第六章 格物演武
酒足飯飽之后，海潮道人終于開(kāi)始科普修真知識(shí)：
“修行分為后天和先天。”
“阿諾你現(xiàn)在還是后天境界，當(dāng)以鍛體強(qiáng)身，煉氣打穴為主?！?p> 喬阿諾心想，做神仙做到自己這個(gè)份上也是天上地下獨(dú)一份了，都跳出輪回了還是后天境界，不過(guò)自己的體質(zhì)特殊，想來(lái)修煉起來(lái)應(yīng)該快一些吧。
“鍛體為根本，煉至大成，筋骨齊鳴，乃是問(wèn)道之基?！?p> “煉氣為生長(zhǎng)，練至大成，經(jīng)脈盡通，乃是問(wèn)道之本。”
“待二者相合即為先天，打破其中壁障，便是——先天問(wèn)道，自此邁入問(wèn)道境，才算是真正踏上修行之路。”
喬阿諾聽(tīng)得入神，這后天修行就是鍛煉身體，搬運(yùn)真氣，跟江湖武者并無(wú)區(qū)別。
此方世界雖然武風(fēng)昌隆，但大部分人還是卡在后天無(wú)法突破。
但凡能夠跨過(guò)這道坎，先天問(wèn)道的，無(wú)不是資質(zhì)、機(jī)緣、勤奮缺一不可。
卻聽(tīng)海潮道人娓娓道來(lái)：
“問(wèn)道境之后還有化道境，化道境之后則是合道境?！?p> “合道境大成，可成就半仙之軀，見(jiàn)滄海變化。”
喬阿諾心中嗤之以鼻，臥槽，練到合道境大成才是‘半仙之軀’。
嘖嘖嘖，沒(méi)有系統(tǒng)的人真可憐。
講到這里海潮道人臉色惆悵，心下不勝唏噓，他已卡在化道境幾十年，最后一次機(jī)會(huì)就應(yīng)在海崖的千年大潮上。
如果能在千年大潮中有所領(lǐng)悟，必然能破境重生，平步青云，踏入合道境。
但若是未曾如意，多半免不了身死道消，或是庸碌殘生。
若是他知道自己剛收的徒弟已經(jīng)是仙人了，該作何感想。
“修行有三法：‘精、氣、神’，分別應(yīng)對(duì)煉體、煉氣、元神之法?！?p> “你現(xiàn)在經(jīng)脈尚未全部貫通，直接修煉先天功法卻是大大的不妥，倒是鍛體之術(shù)，并無(wú)顧忌，你八師兄的功法《奇鐵鍛》便是上佳之選，練成之后力大無(wú)窮”
雖然喬阿諾已經(jīng)有了霸王樁，但海潮道人卻并不知曉。
“而且你八師兄在問(wèn)道境初期就領(lǐng)悟了三種‘勢(shì)’”
‘勢(shì)’是一種異象，能夠?qū)χ車(chē)a(chǎn)生特殊效果。
煉體問(wèn)道能夠領(lǐng)悟出‘勢(shì)’，練氣問(wèn)道可以領(lǐng)悟‘暗勁’，元神問(wèn)道可以領(lǐng)悟‘五感’。
三法可以同修，但一般有主有輔。
喬阿諾本身就是仙人，都也不用在乎，反正不入輪回，有的是時(shí)間操作。
說(shuō)完海潮道人從懷中掏出一本黃色舊本。
想來(lái)便是八師兄的《奇鐵鍛》修煉方法。
八師兄擅長(zhǎng)鍛造，阿蠻手中的玄鐵菜刀就出自其手，喬阿諾曾經(jīng)仔細(xì)看過(guò)，雙刀通體發(fā)烏，鋒利無(wú)比，吹毛斷發(fā)，的確是好刀。
根據(jù)海潮道人所說(shuō)的‘以技入道’，看來(lái)這一門(mén)功法怕是與鍛造有關(guān)。
“除了老八的《奇鐵鍛》，老六的《百獸形》也是不遑多讓?zhuān)毘芍螅旖轃o(wú)比，當(dāng)年你六師兄已經(jīng)練成走獸五形，每一形最后都能演化出‘勢(shì)’”
說(shuō)完又從懷里掏出一本紅色書(shū)籍。
想來(lái)便是六師兄的《百獸形》，其中定然與馴獸相關(guān)。
“至于你師姐阿蠻，雖然也是煉體的路子，但她領(lǐng)悟的功法有些奇怪……不適合參考。”
何止是奇怪，海潮道人剛收阿蠻的時(shí)候，阿蠻還是一個(gè)嬌滴滴如花似玉的美人胚子，可是自從領(lǐng)悟了功法后，就從如花似玉變成了如花……
雖然這套功法很是不錯(cuò)，但海潮道人可不敢讓喬阿諾再重蹈覆轍。
“你……從未修煉過(guò)功法，倒是也可以學(xué)習(xí)本門(mén)秘卷。”
