第一百二十七章 莊周
“所以這就是天才嗎。”
江離撇了撇嘴，有些驚嘆，更多的是佩服。
作為從另一個(gè)世界而來(lái)，而且已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)古書(shū)兩個(gè)世界的江離知道。
這界外有界，確有其事。
但如果沒(méi)有穿越而來(lái)，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)這兩個(gè)世界，就算是江離，都未必確信這一點(diǎn)。
即使在他原本的那個(gè)世界，平行宇宙這種宙光分支，多元宇宙這種宇外分支，都不過(guò)是是理論之中的猜測(cè)。
更別提這個(gè)世界。
界外有界，世界宇宙并非唯一。
在這個(gè)世界，簡(jiǎn)直就是空想。
可莊姑浮，硬生生憑借著一手真靈針灸，去到了另一個(gè)世界，做成了前世那個(gè)世界無(wú)數(shù)人都無(wú)法證明的事。
雖然兩個(gè)世界的文明不同，但莊姑浮，的確是以一己之力，直接拖著這個(gè)世界邁出了一大步。
“而且，道士的驗(yàn)證，也佐證了真靈唯一，甚至是開(kāi)創(chuàng)了另一條道路。
天宗所描述的真仙，原本是高不可攀，虛無(wú)縹緲的，可道士先是證明了一切時(shí)空這句話——畢竟，若是只有一個(gè)時(shí)空，那就無(wú)需說(shuō)什么一切時(shí)空。
而后，又以真靈的存在，驗(yàn)證了他我的存在?！?p> 江離終于知道，為什么瞎?fàn)敔斦J(rèn)為，莊姑浮更適合天宗了。
天宗自家的天問(wèn)，自己估計(jì)都以為是在口胡。
可莊姑浮身在人宗，以人宗的針灸之術(shù)，居然誤打誤撞的走上了天宗的真仙之路。
而驗(yàn)證了這條道路的確是存在的，接下來(lái)所要做的，就是貫徹這條道路。
也就是，收束一切他我。
“所以?！?p> 江離主動(dòng)問(wèn)道：“道士你之所以能夠在隨后的天人之爭(zhēng)中提出三朝帝論，文景治世。
就是因?yàn)槟阌诌M(jìn)行了一次針灸？”
“這已然不僅僅是針灸之術(shù)了。
調(diào)理陰陽(yáng)，真靈入夢(mèng)，尋找他我。
在體會(huì)完了夢(mèng)蝶的一生之后，我雖然夢(mèng)醒，可我卻發(fā)現(xiàn)，我已然與夢(mèng)蝶之間，建立起了一道橋梁。
憑借著這道橋梁我就已然將針灸之術(shù)，升華為了一門(mén)可以主動(dòng)動(dòng)用的神通。
當(dāng)你凝聚出法力之后，你也可以做到這一點(diǎn)。
法力是唯心的，只要你的構(gòu)想在理論上可以實(shí)現(xiàn)，你理解這門(mén)神通。
那你就可以以法力構(gòu)建出法術(shù)乃至于神通?！?p> 莊姑浮淡聲道：“我將這門(mén)神通，稱之為蝶夢(mèng)。
蝶夢(mèng)這門(mén)神通，涉及宙光，宇界，幻夢(mèng)三種規(guī)則力量。
如果不是我親身經(jīng)歷過(guò)，純靠空想，其中的任意一種，都不可能被我構(gòu)建成神通。
但憑借著已然與我真靈相同相通，建立橋梁的夢(mèng)蝶，我卻成功的完善了這門(mén)神通。
我的確再度發(fā)動(dòng)了這門(mén)神通。
而這次，我真靈所替換的他我，卻不再是蝶身，而是人身。
所謂的三朝策論，其中的每一條策論，都是我經(jīng)過(guò)數(shù)次蝶夢(mèng)敲定的細(xì)節(jié)。
我不是謀萬(wàn)世之人，我只是將一切重演罷了?！?p> “道士，你的確是個(gè)天才?！?p> 江離嘆服道：“所以，那位帝師天命，和瞎?fàn)敔?，都是知道你這門(mén)神通，才認(rèn)為我能與那位帝師三月之后交戰(zhàn)的吧。
你要在我身上使用這門(mén)神通，讓我見(jiàn)到我的他我？”
“倒也不是?！?p> 莊姑浮搖頭道：“我方才說(shuō)過(guò)了，這門(mén)蝶夢(mèng)，容納的是宙光，宇界，幻夢(mèng)三種力量。
