孫邕不敢怠慢，連忙說(shuō)道：“略有所知，神仙家依易理，順陰陽(yáng)，采百草諸石，三烹五煉，合以成丹，服以之酒，行氣導(dǎo)引，以求長(zhǎng)生?！?p> “見(jiàn)過(guò)有服丹成仙的嗎？”
孫邕這次很老實(shí)地?fù)u搖頭。“聽(tīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)?！?p> “你服過(guò)嗎？”
“服過(guò)兩次，五臟燥熱，體輕意飛，的確有些功效，只是太貴，不能常服。”
曹苗忍不住笑出聲來(lái)，帶著一絲不屑?！疤澋酶龥](méi)有常服，否則你能不能成仙，我不清楚，成鬼倒是很有可能的。”他坐了起來(lái)，看著盤腿而坐的孫邕，眼神輕佻。“府君服食之后，是不是如久曠之夫，色中惡鬼，不論美丑，只求一泄為快？”
孫邕面紅耳赤，閉口不言。
曹苗說(shuō)得雖粗鄙，卻是實(shí)話。服丹服散都一樣，除了身體燥熱之外，欲念也會(huì)高漲，還精補(bǔ)腦的想法往往拋諸腦后，找老妻、美妾行房中之術(shù)才是很多人的最終選擇。時(shí)間久了，成仙的沒(méi)看到，身體羸弱，連走路都要人扶，坐車都只能坐牛車的倒是數(shù)不勝數(shù)。
孫邕一心想成仙，對(duì)女色雖不拒絕，卻也沒(méi)有太多的興趣，試了兩次后就放棄了。
“府君可知為何？”
“還請(qǐng)王子指教。”
“萬(wàn)物皆有內(nèi)外，分陰陽(yáng)，內(nèi)外相應(yīng)，陰陽(yáng)相和，方是大道。孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)。只有體外之丹，卻忽視了體內(nèi)之丹，求仙問(wèn)道不過(guò)是緣木求魚(yú)，豈能有成？”
曹苗口若懸河，侃侃而談。此時(shí)此刻，他就是《射雕英雄傳》里的黃裳，就是《止殺令》里的長(zhǎng)春真人丘處機(jī)，將《九陰真經(jīng)》與《大丹直指》的內(nèi)容混在一起，誓將孫邕侃暈為止。
在這方面，他還是有信心的。
對(duì)于剛剛學(xué)會(huì)煉五石散的魏晉道士來(lái)說(shuō)，要到千年后才能成熟的內(nèi)丹學(xué)說(shuō)無(wú)疑是未來(lái)科技，比火槍大炮還要有市場(chǎng)。克敵制勝是權(quán)貴、將領(lǐng)的事，求仙問(wèn)道卻是每個(gè)人的夢(mèng)想，市場(chǎng)不是一個(gè)量級(jí)。
這幾天釣著孫邕的時(shí)候，曹苗并沒(méi)有閑著，他準(zhǔn)備得很充分，將臺(tái)詞中支離破碎的理論彌補(bǔ)起來(lái)，與《老子》融為一體。破綻當(dāng)然有，但應(yīng)付孫邕足夠了。
即使如此，他也故意講得云山霧罩，很多地方蜻蜓點(diǎn)水，一帶而過(guò)，刻意留下懸念，制造神秘感。實(shí)在說(shuō)不通的，他就推作夢(mèng)中記憶模糊。
他的理論半真半假，可是他的表演很真，神情、語(yǔ)氣，包括一些看似不經(jīng)意的小動(dòng)作，都非常到位，不由得孫邕不信。
果然，孫邕沒(méi)聽(tīng)一會(huì)兒就暈了，興奮得暈了。以他的知識(shí)積累，和一向習(xí)慣盲從的求學(xué)精神，不僅對(duì)曹苗的理論沒(méi)有半點(diǎn)懷疑，反而自覺(jué)的開(kāi)始腦補(bǔ)。
說(shuō)得對(duì)啊，既然有外丹，就應(yīng)該有內(nèi)丹，而且人為萬(wàn)物之靈，有氣則活，無(wú)氣則死，以氣為藥，以身為爐，這才是真正的金丹大道。那些用草藥、丹石煉成的外丹最多只適合輔助，不能作為主要手段，甚至是唯一手段。就像人生了病，保持身體強(qiáng)壯才是關(guān)鍵，藥石針砭只是輔助。
