第十章 擼羊毛
楊戩看著葉朝歌的三身道法，臉上神色莫名的古怪。
即便作為神仙界大牛的楊戩擁有著不弱于葉朝歌的神通，他也沒有這個(gè)法門。
很快攝影，布置，燈光都在三個(gè)葉朝歌互相爭(zhēng)吵之間做完了。
心意相同是一回事。
思想獨(dú)立是一回事。
所以思想在大多數(shù)情況一致，但是有時(shí)候了同一件事情，同一個(gè)人，站在不同立場(chǎng)上看到的東西是不一樣的。
就好比一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的碰瓷事件。
站在普通人的立場(chǎng)上，碰瓷事件多了，很多人見到一個(gè)老人拉住一個(gè)人不走就會(huì)下意識(shí)的認(rèn)為是碰瓷兒。
而且去年某市的商場(chǎng)發(fā)生了一件事。
一個(gè)老太太坐倒在地上拉住一個(gè)人，讓他不能走。
他把老太太給撞到了。
但這個(gè)人卻非常委屈的說(shuō)自己沒有，緊接著通過(guò)他優(yōu)秀的表現(xiàn)力使一群烏合之眾都認(rèn)為老太太的確是碰瓷的。
有個(gè)天天擺攤子的，就跟老太太勸道：“人家小孩兒也不容易?！?p> 在眾人的勸解下，老太太離開了。
大抵上老太太也很委屈。
緊接著第二天，來(lái)商場(chǎng)調(diào)查的就不是老太太，而是老太太的家人。
據(jù)說(shuō)老太太摔了一跤。
老人家摔了一跤和年輕人可不一樣，真的是要命的。
大家一起去調(diào)查了能拍到那里的商城一個(gè)位置的監(jiān)控。最后發(fā)現(xiàn)老太太果然是那個(gè)人撞的。
擺攤兒的那個(gè)人也知道了，但是他卻只會(huì)嘀咕一聲：“真是世風(fēng)日下呀。”
這的確一件小事情，假如被撞被委屈的是擺攤子的人。
假如撞人的是這個(gè)擺攤子的人。
他依然是在不同的立場(chǎng)上會(huì)做不同的事情，行為很難統(tǒng)一。
站在觀眾的立場(chǎng)上，他覺得是碰瓷兒他就發(fā)表一下評(píng)論，不需要在乎事實(shí)，只需要“我覺得”，但是假如他被委屈了，或者說(shuō)他撞的別人三種心態(tài)上，哪怕他同一個(gè)人，也是如此，因此在某些方面，立場(chǎng)很難統(tǒng)一。
當(dāng)然拍攝沒有這么極端的情況，不過(guò)三個(gè)神通在三個(gè)不同位置，即便是有相同的世界觀，大部分情況下能夠輕而易舉的配合，但少部分情況下，也確實(shí)會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)。
……
這燈光其實(shí)極其容易因?yàn)榕臄z地點(diǎn)最終定在了山河圖內(nèi)，倒不是說(shuō)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中找不到這幾處地點(diǎn)，而是山河圖真的太方便了，隨意識(shí)而改變的環(huán)境，燈光也是如此。
至于化妝，服裝，藝術(shù)布置。
大家都是不是一般人，不僅不是一般人，關(guān)鍵還不一定是人。
就算不是神仙妖怪，就連靈兒也都自有手段，來(lái)一兩個(gè)小法術(shù)輕而易舉的便解決了這個(gè)問(wèn)題。
三處場(chǎng)景，在葉朝歌完完本本，清清楚楚的記憶之后，這幾處場(chǎng)景就直接的出現(xiàn)在了山河圖內(nèi)。
和普通人籌備這玩意兒并不一樣，葉朝歌的神通手段，再加上山河圖的妙用，比正常人快了不知多少，即便是如此，葉朝歌也整整用了一天。
楊戩也一直靜靜的在周圍看著，其實(shí)葉朝歌說(shuō)服他的最重要一個(gè)原因。
就是“有趣”。
是的，楊戩早就感覺這個(gè)世界上沒有什么有意思的事情了。你說(shuō)讓他輕而易舉的出去和別人做法。那又有什么意思呢，打打殺殺的。
萬(wàn)一受到了什么傷，或者說(shuō)自己出門做法的時(shí)候被偷了家，就像猴子，楊戩在原來(lái)世界里的那個(gè)神話故事里去偷野猴子家一樣。
不值得。
其實(shí)葉朝歌所說(shuō)的香火值，信仰值反倒是次要的。
人間的香火對(duì)于他們這些仙神來(lái)說(shuō)不過(guò)是錦上添花罷了，香火本身不過(guò)是信仰值的一種表現(xiàn)吧。
楊戩未必有多看得上。
畢竟他也受人間香火很多年了，感覺那信仰之所化的力量也就那樣。
信仰值就是倘若有人心中相信自己所崇拜的仙神，那么仙神本身就可以獲得所謂的香火值。