如果只是單純的自我修煉，而不是需要像我那樣，敲定三朝帝論，需要確切的與人交流，需要大環(huán)境篩查的話。
只需要其中的幻夢(mèng)與宙光之力就可以。
幻夢(mèng)可以讓你在夢(mèng)中猶如在現(xiàn)實(shí)，只是無(wú)法構(gòu)建出完整具有真靈靈性的生物。
而宙光，可以拉長(zhǎng)這個(gè)時(shí)間。
一夢(mèng)，便是千載。
如果沒(méi)有必要，你最好不要在貫徹自己的玄關(guān)一竅，把握自我之前，接觸到他我。
至于收束他我，那就更是想都別想。
那會(huì)有，失我的風(fēng)險(xiǎn)?！?p> 江離眼睛微瞇。其實(shí)這一點(diǎn)，他已經(jīng)猜到了。
因?yàn)槿绻f姑浮的這門(mén)神通沒(méi)有任何風(fēng)險(xiǎn)，那他就完全無(wú)需依靠夢(mèng)蝶，夢(mèng)蝶應(yīng)該已然是他的一部分，而不是橋梁。
收束一切他我，即可一切時(shí)空，永恒自在。
如果沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，莊姑浮已然是在世真仙了。
“其實(shí)，我一直有一個(gè)猜想?！?p> 莊姑浮悠然道：“每一個(gè)人，最開(kāi)始的時(shí)候，都是所謂的真仙。
那一點(diǎn)真靈，都高于一切時(shí)空。
可是在真靈降誕之前，被時(shí)空分割成了無(wú)數(shù)份。
所謂的收束一切他我，其實(shí)就是將真靈補(bǔ)完的過(guò)程。
可真靈補(bǔ)完的過(guò)程中，總是要有主導(dǎo)的。
主導(dǎo)的那個(gè)人，就是唯一的真我，而其他的，就是所謂的他我。
若是那一日，我真的將莊姑浮的一生當(dāng)成了夢(mèng)境，或許我就不是莊姑浮，那唯一的真我，就是夢(mèng)蝶了。
我就是被夢(mèng)蝶收束的他我，這就是失我之災(zāi)劫?！?p> 江離悚然一驚，同時(shí)也松了口氣。
說(shuō)實(shí)在話，江離不是很想通過(guò)蝶夢(mèng)，見(jiàn)到別的他我。
因?yàn)閺哪撤N程度上來(lái)說(shuō)，他就是那個(gè)他我。
相對(duì)于這個(gè)世界原本的江離來(lái)說(shuō)，他就是他我降臨，而原本的真我，恰好身死。
真靈唯一，所以他的奪舍，完美無(wú)缺，就連莊姑浮都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，他抱著的嬰兒，已然悄然換了人。
因?yàn)樵诒举|(zhì)上，他就是江離，只不過(guò)是另一個(gè)時(shí)空的江離。
可因?yàn)檫@個(gè)世界的江離身死之后，執(zhí)念誕生，有了江流這個(gè)人魔。
而對(duì)于人魔來(lái)說(shuō)，江離其實(shí)也是那個(gè)他我。
現(xiàn)在兩人之間的爭(zhēng)斗，其實(shí)只有一個(gè)。
那就是誰(shuí)是唯一的真我。
在沒(méi)有解決掉江流這個(gè)大麻煩之前，江離再遇到別的他我，那無(wú)異于在本就錯(cuò)綜復(fù)雜的事情上再度加碼。
“所以，倩女幽魂中的樹(shù)妖姥姥和倒拔垂楊柳世界中的樹(shù)精，之所以能夠完美相合，直接升半品。
其主要原因，還是因?yàn)樗麄兊恼骒`相同吧，這算是另一種收束他我，完善真靈。
元神肉身的加強(qiáng)，自然是理所當(dāng)然。
還有兩個(gè)燕赤霞，兩個(gè)寧采臣，他們應(yīng)該也是所謂的他我，異界同位體。
只不過(guò)，不是像道士這樣，完全南轅北轍，處于多元宇宙，兩個(gè)完全不同世界的他我。
而是兩條時(shí)間線上，近乎于平行宇宙的他我。
卻是不知道，如果倩女幽魂的終真的如我所想，那最后留下來(lái)的寧采臣，燕赤霞，小倩，到底哪個(gè)，才是唯一的真我?！?p> 江離腦子都有些脹痛，莊姑浮的蝶夢(mèng)，其中蘊(yùn)含的東西，實(shí)在是太多了。
