第十五章：端午節(jié)，食梟羹！
懸空飛行的王甫，仔細的查看著長老蝙蝠的狀態(tài)。
他卻不能捕捉到，那一絲絲異樣的變化。
如果讓身為生物教授助手的王甫，知道自己居然會錯過，如此有紀念意義的一幕的話，他可能會暴走，這大概是唯一能讓他失態(tài)的理由了。
可就算如此，此刻的王甫，多半不會有太多的興致去研究，他心中再次被恐懼填滿。
當王甫再次看到長老蝙蝠殘破的身體時，比起探知長老蝙蝠起死回生的秘密，王甫卻先想起昨晚那驚險的一幕幕。
心中沒有豪情萬丈，只有一種劫后余生的情感。
“我和它，居然真的是從那種險境里逃出來的嗎？”王甫此刻喃喃自語，對于昨天自己做的事，產(chǎn)生一種并不真實的感覺。
救長老蝙蝠，迎擊大貓頭鷹，最后從小貓頭鷹的眼皮子底下，逃出生天，當真是險之又險，其中自己的判斷出一個錯誤，哪怕是錯漏一個動作，自己真的會是萬劫不復。
“這真的是我一個人做到的么？”王甫想念至此，那一幕幕驚險的畫面在腦中一一閃過，他才這么后知后覺的冒起冷汗。
“大可怕了！”王甫此時想到貓頭鷹，那鋒利的利爪，在眼前有如高速旋轉的電鋸，自己居然真的敢這么從它的兩腿之間劃過？
“作死?！蓖醺c評著自己的行為，把從長老蝙蝠那借來的勇氣，全部還了回去。
借來的東西，終究要還，這么說來王甫可真是個好人。
“幸好剛才長老蝙蝠叫住了自己，我居然想這么冒冒失失的跑出洞穴？”
也難怪這只吸血蝙蝠群，沒有選擇黃昏時分，這個最佳時段外出覓食。
此刻，那兩只兇狠的貓頭鷹說不定就守在外面，等著自己自投羅網(wǎng)吧？
自認為把前后關系想通的王甫，慫了。
“為了吸個血，何必冒這么大風險呢？”雖然說起吸血時，王甫嘴里還是免不了吧唧嘴，但他此刻不想為了一點飽腹之欲付出這么大的代價。
在一次充滿生命危險的冒險后，僥幸生存下來的王甫，他的第一念頭不是再去冒一次這個險，而是選擇逃避，甚至就算做縮頭烏龜，他也覺得無所謂。
究其原因，就是他現(xiàn)在比任何人都清楚，吸血蝙蝠這個夜間飛行的覓食里，潛伏了多少致命的陷阱，要付出何種代價。
第一次，半推半就的吸血行為，就遇到了這么多的危險。
誰又能保障，第二次就能比第一次安全呢？
王甫是一個當代人，沒有一個人會為了吃一個漢堡包、喝一瓶肥宅快樂水，把命都搭上。
如果真有這樣的事，只會出現(xiàn)在UC新聞的震驚版面上，就是一個奇葩事件。
王甫這樣的行為，對于一個習慣安全生存的人來說，無可厚非。
他現(xiàn)在不僅沒了飛出去的念頭，甚至還打算就這么住在，這個安全溫暖的洞穴里不出去。
“唧唧”！長老蝙蝠又一次重申“危險”。
王甫望一下長老蝙蝠，它在急促的喘息著。
打起關心長老蝙蝠的旗號，王甫屁顛屁顛的把自己掛在長老蝙蝠旁邊的巖縫上。
他伸手就去揉起長老蝙蝠身上柔柔的毛發(fā)，提供起了“上門服務”。
雖然對方身體情況不佳，但王甫也沒辦法問出個所以然來，這是他知道的唯一能幫上忙的方法了。
而長老蝙蝠也沒制止它這樣突兀的行為，靜靜的享受著王甫揉捏。
兩只同經(jīng)歷生死的蝙蝠，都默默無語，隨著手上的手法愈加熟練，王甫的心思開始飛出天窗。
現(xiàn)在的他早沒了昨晚的英雄氣概，還在心里期盼著今天如果是端午節(jié)就好了。
一只吸血蝙蝠，難道也要過端午節(jié)？
王甫當然不是想過個節(jié)吃粽子，這么簡單。
而是端午節(jié)，華夏國的人按照古老的習俗，會吃貓頭鷹。
從漢代開始，人們就會抓捕貓頭鷹這種不孝的鳥，磔之。
“梟”貓頭鷹這種會出現(xiàn)弒母情節(jié)的猛禽，不僅屬于“不孝鳥”，而且在古人看來“殺母”就是“殺陰氣”，是擾亂天地陰陽平衡的禍害。
漢儀，就明確要求在夏至日，為了祭祀大地、滋養(yǎng)萬物，就得撲殺貓頭鷹，并分賜為食，而捕梟則演變成，祭祀天地儀式中一個重要的環(huán)節(jié)。
儀式到了漢武帝時期更是發(fā)揚光大，為了祭祀黃帝，把撲食貓頭鷹的儀式從夏至祭地換到春季，就是端午節(jié)前后。