海潮道人有些遲疑，他不希望自己的弟子像自己一樣在這篇秘卷上，蹉跎時(shí)光。
但心中又懷有一絲希冀，他這一脈傳承千年，但依舊如水上浮萍，連個(gè)門(mén)派都沒(méi)有，希望自己占卜的結(jié)果‘九變十化，一匡九合’能夠?qū)崿F(xiàn)。
找到拔山令，成立門(mén)派！
“本門(mén)秘卷一脈相承，乃是得自隕星界的遺澤?！?p> 隕星界是指這方大陸上的一處秘境，秘境是有機(jī)緣才能進(jìn)入的地方，而隕星界就是其中之一。
喬阿諾的便宜六師兄就曾經(jīng)去過(guò)同為秘境的石林界。
“與正道十岳宗門(mén)相比，咱們的確是根底淺了些?！?p> 怎么能夠叫‘淺了些’呢，應(yīng)該說(shuō)差了十萬(wàn)八千里。
十岳宗門(mén)是指后世用拔山令拔山而建的十個(gè)門(mén)派，相當(dāng)于正道領(lǐng)袖。
因?yàn)椤紊搅睢奶厥庑Ч?，隨著宗門(mén)的實(shí)力變化，拔山令所化的山就會(huì)發(fā)生變化，從山的雄偉高度、天降祥瑞上可以變相甄別一個(gè)門(mén)派的實(shí)力。
比如：
若門(mén)派的名聲極好，流傳度高，那所在的山峰必然連綿萬(wàn)里，雄壯非凡。
若戰(zhàn)力驚人，實(shí)力雄厚，那所在的山峰必然高聳入云，崇山峻嶺。
若功績(jī)超然，除魔衛(wèi)道，那山峰之上必然天降祥瑞，神賜奇觀。
十岳宗門(mén)正是指十處天下間最有名的修真門(mén)派。
海潮道人卻越說(shuō)越離譜，這時(shí)候阿蠻給了他一記白眼。
他訕訕的假裝咳嗽：“咳咳，略微有一點(diǎn)修辭夸張?！?p> “但是……”
最怕突然的‘但是’。
“但是……咱們的確也是上古傳承”
這一次九師姐阿蠻倒是挺老實(shí)，難道師傅沒(méi)有吹牛逼？
“如果身上已經(jīng)學(xué)了別的功法，再學(xué)本門(mén)秘卷反而容易元神受損走火入魔。”
“如今你沒(méi)有學(xué)過(guò)任何功法，倒是跟這篇秘卷有緣，應(yīng)該能夠承受元神沖擊。”
“當(dāng)年為師就憑這篇秘卷為根基，以手中玉簫聞潮聲有所感創(chuàng)下《聽(tīng)潮經(jīng)》?！?p> 說(shuō)到這里海潮道人有些得意，他的道號(hào)海潮正是由此而來(lái)，在散修之中也算威名赫赫。
“這篇秘卷只記載了格物之法，偏偏卻能包舉宇內(nèi)，囊括四海，洞悉萬(wàn)象森羅之中的一線天機(jī)，若論匪夷所思，此卷當(dāng)舉世罕見(jiàn)?！?p> 啥意思？
將通過(guò)所見(jiàn)所想推演天道，化為功法頓悟？
那豈不是自創(chuàng)武學(xué)，有點(diǎn)意思。
但海潮道人長(zhǎng)嘆一聲：“這篇《格物演武卷》雖然無(wú)物不包，無(wú)物不能演，但……演化功法，極為兇險(xiǎn)，關(guān)隘重重，行差踏錯(cuò)一步便是萬(wàn)劫不復(fù)。”
“而且選擇這篇《格物演武》的話就只能主修自己創(chuàng)造的功法?！?p> “最主要的是學(xué)過(guò)這篇奇卷的人，破境天劫時(shí)必歷‘生死劫’，兇險(xiǎn)萬(wàn)分，咱們門(mén)派人丁稀少，便是這個(gè)原因。”
沖破境界之間的壁壘叫做破境，比如從問(wèn)道境突破到化道境，就叫做破境，這個(gè)過(guò)程會(huì)引來(lái)天劫。
因?yàn)榫毜墓Ψú煌?，所以?jīng)歷的天劫也就不同，一般為三六九三個(gè)等階。
九重天劫便叫做‘生死劫’。
喬阿諾啥都怕，就是不怕死，因?yàn)殛懶邢傻纳矸荩蝗胼喕?，死都死不掉?p> 說(shuō)到這里海潮道人又從衣袖中掏出一本藍(lán)色書(shū)籍，封面上寫(xiě)著《聽(tīng)潮經(jīng)》三個(gè)大字，筆鋒犀利，霸氣十足。
跟其他幾本相比，這本書(shū)也是最厚的，應(yīng)該就是海潮道人所創(chuàng)的功法。
海潮道人以潮聲入道，每每會(huì)來(lái)東洲觀潮，聽(tīng)潮領(lǐng)悟，來(lái)重演《聽(tīng)潮經(jīng)》。
