修煉，自己再也不用費(fèi)大功夫去拉新信徒入教了。
而面對(duì)幾大元老的反對(duì)和不滿，大主教更是完全不在乎，于是幾大元老便聯(lián)手對(duì)付大主教，其中就包括薩穆?tīng)柡退_穆德的養(yǎng)父，然而就算這幾個(gè)人加起來(lái)也不是在大主教的對(duì)手，幾個(gè)回合之后，便直接被大主教使用燃魂弒精血修大法燃魂煉血，活生生的變成干尸。。
薩穆?tīng)柡退_穆德的養(yǎng)父死了，兄弟兩又變成無(wú)依無(wú)靠的孤兒，然而養(yǎng)父的死對(duì)于他們兄弟兩倒是一個(gè)好消息，因?yàn)樗麄冞^(guò)去每天簡(jiǎn)直是生活在水深火熱之中，養(yǎng)父對(duì)他們非打即罵，一頓飽飯幾乎都吃不上，還不如回福利院吃大鍋飯。
不過(guò)現(xiàn)在兄弟兩已經(jīng)接近成人，已經(jīng)可以自食其力，自己謀生了。
然而因?yàn)樗麄冃值軆杉葲](méi)有上學(xué)，也沒(méi)有學(xué)個(gè)一技之長(zhǎng)，在社會(huì)中謀生也是十分困難。并且由于兄弟兩人從沒(méi)吃飽過(guò)飯，身體也十分瘦弱，所以也不能干體力活，兄弟兩的日子過(guò)的還是緊巴巴的。
就在這時(shí)，圣明教會(huì)又出現(xiàn)在了他們的眼前。