結合漢武帝罷黜百家，獨尊儒術的理念，吃貓頭鷹變成維護孝道的皇家禮法，進而有了“食梟羹，保人倫”的典故。
在漢代宮廷貴族中，流行皇帝帶著大臣一起在五月五端午節(jié)這一天喝貓頭鷹肉湯，也是因為貓頭鷹是害母的不孝之鳥，古人借此彰顯孝道和忠君思想。
而最早的端午節(jié)食并不是粽子，卻是一碗始于西漢，用貓頭鷹肉做成的羹湯。
皇家的這種習俗，一直就沒有斷，從西漢到唐，最后至宋，傳承至今都沒有發(fā)生很大的改變。
皇帝會在端午節(jié)這天，大宴群臣，推杯換盞，酒過三巡之后，賜百官梟羹享用，席間會說一些十分感慨的話，尤以唐玄宗的最膾炙人口。
“感婆娑于孝女，憫枯槁之忠臣”，借用端午節(jié)傳說中的孝女曹娥和忠臣屈原為臣民樹立道德榜樣。
這種自上而下的風氣，從皇室內(nèi)部也吹向了民間。
但跟皇室基于忠君愛國土壤生長起來的，稍有不同，民間有自己的訴求。
華夏國，古代節(jié)日的日期都有一個特殊的規(guī)律，一月一、三月三、五月五、七月七等等。
其中，包含端午節(jié)的五月，因為五音同“忤逆”的“忤”字，加上農(nóng)歷五月，天氣變熱，毒蟲活躍，瘟疫一般也在這時流行，自然而然的成為古人心中的“兇月”。
這造成在端午節(jié)這一天，會產(chǎn)生辟邪、禳毒、驅鬼魅的民俗。
端午節(jié)，是一種跟現(xiàn)實相結合的儀式，在這場儀式里怎么能少得“忤逆弒母”的貓頭鷹。
人們要在清涼的河水中賽龍舟，家門口要插艾蒲，身上要掛帶香囊，宴席上要喝雄黃酒，分食梟羹，以此來化解“兇月”。
......
王甫此刻神馳神往，遐想著，有一兩個華夏人拿著網(wǎng)兜，把那兩只作惡多端的貓頭鷹，網(wǎng)了去。
這樣自己不廢吹灰之力，就可以度過眼前的難關，去做自己迫切想做那件事了。
王甫從那個祖先記憶的夢境里醒來后，就一直想飛出去，確認一件事。
人。
這個世界生活的人。
只要去看到人，他心中所有的疑惑都會迎刃而解。
“我還是不是在同一個世界？”雖然重生時，心里已經(jīng)有了一定的預期，可對于求知求證的王甫來說。
在沒有親眼目睹之前，一切都是假設而已。
可就算是王甫心中，有如此強烈的執(zhí)念，卻也被自身涌起的恐懼按熄，居然可笑的開始做一些，自相矛盾的夢。
如果不在原來那個世界，這份期盼就只會落空，難道這么一輩子呆在山洞里？
在絕對的力量面前，弱小的一方會產(chǎn)生，一些不切實際的幻想，希望第三股力量，來打破眼前的平衡，作為人的王甫來說，想這些也無可厚非。
可能王甫忘了，他算不上人。
在王甫一邊為長老蝙蝠“理發(fā)”，一邊想入非非的時候。
洞穴里大大小小的蝙蝠群，成群結隊的飛出洞穴，嘰嘰喳喳的鳴叫聲不絕于耳。
而有些蝙蝠群的數(shù)量多得令人咋舌，王甫在一旁看得目瞪口呆，甚至停下了手上的活。
光是整個族群出洞的時間，它們都要花上了整整半個多小時！
“這個族群怕是得有上百萬只蝙蝠吧？”這種震撼感無法用言語形容，生物課本上的一句簡短正確的描述，是沒法寫出這份大自然的瑰麗。
蝙蝠們這一片，緊接著一片超高密度的外出飛行覓食。
像一條潺潺流動，生命的河。
第一次親身接觸到這副畫面的王甫，久久無法忘懷，這是坐在實驗室里，永遠體會不到的一種美感。
實驗室里，多的是靜止的生命，圖書上多得是精美的構圖，但都比不上這流動的生命啊！更比不上大自然那驚鴻的一撇！
這使王甫覺得有時做一只小蝙蝠也是蠻不錯的，可以看到別人都見不到的珍奇畫面。
但這個感觸只是片刻，在王甫的腦中閃過貓頭鷹那副兇狠的模樣：“如果沒有那兩只貓頭鷹，就好了?！?p> 那群鋪天蓋地的蝙蝠大軍在填飽自己的肚子后，又密密麻麻的飛了回來，一來一回都把這寂靜的洞穴攪得熱鬧異常。
全程處于震驚狀態(tài)的王甫，都忘了問一句，“為什么”，別的族群可以這樣暢通無阻的飛行在這洞窟里。
午夜到來。
.......