根據(jù)他的卜算，今年乃是千年大潮，如果能夠成功入境，必然能讓《聽(tīng)潮經(jīng)》再上一個(gè)品階。
所以他才帶著阿蠻早早的來(lái)到崖山，等待海潮來(lái)臨。
原來(lái)這門(mén)《格物演武》是通過(guò)觀察萬(wàn)事萬(wàn)物，洞悉其中變化，才能領(lǐng)悟的。
像海潮道人參悟潮音領(lǐng)悟功法，那么要想提升功法等級(jí)，就必須置身其中通過(guò)潮音來(lái)重演功法。
聽(tīng)到這里喬阿諾雙眼一亮，他可是有系統(tǒng)的人，系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)的全息錄屏功能，不就能夠記錄美好嗎。
假如以后喬阿諾真的要格物演武，他大可以用全息錄屏記錄下來(lái)，重復(fù)觀看，不必每次都要置身其中。
就像這次的千年大潮，完全可以用全息錄屏工具記錄下來(lái)，以后只要反復(fù)觀看即可重演功法，豈不兩全其美。
把書(shū)籍一一排在喬阿諾面前。
海潮道人的意思再明顯不過(guò)，一個(gè)是師兄們已經(jīng)趟好的路，所謂前人種樹(shù)后人乘涼。
喬阿諾完全可以在眾師兄的功法中選擇一門(mén)進(jìn)行修煉。
這樣能節(jié)省更多的時(shí)間，站在巨人的肩膀上才能看的更遠(yuǎn)。
但萬(wàn)道森羅格物卷能夠演化功法，吸引力可是致命的。
【叮！在海潮道人的講解下，你對(duì)這個(gè)修真世界終于有了最初的了解，但關(guān)于修煉的方向你猶豫了】
【A：《聽(tīng)潮經(jīng)》，“站在巨人的肩膀上”，獎(jiǎng)勵(lì)：音樂(lè)類(lèi)法器*1】
【B：《格物演武》，“創(chuàng)造使我快樂(lè)”，獎(jiǎng)勵(lì)：清虛搬運(yùn)法】
【C：《奇鐵鍛》，“八師兄的鍛體功法”，獎(jiǎng)勵(lì)：奇石五塊】
【D：《百獸形》，“六師兄的鍛體功法”，獎(jiǎng)勵(lì)：上古異獸卵】
要說(shuō)《聽(tīng)潮經(jīng)》，海潮道人憑此在散修之中享有盛譽(yù)，又經(jīng)過(guò)他多年雕琢，應(yīng)該不弱于一般門(mén)派的鎮(zhèn)派功法，無(wú)論各方面都是無(wú)可挑剔的。
而獎(jiǎng)勵(lì)的音樂(lè)類(lèi)法器也是與其相得益彰，可以說(shuō)很完美。
其他幾位師兄的功法大抵如是，獎(jiǎng)勵(lì)的內(nèi)容都與修煉有關(guān)。
一個(gè)音波流，一個(gè)鍛造流，一個(gè)馴獸流。
至于《格物演武》，屬于三無(wú)產(chǎn)品，沒(méi)有來(lái)歷、沒(méi)有售后可循，上限和下限又都高的離譜。
但是卻有著無(wú)限的可能性，按照海潮道人的話，這門(mén)功法，悟性越強(qiáng)，領(lǐng)悟的功法也越強(qiáng)。
喬阿諾有全息錄屏工具，一遍領(lǐng)悟不了，就放兩遍，兩遍不行就放三遍。
況且兩世為人，又有系統(tǒng)改造，這悟性相當(dāng)于銀河CPU。
至于獎(jiǎng)勵(lì)的《清虛搬運(yùn)法》應(yīng)該只是一門(mén)基礎(chǔ)內(nèi)功。
選擇B，有了系統(tǒng)，喬阿諾的底氣硬了不少。
大不了領(lǐng)悟出的功法跟自己不契合時(shí)，再修煉聽(tīng)潮經(jīng)也無(wú)不可。
“唉，果然如此啊，為師的十個(gè)弟子，都選擇了這篇秘卷啊?！?p> 對(duì)于自己的功法如此的不受歡迎，海潮道人有些低落。
“罷了罷了，待為師完善神功，等你們后悔~也來(lái)得及?！?p> 只見(jiàn)海潮道人右手食指伸出一下點(diǎn)在喬阿諾的眉心。
喬阿諾只感覺(jué)眉目一輕，腦海里便出現(xiàn)了洋洋灑灑千言金字。
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