第十八章 迷失之禍
在修煉的時(shí)候，陳恪一直能夠感應(yīng)到神島之上的一切，也能感知到自己苦海中的一切。
但是在這個(gè)瞬間，他發(fā)現(xiàn)自己對(duì)外界的感知能力瞬間變得模糊起來(lái)。
對(duì)苦海之內(nèi)的控制能力也驟然消失了。
他的意識(shí)停留在了驅(qū)殼之間。
進(jìn)無(wú)可進(jìn)，也退無(wú)可退。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他在架設(shè)神橋，沖擊彼岸的瞬間，驟然迷失了自己。
“這是怎么回事？？？”
陳恪的心中瞬間一驚。
本來(lái)，他以為自己在吞噬了十分之一的神髓之后，已經(jīng)十拿九穩(wěn)能夠突破到彼岸了。
但是，誰(shuí)能想到，在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，他的神識(shí)竟然陷入了迷失之中。
他就好像是闖入了一個(gè)未知領(lǐng)域的孩子一樣，變得茫然起來(lái)。
雖然天寬地闊，但是，他卻不知道到底哪個(gè)地方才是他要去往的方向。
神橋橫亙于苦海之上，如同一條天之道路一樣，向著未知的盡頭延伸了開(kāi)去。
而問(wèn)題，也正是在這里。
在《亂古經(jīng)》中有迷失之禍這一節(jié)。
陳恪在開(kāi)始修煉的時(shí)候，已經(jīng)把輪海秘境和道宮秘境的修煉之法和可能遇到的問(wèn)題全部鐫刻在了心間。
最開(kāi)始的時(shí)候因?yàn)榛艁y，沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)。
而此時(shí)的話，他的心神已經(jīng)鎮(zhèn)定了下來(lái)，回憶起了‘迷失之禍’這一節(jié)里面記載的東西。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這一劫的問(wèn)題，就是力量雖然具備了，但是卻沒(méi)有方向了。
普通人沒(méi)有人指引的話，根本不知道彼岸到底在哪個(gè)方向。
所以在苦海之上搭建神橋。
可能是通往彼岸，也可能是通往位置的危險(xiǎn)領(lǐng)域。
所以在這個(gè)時(shí)候，迷失之禍就出現(xiàn)了。
必須在心底明悟，到底哪里是彼岸，才能從這個(gè)關(guān)卡中沖破出來(lái)。
但是，想要從這個(gè)關(guān)卡中沖破出來(lái)，又是何其不易？？？
迷失之禍，又叫做生死考驗(yàn)。
這是輪海秘境中最為恐怖的一道關(guān)卡。
一旦卡在這里，前不見(jiàn)天，后不見(jiàn)地。
并且，人的眼耳鼻舌身意會(huì)被迷霧籠罩，看所有的東西都感覺(jué)是一片虛妄，充滿了不真實(shí)。
如果被困在了這個(gè)關(guān)卡之中，就相當(dāng)于是被囚禁在了牢籠之中一樣，根本無(wú)法隨意出來(lái)。
并且，這個(gè)關(guān)卡，對(duì)那些特別聰明，靈氣特別足的天才，難度會(huì)更大。
因?yàn)樘觳牛嗍侨馍砩系奶熨x。
而這彼岸境界，則是心靈上的考驗(yàn)。
這是一種對(duì)心靈的拷問(wèn)。
天驕少年一般順風(fēng)順?biāo)?p> 一路走來(lái)，多的是阿諛?lè)畛小?p> 修煉起來(lái)，也不會(huì)有多少阻隔，所以，這些天驕的心智一般都處于一種比較稚嫩的狀態(tài)。
到了彼岸境界，面對(duì)無(wú)路可走的情況，那些天驕就會(huì)變得驚慌起來(lái)，不知道往哪個(gè)方向去。
而越驚慌，籠罩彼岸的霧氣就越粘稠，就越難以從這個(gè)秘境中突破出去。
到了最嚴(yán)重的時(shí)候，甚至可能五感被剝離，徹底失去控制肉身的能力，變成一個(gè)廢人。
所以，這是一道生死考驗(yàn)。
這是必須要通過(guò)的一道關(guān)卡。
通過(guò)了，神識(shí)增長(zhǎng)，智慧圓融，明白了自己到底想要什么，到底需要什么。
而如果無(wú)法通過(guò)，就會(huì)變成一個(gè)可以對(duì)外界有所感知，但是，卻無(wú)法做出回應(yīng)的廢人。