或者說(shuō)是信仰值。
是實(shí)力的一部分，但對(duì)于肉身成圣的諸位增幅沒有那么強(qiáng)。
不過(guò)也很強(qiáng)了，就如這一段時(shí)間，禮佛的人慢慢增多，修佛的人就慢慢的變得同階為強(qiáng)。
因此，看不上信仰值也就是楊戩這個(gè)級(jí)別的了。
但他也許只是他不清楚有多少信仰值……
……
《西游降魔篇》是一部魔幻神話故事劇，劇情當(dāng)中對(duì)于每個(gè)人物的性格塑造都極為明顯。
重要的演員非常重要，而且并不是符合一下自身就可以演出熒幕上需要的效果的。
因?yàn)樽罱K在乎的并不是真實(shí)不真實(shí)，而是熒幕上的效果如何。
演技，這個(gè)東西很重要，但是，當(dāng)有一些演員本色演出的時(shí)候，就顯得沒有那么重要了。
開始的時(shí)候葉朝歌跟楊戩說(shuō)需要在這里面演一只披著人皮的猴子。
希望真君多觀察觀察之后，楊戩也就去了，不得不說(shuō)，二郎神楊戩真的是一個(gè)好說(shuō)話的神仙。
可以毫不客氣的說(shuō)，楊戩所在的地方，楊戩就是土皇帝，但是其治下卻百姓無(wú)妖魔所侵?jǐn)_。
其次，這個(gè)所謂的土皇帝一直像一個(gè)普普通通的人一樣，不給人們帶來(lái)困難。
而且在楊戩的眼里不害人的妖，不是妖。
其實(shí)這一點(diǎn)很多神仙都隱隱察覺到了，可以毫不客氣的說(shuō)，人間精怪，但凡無(wú)傷人之心，潛心修煉的，其實(shí)盡皆是神仙的預(yù)備役。
葉朝歌認(rèn)識(shí)了一下梅山六將找過(guò)來(lái)的群妖怪，因?yàn)槔锩娴暮枚嗯浣切枰麄兊呢暙I(xiàn)。
為什么特地要找妖怪來(lái)演呢。
因?yàn)閷?shí)在是太難讓一個(gè)凡人接受這種神奇的畫面了，就比方說(shuō)開始的時(shí)候，葉朝歌其實(shí)也試過(guò)，找?guī)讉€(gè)普通人。
但是普通人一見妖怪，就很難表現(xiàn)出來(lái)熒幕上的那種感覺了。
尤其是拍豬剛烈那一點(diǎn)，看到看似烤乳豬的豬皮里面都是人。
當(dāng)場(chǎng)嚇尿！
甚至也許會(huì)有當(dāng)場(chǎng)嚇?biāo)赖模瑒e說(shuō)他們了，就是后世的那些經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)恐怖電影的淡定大牛，在這種特別真實(shí)，還能聞到血腥味兒的場(chǎng)景面前也未必好得到哪去。
主要是凡人他們可并不覺得這是假的，他們站都站不穩(wěn)，說(shuō)話也說(shuō)不出來(lái)，又如何指望他們演呢？
根本沒辦法。
反倒是妖怪精靈們，神仙們見識(shí)頗多。
更重要的就是找二郎神這一步好棋了，這家伙在妖怪之間也是頗有威信的。
對(duì)于葉朝歌來(lái)說(shuō)，找到一只比較好的楊……額……羊，狂擼羊毛就可以了。
就不說(shuō)那些所謂的凡人。
葉朝歌已經(jīng)可以想到，靈兒第一眼看到二郎真君的時(shí)候，會(huì)是怎樣的場(chǎng)景了。
大大地張大了嘴巴，尤其是看到自家未婚夫和二郎真君好似是平輩論交的時(shí)候。
靈兒的腦子不斷地瓦特。
誰(shuí)？
顯圣真君。
為何？
和你的未婚夫認(rèn)識(shí)。
我未婚夫不是一個(gè)比較文弱的書生嗎？
是的。
暈暈乎乎的靈兒大概是會(huì)有點(diǎn)迷茫的。
因此葉朝歌并不準(zhǔn)備告訴靈兒，他決定了讓二郎神變成那個(gè)猴子，用自己的神通將其中自己的分身變化為二郎神楊戩，然后當(dāng)做導(dǎo)演的位置。
倒不是想瞞著靈兒，而是因?yàn)檫@樣就可以甩鍋了。
都是“二郎神”在當(dāng)片場(chǎng)暴君，和自己沒關(guān)系，而自己兩人則是二郎神請(qǐng)來(lái)拍這一個(gè)拍電影，這種事情的時(shí)候，順道找來(lái)的。
這樣到時(shí)候真的發(fā)生什么沖突，也是楊戩去……
葉朝歌覺得自己不菜，但是畢竟沒有打過(guò)架。
沒必要，做個(gè)文明人他不香嗎？
做個(gè)文文弱弱的書生，他不好嗎？
反正都文弱書生了，葉朝歌有些哀怨的看了靈兒一眼這樣想著。
不過(guò)西游降魔篇里面的陳玄奘怎么看也并不像是一個(gè)正當(dāng)?shù)淖窖龓煹牡剐U像一個(gè)擁有書卷氣的乞丐。
人設(shè)倒是有點(diǎn)像。