“王子高見(jiàn)?！睂O邕興奮得臉色通紅，眼睛炯炯有神?！斑@坐法莫不就是練氣之術(shù)？”
曹苗微微一笑?！案@幾日氣色見(jiàn)好，想必是常坐?！?p> “正是，正是。”孫邕撫著胡須，掩飾不住得意?！懊赏踝訂⒚?，邕這兩日夜夜練習(xí)，不敢怠慢，大有受益。別的不說(shuō)，這睡眠就好得多，再也不會(huì)翻來(lái)覆去，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，如烙胡餅一般。哈哈，都說(shuō)真人無(wú)夢(mèng)，邕修習(xí)數(shù)十年，總算向真人近了一步?！?p> “府君想多了?！辈苊绮皇r(shí)機(jī)的潑了一盆冷水，為下一步放長(zhǎng)線做準(zhǔn)備。
“還請(qǐng)王子指點(diǎn)?！?p> “常言道，求道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角，區(qū)區(qū)一坐法，如何能成真即圣，不過(guò)是初窺道境之法門罷了。勉強(qiáng)可說(shuō)看到了門檻，離登堂入室卻還有很遠(yuǎn)的距離?！?p> 孫邕見(jiàn)獵心喜，再次拱手請(qǐng)教。
“此術(shù)只適合初習(xí)者，用于筑基固本，降伏心猿，初窺清靜之妙。水靜方能見(jiàn)容，心靜方能見(jiàn)性。若是到了清靜之境，此術(shù)即無(wú)助于修行，當(dāng)棄如敝履，更尋高術(shù)?！?p> “什么樣的高術(shù)？”孫邕迫不及待的追問(wèn)道。
曹苗看了孫邕一眼。“府君，修行先修心，你太急了。未得隴，焉可望蜀？”
孫邕尷尬地笑了兩聲。“慚愧，慚愧?！?p> “有件事，還要提醒府君?！?p> 孫邕恭恭敬敬地行了一禮，有如弟子拜見(jiàn)師尊。“請(qǐng)王子直言?！?p> “內(nèi)丹、外丹，雖有云泥之別，但效果卻有相似之處，都有強(qiáng)精固本之效。內(nèi)丹雖不似外丹一般霸道，更易于控制，有利子嗣強(qiáng)健?？扇羰且晃吨塾谧铀?，難免陷于色欲，反而于子嗣不利?；蚴遣辉校蚴巧w弱，先天不足，常有早夭之禍?！?p> 曹苗停了下來(lái)，喝了一口水，讓孫邕有個(gè)思考的時(shí)間。這段話，才是他真正要孫邕傳達(dá)的信息，需要孫邕好好消化，記在心里，之前之后的那些都是鋪墊、掩飾。
三國(guó)時(shí)期人口驟減，除了頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)之外，還有一個(gè)重要的原因就是饑餓和瘟疫，不僅成年人命短，嬰兒夭折率更是居高不下。曹苗有兩個(gè)妹妹就夭折了，一個(gè)活了半年，一個(gè)活了九個(gè)月。
嬰兒夭折率高，其中一個(gè)原因就這個(gè)時(shí)代盛行早婚早育，父母還是半大孩子，身體不夠強(qiáng)壯。曹苗將之歸結(jié)完先天不足，也不算全是胡扯。
他費(fèi)了那么大心思掩藏這個(gè)目的，倒不是因?yàn)槟莾蓚€(gè)夭折的妹妹，而是皇帝曹叡。要想擺脫這種近乎囚徒的境遇，回到權(quán)力的中心，就要引起曹叡的注意，或者警惕。
曹操托夢(mèng)，傳下廣嗣之術(shù)，既是對(duì)曹叡的警告，又是對(duì)曹叡的誘惑。
曹操有二十五個(gè)兒子，活到成年的近一半，還是在兵荒馬亂的時(shí)候，堪稱這個(gè)時(shí)代的種馬代言人。如果歷史沒(méi)有因他的到來(lái)發(fā)生重大改變，曹叡將在幾年間夭折數(shù)子。到了那時(shí)候，想必不會(huì)對(duì)曹操傳下來(lái)的廣嗣之術(shù)無(wú)動(dòng)于衷。只要曹叡有所求，他們父子兄弟被困雍丘的局面就有機(jī)會(huì)得到緩解。
生死榮辱，只在皇帝的一念之間。要么過(guò)得好，要么做皇帝，要么搞定皇帝。
古裝劇里都這么說(shuō)的。