下場(chǎng)可謂是凄慘。
陳恪這個(gè)時(shí)候也感覺(jué)自己的眼睛好像被一片厚厚的布?jí)K黏住了一樣，耳朵更好像是有一個(gè)大耳塞塞住了一般。
同時(shí)，嘴巴、鼻孔、意念，也似乎開(kāi)始蒙塵，變得不那么通透了。
身軀開(kāi)始變得麻木，變得失去知覺(jué)。
感覺(jué)不到外界的空間，也感知不到時(shí)間的流逝。
陳恪的思想好像被囚禁在了一方狹小的天地之中。
他自己也知道，如果能夠破開(kāi)這道牢籠，他就重新能夠和外界的天地產(chǎn)生感應(yīng)。
可是，怎么才能打破這處牢籠？？？
怎么才能重新和外界的天地產(chǎn)生聯(lián)系？？？
“呼?！?p> 陳恪深深的吐氣，又深深的吸氣。
來(lái)回幾次之后，他的心念慢慢變得平和起來(lái)。
以陳恪的智慧，自然明白，越是到了危險(xiǎn)的時(shí)候，越要鎮(zhèn)定。
如果心神慌亂的話，自己就把自己的力量消耗殆盡了，又如何來(lái)堪破這迷失之禍？？？
陳恪的腦海里飛速的思索起彼岸的真正意義來(lái)。
“彼岸彼岸?！?p> 陳恪的嘴里輕輕的念叨起來(lái)。
彼岸境界是橫亙?cè)谛逕捯煌旧系囊粋€(gè)大大的問(wèn)號(hào)。
是在叩問(wèn)修煉者的內(nèi)心，你所認(rèn)為的‘岸’，到底在何方。
你又到底想要一些什么？？？
修煉一途，可謂是無(wú)邊無(wú)際，就好像是無(wú)邊苦海一樣。
不知道有多少修士倒在了其中，永遠(yuǎn)也無(wú)法爬出來(lái)。
如果心智不堅(jiān)的話，面對(duì)這番叩問(wèn)，恐怕就會(huì)生出懈怠之感。
既然大部分人都無(wú)法到達(dá)修煉的彼岸的話，那他們?yōu)楹芜€要追求這個(gè)彼岸呢？？？
何不回頭是岸，找一個(gè)舒服的姿態(tài)，用一種舒服的方式生活在世間？？？
這雖然長(zhǎng)生無(wú)望，至少也享受了人世的喜樂(lè)。
比起普通的修煉者孜孜汲汲，在長(zhǎng)生路上痛苦的跋涉要舒服的多。
所以，很多知難而退的人，到了這一步，他會(huì)選擇退縮。
選擇回到平凡人的生活里去。
當(dāng)他選擇了回頭是岸，他的修為就會(huì)停止進(jìn)步，最終，他的人生就會(huì)變成一個(gè)普通的凡俗之人。
而這對(duì)于那些資質(zhì)一般的人來(lái)說(shuō)，又何嘗不是一種幸福？？？
都說(shuō)修煉修煉，可是又有幾個(gè)人能修煉到極致的頂點(diǎn)，最終破開(kāi)虛空，飛升而去？？？
大部分的修煉者修煉了一生，也只是平添了幾分妄想，多增了幾分痛苦。
根本不可能看到長(zhǎng)生路的盡頭。
所以，及早的認(rèn)清自己，明白自己只是一個(gè)平凡的人，然后從對(duì)長(zhǎng)生路的追求中退出來(lái)，認(rèn)真的過(guò)起凡俗的生活。
這未嘗不是一種幸福。
這是苦海無(wú)邊，回頭是岸，知足常樂(lè)的道理。
當(dāng)然，也有人會(huì)在這個(gè)叩問(wèn)之下，產(chǎn)生無(wú)邊的豪情。
陳恪此時(shí)就是如此。
“岸邊？？？哪里是岸邊？？？”
“我所在的地方就是岸邊，又何須再去尋找別的岸邊？？？”
“海到無(wú)邊天作案，山登絕頂我為峰?！?p> “我就是岸，我就是峰，又何須再去苦苦追求什么彼岸，什么岸邊？？？”
陳恪的聲音才剛剛落下，只看到被迷霧籠罩的苦海傳出轟然一聲巨響。
然后，外界的五光十色，喜怒哀樂(lè)，天空大地，在瞬息間映照到了陳恪的心間。
原本喪失的感知能力重新回到了他的肉身之上。
陳恪堪破了迷失之禍，從彼岸之問(wèn)里超脫了出來(lái)。
在這一個(gè)瞬間，陳恪的對(duì)外界的感知能力，更勝?gòu)那啊?p> 并且，在他的眉心之中，出現(xiàn)了一洼金色的池水。
這洼池水蕩漾著波濤，微微一漾的功夫，神識(shí)頓時(shí)如同匹練一般橫掃而出，直擊天地。
外界的一切，比先前更加清晰的出現(xiàn)在了陳恪的腦海里。
迷失之禍雖然十分危險(xiǎn)，但是渡過(guò)了之后，對(duì)于心神智慧的好處，也是難以言表的。