越想越頭痛的江離干脆轉(zhuǎn)移話題道：“道士，那位帝師天命不就是天宗的人。
你破解了天宗天問(wèn)之謎，天宗求仙，他也知道你有這門(mén)神通，他就沒(méi)有向你請(qǐng)教過(guò)這門(mén)神通嗎？”
“當(dāng)然有?！?p> 莊姑浮輕笑道：“但他不適合蝶夢(mèng)之法。
或者說(shuō)，這門(mén)功法，只有我才適合。
我很幸運(yùn)，一開(kāi)始遇到的是夢(mèng)蝶，他沒(méi)有過(guò)多的自我意識(shí)，所以他才能被我掌控。
更幸運(yùn)的是，夢(mèng)蝶的確是在睡夢(mèng)之中，與施展了針灸之術(shù)的我建立橋梁。
或許，夢(mèng)境的確是真靈之間互相察覺(jué)互相構(gòu)造的世界。
是因?yàn)橛袎?mèng)蝶，我才掌握了幻夢(mèng)，我可以在施展蝶夢(mèng)之時(shí)，以夢(mèng)境的方式進(jìn)行，而不是徹底的沉浸，相當(dāng)于戴了一層保護(hù)膜，有著疏離感。
我們彼此之間，其實(shí)都是一場(chǎng)夢(mèng)境，并沒(méi)有到收束的地步。
就算如此，每次施展蝶夢(mèng)，我都會(huì)有很長(zhǎng)一段時(shí)間的自我懷疑。
如果沒(méi)有夢(mèng)境的加持，那替換他我，就是完全的真實(shí)。
這其中的危機(jī)，過(guò)甚，我那師弟是求仙道不假，可他都承認(rèn)，收容他我，需得他更進(jìn)一步才有十足的把握?！?p> 說(shuō)到這里，莊姑浮幽幽一嘆。
“在我看來(lái)，天問(wèn)上所說(shuō)的真仙，比天宗所求的逍遙長(zhǎng)生之仙，還要更上一層樓，已然是另一種層次上的存在了。
用真仙來(lái)形容，都不足以，或許前面還應(yīng)該加以冠稱，不過(guò)天問(wèn)有所殘缺。
或許，我道門(mén)第一位諸子，知道其中奧秘，但并沒(méi)有流傳下來(lái)?！?p> 興許是說(shuō)的太多了，莊姑浮有些意興闌珊，他擺了擺手，原本就暗淡的身形，更加虛幻：“接下來(lái)，我會(huì)徹底沉浸入夢(mèng)境之中。
而夢(mèng)蝶，則會(huì)醒來(lái)，凡你所想，夢(mèng)蝶都會(huì)為你構(gòu)建出近乎真實(shí)的夢(mèng)境。
你自己好好把握吧?！?p> 江離望著莊姑浮愈發(fā)暗淡的聲音，高聲問(wèn)道：“等等啊道士。
你自己都說(shuō)了，你有夢(mèng)境緩沖，不需要像席天命那樣需要成仙之后再收束他我。
而你離仙道，真神，也就一步之遙吧。
你到底有沒(méi)有收束過(guò)他我，補(bǔ)完真靈。
收束他我，真的能夠成就永恒自在嗎？”
莊姑浮的身影徹底化作虛無(wú)，玉蝶輕搖翅膀，但莊姑浮的話語(yǔ)，卻緩緩傳來(lái)：“其實(shí)夢(mèng)蝶，是最容易收束的他我，但夢(mèng)蝶執(zhí)掌幻夢(mèng)之道，已然成為了神通的化身，我還需要他的存在。
而除了夢(mèng)蝶，我唯一一次收束他我，那方世界，卻是一方?jīng)]有超凡的世界，所以我才敢動(dòng)收束他我的念頭。
收束他我，能否成就永恒自在我不知道，可卻的確能夠在根源上強(qiáng)化你的真靈，進(jìn)行補(bǔ)完。
真靈的強(qiáng)盛，遠(yuǎn)比肉身元神更重要。
最顯著的一點(diǎn)，就是原本道門(mén)無(wú)人練成的逍遙游，在我收束之后，卻自然而然的成就。
不過(guò)，那位他我，雖然生在沒(méi)有超凡的世界之中，但他的智慧，卻超拔于世。
我都險(xiǎn)些因此迷失真我。
在他我被收束之后，他便是我的真我延伸。
我沒(méi)有取代他的存在，他依舊有著自我的意識(shí)。
可他就是我意志的折射。
那方世界的人，稱呼我為，莊周！”
莊姑浮的聲音越來(lái)越低。
最后的一句話傳到江離的耳邊之時(shí)，已然是微不可聞。
江離都沒(méi)有聽(tīng)清。
但他也沒(méi)在意
說(shuō)到底。
不過(guò)是一個(gè)名字而已。