第6章 來(lái)自都市玄幻世界的諸葛亮
青年的出現(xiàn)，與華雄差不多，也是出現(xiàn)了寸寸的空間碎裂。
不過(guò)，與華雄不同，青年微微皺起眉頭，隨手一揮，就見(jiàn)那一道道的空間裂縫消失。
光這一手，秦境就可以肯定，這青年比華雄更強(qiáng)。
青年隨后落到地面，然后俯身一拜：“臣諸葛亮，拜見(jiàn)帝君?！?p> “孔明先生，請(qǐng)起?！?p> 秦境對(duì)待諸葛亮，與對(duì)待華雄不同，態(tài)度明顯拘謹(jǐn)了不少。
畢竟華雄不管在演義和正史都是墊腳石，而且本身也沒(méi)有擅長(zhǎng)謀略的說(shuō)法，與之相對(duì)的，諸葛亮的名氣不僅大多了，而且也是以智慧聞名。
“帝君，亮，有一事請(qǐng)求?！?p> 諸葛亮沒(méi)有起來(lái)，他又接著道。
秦境微微皺起眉頭，他本以為諸葛亮?xí)c華雄一樣，一出場(chǎng)就倒頭納拜喊主公，不過(guò)現(xiàn)在，似乎還有什么波折。
“先生請(qǐng)說(shuō)?！?p> “亮雖出現(xiàn)在此，但是亮心中已充斥著社會(huì)主義的思想，若是帝君欲要建立封建帝國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，那么請(qǐng)?jiān)试S亮在此方世界尋一小地隱居，不問(wèn)世俗事?！?p> 秦境聞言，心里忍不住的驚訝。
他還以為會(huì)像小說(shuō)里面那樣，召喚出來(lái)的都是工具人，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)，他們還有自己的心思。
雖然根據(jù)華雄與諸葛亮兩人的表現(xiàn)，他們似乎不會(huì)反抗秦境的意志，但是從諸葛亮的做法看來(lái)，卻似乎會(huì)抗拒某些命令。
秦境沒(méi)有答應(yīng)，也沒(méi)有不答應(yīng)，而是道：“孔明先生，秦境對(duì)你的生平有些好奇，可否先講一講孔明先生的生平，再讓秦境做打算?！?p> 秦境不是好好先生，不可能放著諸葛亮不管，任他找個(gè)地方隱居。
不過(guò)，對(duì)諸葛亮的情況，秦境認(rèn)為必須先找到他為什么會(huì)這么想的問(wèn)題所在。
而秦境覺(jué)得問(wèn)題，應(yīng)該是出在諸葛亮所擁有的記憶上。
華雄擁有三個(gè)記憶，諸葛亮應(yīng)該也差不多。
只不過(guò)，從現(xiàn)在看來(lái)，諸葛亮的第三個(gè)記憶，應(yīng)該是不在洪荒世界的。
因此，秦境想要先知道，諸葛亮到底是身處怎樣的環(huán)境當(dāng)中。
很顯然，秦境的這個(gè)問(wèn)題，不會(huì)讓諸葛亮有所抵觸。
諸葛亮聞言，微微頷首：“也好，帝君與亮雖出生不同的世界，但是若是能了解到社會(huì)主義的好，那么或許也能理解諸葛亮的想法?！?p> 諸葛亮雙手背負(fù)在身后，穿著西裝的他，看起來(lái)卻沒(méi)有一般穿西裝的人，有種進(jìn)入工作狀態(tài)的感覺(jué)，反而顯得有一些清閑，頗為有一代隱士的風(fēng)范。
“說(shuō)來(lái)，亮有一猜測(cè)，恐怕除了亮以外，帝君所召喚的...”
諸葛亮看向華雄，兩人目光交匯，隨后互相點(diǎn)頭：“恐怕也都是擁有三世的記憶，不過(guò)也或許是亮想錯(cuò)了，只有亮一人是特別的?！?p> 秦境也微微點(diǎn)頭，不覺(jué)稀奇。
既然都是擁有三世記憶，那么不一定所有人都會(huì)如華雄一樣，不去思考其間的緣由。
“確實(shí)如孔明先生所言?！?p> 諸葛亮聞言，微微點(diǎn)頭，這個(gè)答案顯然沒(méi)有出乎他的預(yù)料，他又接著道：
“有兩世，亮身處的是一個(gè)有些相似的世界，不過(guò)到了第三世，亮出生在了一個(gè)有些特別的世界。”
諸葛亮說(shuō)到這里的時(shí)候，微微帶著一絲回憶的笑容。
“在那里，亮了解到了，什么是社會(huì)主義?！?p> 在諸葛亮的講述下，秦境了解到他所在的，是一個(gè)怎樣的世界。
那個(gè)世界，分為東南西北兩地，在東方有仙人國(guó)度，諸葛亮正是位于東方，除了東方外，其余三地也各有一仙神國(guó)度。
在諸葛亮降生之前，位于西方的奧林匹斯神國(guó)發(fā)明了蒸汽機(jī)，進(jìn)入了機(jī)械時(shí)代。
隨后，以工廠作業(yè)，流水線地生產(chǎn)出了可以弒殺強(qiáng)大仙神的武器。
仙人國(guó)度曾經(jīng)有一段時(shí)間在這種強(qiáng)大的武力下淪陷了，不朽的仙人都被殺了不少，而后經(jīng)歷了一段艱難的歲月，才重新復(fù)國(guó)。
在那個(gè)世界，不僅擁有強(qiáng)大的，可以弒殺仙神的武器，思想的萌芽，也是與秦境來(lái)自的世界差不多。
封建的思想，漸漸被其他的思想所取代，擊破。
當(dāng)然，雖說(shuō)是類(lèi)似，但是還是有不少地方是有所差異，畢竟環(huán)境不同。
只是，總的來(lái)說(shuō)，秦境還是能了解諸葛亮所說(shuō)的社會(huì)主義為何物。
雖然形式，概念可能有很多種，但是追求的，其實(shí)不外乎就是所有人都能走向富裕的道路，對(duì)修煉者的世界來(lái)說(shuō)，也就是人人如龍...沒(méi)有天才與非天才之分的人人如龍的世界。
不過(guò)，這是做不到的。
因此，在諸葛亮的描述當(dāng)中，人人如龍的思想，其實(shí)已經(jīng)被摒棄了，從人人如龍，變成了相對(duì)于其他神國(guó)來(lái)說(shuō)的人人如龍。
或許，在本土的仙國(guó)內(nèi)，最底層的民眾，對(duì)于本土的仙國(guó)內(nèi)的其他天才來(lái)說(shuō)，他們不是同一水準(zhǔn)的天才。
可是，對(duì)于其他仙神國(guó)度的大部分人來(lái)說(shuō)，他們就是天才。
這就是諸葛亮所來(lái)自仙國(guó)所提倡的，相對(duì)形態(tài)的人人如龍。
而不管是哪種人人如龍，都必然與封建的形態(tài)構(gòu)成沖突。
諸葛亮坦然道：“亮來(lái)自封建的時(shí)代，見(jiàn)識(shí)過(guò)封建的時(shí)代的腐朽，了解過(guò)封建時(shí)代的黑暗?！?p> “正因如此，亮無(wú)法茍同，借由亮之手，去打造這樣一個(gè)國(guó)度。”
諸葛亮突然拜下。
“若帝君認(rèn)為亮退隱會(huì)威脅到帝君的統(tǒng)治，那么亮可以以死以免除帝君的后患。”
在心中的思想，與系統(tǒng)賦予的忠誠(chéng)這兩者的夾縫當(dāng)中，諸葛亮沒(méi)有摒棄任何一者，而是選擇了既無(wú)奈，又顯得頗為極端的做法。
秦境望著諸葛亮，他相信，只要他說(shuō)讓諸葛亮在此自裁，那么，這個(gè)在這方世界無(wú)敵的天帝境之上的強(qiáng)者，就會(huì)這樣自裁在他面前。
既然人死后就能帶來(lái)氣血，那么諸葛亮死后，恐怕也會(huì)帶來(lái)氣血。
將一個(gè)不聽(tīng)話的手下殺死，然后換來(lái)更多聽(tīng)話的，又強(qiáng)大的手下...不好嗎？
秦境望著諸葛亮，半響，他才問(wèn)道：“孔明先生，我有一個(gè)問(wèn)題，希望您能先回答我?！?p> “帝君請(qǐng)講?！?p> 秦境想了想，在地上劃出了兩個(gè)圈子，其中一個(gè)圈子比較大，另一個(gè)圈子比較小。
秦境指著小的圈子道：“孔明先生，這是我的國(guó)土?！?p> 隨后，秦境又指著大的圈子道：“這是整個(gè)世界。”
“現(xiàn)在，我決定統(tǒng)一天下，于是...我打下了這個(gè)世界?！?p> 秦境指著大的圈子道：“這個(gè)世界，變成了我的國(guó)土?！?p> “如此，似乎，我的地位，與權(quán)勢(shì)都增加了，普天之下莫非王土?！?p> “可是，有一點(diǎn)，也增加了?！?p> 秦境突然問(wèn)道：“我每天，需要管轄的東西，每天，需要處理的東西，都增加了。”